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LA VIGENCIA DE LOS DERECHOS HUMANOS; RECLAMO DE LA SOCIEDAD



 
 
Comunicado de Prensa
 
Boletín 38/2013
Ciudad de México, 10 de diciembre de 2013
 
 
En el marco del 65 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) las organizaciones de la Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos “Todos los Derechos para Todas y Todos¨ (Red TDT), manifestamos nuestra preocupación por la aguda crisis que, en materia de derechos humanos, vivimos en nuestro país. En el informe conjunto de las organizaciones de derechos humanos al Consejo de Naciones Unidas en el marco del Examen Periódico Universal de México, señalamos la persistente impunidad vivida a nivel nacional, resultado de la debilidad del sistema de procuración y administración de justicia.
 
La grave crisis de seguridad ha dejado como consecuencia las más de 100 mil personas muertas a causa de la guerra o combate a la delincuencia organizada, los miles de desplazados que ésta ha generado, las aproximadamente 28 mil mil personas desparecidas y el reconocimiento de que en el país hay un secuestro cada 5 minutos[1]. Así señalamos con gran preocupación el vacío de gobernabilidad y una ausencia indignante del Estado de Derecho.
 
Las organizaciones integrantes de la Red TDT continuamos documentando graves violaciones a los derechos humanos contra la mayoría de las y los ciudadanos, todas ellas orientadas al control social e incluso al exterminio, las cuales se sintomatizan en los siguientes puntos:
 
·         Las reiteradas y sistemáticas agresiones a los pueblos indígenas y sus territorios mediante la imposición de megaproyectos.
·         La grave situación de la violencia contra las mujeres, específicamente el feminicidio, la violencia sexual y las desapariciones de mujeres y niñas ante la incapacidad del gobierno mexicano de implementar acciones preventivas.
·         Las violaciones a los derechos humanos y graves abusos en contra de la población migrante
·         El incremento a las agresiones hacia defensoras y defensores de derechos humanos, así como a periodistas.
·         Incremento de la de mortalidad materna y alza en Infecciones de Transmisión Sexual, ante la falta de acceso a servicios de salud sexual y reproductiva
 
A esta grave situación se une el retroceso en materia legislativa en temas fundamentales para todos los y las habitantes del país. A lo largo de este año hemos visto cómo continúa la imposición de leyes sin una consulta y diálogo con sociedad civil. Expresamos especial preocupación por los siguientes puntos:
 
·         La creación de marcos normativos que pretenden criminalizar la protesta social.
·         La reforma educativa sólo como instrumento de control sindical en deterioro de derechos laborales del magisterio.
·         Una reforma energética que amenaza al agua, ambiente y a la población; en un franco despojo de bienes comunes, servicios y territorios.
·         El grave deterioro de los derechos laborales, ante reformas legislativas que no velan por los derechos de las y los trabajadores.
 
Los avances legislativos, como la reforma constitucional en materia de derechos humanos, se contrarrestan con la crítica realidad en los estados donde llevamos a cabo nuestro trabajo las organizaciones de la Red TDT. De esta manera se expresa la incapacidad del Estado de empatar los avances legislativos con una realidad marcada por la falta de políticas de prevención de la violencia y combate a la pobreza, la negligencia e incapacidad del Estado de dar respuesta al incremento de violaciones de derechos humanos, y la colusión de elementos del Estado con perpetradores no estatales; fortaleciendo así la impunidad.
 
México, en la arena internacional, ha sido un encomiable actor promotor de los derechos humanos, no así en el ámbito nacional. Aún no se han logrado las transformaciones sustanciales para generar los cambios estructurales necesarios y así avanzar en el cumplimiento de sus obligaciones en materia de derechos humanos. Estamos seguros de que esta es una oportunidad, para México, de abrir una seria revisión retomando las recomendaciones que le han sido formuladas por los diversos mecanismos de derechos humanos, incluidas las generadas a través del reciente Examen Periódico Universal. Ante este contexto exhortamos a las instancias gubernamentales tanto federales como estatales, a integrar en las acciones lo que puede aparecer en los discursos retóricos.
 
En el Día de los Derechos Humanos las y los defensores que integramos esta Red TDT reafirmamos nuestro compromiso y nospronunciamos porque México lleve a cabo las acciones necesarias para el fortalecimiento del estado de derecho en donde se garanticen el disfrute de todos los derechos enlistados en la DUDH y en donde se detenga el retroceso hacia el cual hemos ido avanzando. Las organizaciones que conformamos la Red TDT seguiremos documentando y denunciando la grave situación en materia de derechos humanos como lo hemos hecho por más de veinte años. Así, incansablemente, día a día, seguiremos construyendo alternativas para otro México posible.
 
Atentamente,
 
Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos “Todos los Derechos para Todas y Todos” (conformada por 74 organizaciones en 20 estados de la República mexicana)

Agenda LGBT (Estado de México), Asistencia Legal por los Derechos Humanos, A.C. (Distrito Federal);  Asociación Jalisciense de Apoyo a los Grupos Indígenas, A.C. (Guadalajara, Jal.); Asociación para la Defensa de los Derechos Ciudadanos “Miguel Hidalgo”, A.C. (Jacala, Hgo.); Bowerasa, A.C. “Haciendo Camino”. (Chihuahua, Chih.); Casa del Migrante Saltillo (Coahuila) Católicas por el Derecho a Decidir, A.C. (Distrito Federal); Centro “Fray Julián Garcés” Derechos Humanos y Desarrollo Local, A. C. (Tlaxcala, Tlax.); Centro de Apoyo al Trabajador, A.C. (Puebla, Pue.); Centro de Derechos Humanos “Fray Bartolomé de Las Casas”, A. C. (San Cristóbal de Las Casas, Chis); Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa A.C;  Centro de Derechos Humanos “Fray Francisco de Vitoria O.P.”, A. C. (Distrito Federal);  Centro de Derechos Humanos “Miguel Agustín Pro Juárez”, A. C. (Distrito Federal);  Centro de Derechos Humanos “Don Sergio” (Jiutepec, Mor.); Centro de Derechos Humanos “Fray Matías de Córdova”. A.C. (Tapachula, Chis);  Centro de Derechos Humanos de la Montaña, Tlachinollan, A. C. (Tlapa, Gro.);  Centro de Derechos Humanos de las Mujeres (Chihuahua),   Centro de Derechos Humanos de los Pueblos del Sur de Veracruz “Bety Cariño” A.C. (Tatahuicapan de Juárez, Ver.) Centro de Derechos Humanos, “Juan Gerardi”, A. C. (Torreón, Coah.);  Centro de Derechos Humanos Paso del Norte (Cd. Juárez, Chihuahua);  Centro de Derechos Humanos Victoria Diez, A.C. (León, Gto.);  Centro de Derechos Indígenas “Flor y Canto”, A. C. (Oaxaca, Oax.); Centro de Derechos Humanos Toaltepeyolo (Orizaba, Veracruz);  Centro de Derechos Indígenas A. C. (Bachajón, Chis.); Centro de los Derechos del Migrante (Distrito Federal); Centro de Justicia para la Paz y el Desarrollo, A. C. (CEPAD) (Guadalajara, Jal.); Centro de Reflexión y Acción Laboral (CEREAL-DF) (Distrito Federal);  Centro de Reflexión y Acción Laboral (CEREAL-Guadalajara) (Guadalajara, Jal.); Centro Diocesano para los Derechos Humanos “Fray Juan de Larios”, A.C. (Saltillo, Coah.);  Centro Juvenil Generando Dignidad (Comalcalco, Tabasco); Centro Hermanas Mirabal de Derechos Humanos (León, Gto.), Centro Mexicano de Derecho Ambiental (Distrito Federal), Centro Mujeres (La Paz, BCS.), Centro Regional de Defensa de DDHH José María Morelos y Pavón, A.C. (Chilapa, Gro.); Centro Regional de Derechos Humanos “Bartolomé Carrasco”, A.C. (Oaxaca, Oax.); Ciencia Social Alternativa, A.C. – KOOKAY (Mérida, Yuc.); Ciudadanía Lagunera por los Derechos Humanos, A.C. (CILADHAC) (Torreón, Coah.); Colectivo Educación para la Paz y los Derechos Humanos, A.C. (San Cristóbal de Las Casas, Chis.); Colectivo contra la Tortura y la Impunidad (Distrito Federal); Comité Cerezo (Distrito Federal); Comisión de Derechos Humanos y Laborales del Valle de Tehuacán, A.C. (Tehuacan, Pue.); Comisión de Solidaridad y Defensa de los Derechos Humanos, A.C. (Chihuahua, Chih.); Comisión Independiente de Derechos Humanos de Morelos, A. C. (CIDHMOR) (Cuernavaca, Mor.); Comisión Intercongregacional “Justicia, Paz y Vida” (Distrito Federal); Comisión Regional de Derechos Humanos “Mahatma Gandhi”, A. C. (Tuxtepec, Oax.);  Comité de Defensa Integral de Derechos Humanos Gobixha A.C. (Oaxaca, Oax.); Comité de Defensa de las Libertades Indígenas (Palenque, Chis.); Comité de Derechos Humanos Ajusco (Distrito Federal);  Comité de Derechos Humanos “Fr. Pedro Lorenzo de la Nada”, A. C. (Ocosingo, Chis.); Comité de Derechos Humanos “Sierra Norte de Veracruz”, A. C.  (Huayacocotla, Ver.); Comité de Derechos Humanos de Colima, A. C. (Colima, Col.); Comité de Derechos Humanos de Comalcalco, A. C. (Comalcalco, Tab); Comité de Derechos Humanos de Tabasco, A. C. (Villahermosa, Tab); Comité de Derechos Humanos y Orientación Miguel Hidalgo, A. C. (Dolores Hidalgo, Gto.); Comité Sergio Méndez Arceo Pro Derechos Humanos de Tulancingo, Hgo A.C. (Tulancingo,Hgo.); El Caracol A.C (Distrito Federal); Frente Cívico Sinaloense. Secretaría de Derechos Humanos. (Culiacán, Sin.); Indignación, A. C. Promoción y Defensa de los Derechos Humanos (Mérida, Yuc.); Iniciativas para la Identidad y la Inclusión A.C. (San Cristóbal de Las Casas, Chis.); Instituto de Derechos Humanos Ignacio Ellacuria,S.J. Universidad Iberoamericana- Puebla; Instituto Guerrerense de Derechos Humanos, A. C. (Chilpancingo, Gro.); Instituto Mexicano de Derechos Humanos y Democracia (Distrito Federal); Instituto Mexicano para el Desarrollo Comunitario, A. C. (IMDEC), (Guadalajara, Jal.); Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente, – Programa Institucional de Derechos Humanos y Paz. (Guadalajara, Jal.); Oficina de Defensoría de los Derechos de la Infancia A.C. (Distrito Federal),  Programa Universitario de Derechos Humanos. UIA –León (León, Gto.); Proyecto de Derechos Económicos, Sociales Y Culturales (Distrito Federal); Proyecto sobre Organización, Desarrollo, Educación e Investigación (PODER) (Distrito Federal);  Promoción de los Derechos Económicos, Sociales y Culturales (Estado de México); Respuesta Alternativa, A. C. Servicio de Derechos Humanos y Desarrollo Comunitario (San Luis Potosí);  Servicio, Paz y Justicia de Tabasco, A.C. (Villahermosa, Tab.); Servicios de Inclusión Integral, A.C. (Pachuca, Hidalgo); Taller Universitario de Derechos Humanos, A. C. (Distrito Federal); Tequio Jurídico A.C. (Oaxaca, Oax.)

Para más información:
J. Fernando López Cortés,
Encargado del área de Comunicación,
Red TDT,


11/12/2013 09:26 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

DESALOJO EN SANTA CRUZ DE HUATULCO

AL PUEBLO DE MEXICO.
A LOS PUEBLOS DEL MUNDO.
A TODAS LAS ORGANIZACIONES SOCIALES.
A LAS PERSONAS DE BUEN CORAZÓN.


D E N U N C I A M O S:


El día 24 de octubre alrededor de mil colonos y vecinos de Santa Cruz Huatulco (integrantes del  Comité Ciudadano en Defensa de los Derechos de la agencia municipal de Santa Cruz Huatulco A.C. y del Comité de Defensa de los Derechos Indígenas – CODEDI-) víctimas de un fraude de más de 16 millones de pesos por parte de la empresa de Alfonso Mireles y del presidente municipal del 2005 José Humberto Cruz Ramos, decidieron ocupar un predio de 11 hectáreas para exigir solución inmediata y asignación de lotes de terreno a familias defraudadas por desarrolladores turísticos y Autoridades municipales.[1]


El día 25 de octubre ya desde las 3 de la tarde efectivos de la marina, de la policía ministerial y de la antimotines asediaron y acosaron tanto a los manifestantes como a quienes de manera solidaria se encontraban alrededor del predio.

Golpearon y se llevaron en calidad de detenidos a 6 personas por manifestar su solidaridad a los ocupantes del predio en cuestión. Hasta ése momento los manifestantes no dejaban de exigir diálogo para solucionar un conflicto que había iniciado desde el 2010 por negligencia e ineptitud de los gobiernos municipal y estatal de aquel entonces.

El 26 de octubre a las 6 de la mañana efectivos antimotines, de la policía municipal y ministerial desalojaron violentamente a los ocupantes. A quienes detenían en dicho predio les amarraban con sogas de pies y manos y los dejaban boca abajo en la terracería. De ello se deriva en la detención de 16 personas, 60 heridos, 5 desaparecidos y la posible muerte de dos manifestantes (un niño y un adulto).

A los colonos del Sector H no solo se les defrauda, sino que ahora se les reprime por protestar y exigir respeto a su derecho más básico: Derecho a una vivienda digna.[2]

E X I G I M O S:
No podemos asimilar, aceptar y no estamos de acuerdo con la perpetuidad de la política del primate: represora que caracterizó el gobierno de Ulises Ruiz Ortíz y se identificó por sofocar por medio del asesinato y encarcelamiento a quien no estuviera de acuerdo con su gobierno o, que exigiera respeto a sus derechos.

Por ello:

EXIGIMOS que cese la represión en contra de las organizaciones del  Comité Ciudadano en Defensa de los Derechos de la agencia municipal de Santa Cruz Huatulco A.C. y del Comité de Defensa de los Derechos Indígenas (CODEDI)
EXIGIMOS se dejen en libertad a las 16 personas que se encontraban manifestándose exigiendo justicia y derecho a una vivienda digna.
EXIGIMOS se solucionen las demandas de los colonos del sector H.
EXIGIMOS aparición con vida de los desaparecidos.

ATENTAMENTE:
Resistencias Enlazando Dignidad-Movimiento y Corazón Zapatista,
Mujeres y la Sexta, La Sexta en Surponiente-DF.
Difundir Ideas Libertarias en Ecatepec.
Grupo TV Neza,
Organizaciones Indias por los Derechos Humanos de Oaxaca (OIDHO),
Colectivo Autónomo Magonista,
Alianza Magonista Zapatista,
Nodo Solidario.

[1] http://colectivoautonomomagonista.blogspot.mx/2013/10/informacion-urgente-amenaza-de-desalojo.html

[2] Artículo 4°: Toda familia tiene derecho a disfrutar de vivienda digna y decorosa. La ley establecerá los instrumentos y apoyos necesarios a fin de alcanzar tal objetivo.

28/10/2013 09:55 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

EL PREMIO AMBIENTAL GOLDMAN 2010 (NOBEL DE ECOLOGÍA) ES PARA UN MEXICANO

Pocos lo saben, pero existe un premio tipo "Nobel" de Ecología.
Este año lo ha ganado Jesús León Santos, de 42 años, un campesino indígena mexicano que ha estado realizando, en los últimos 25 años, un excepcional trabajo de reforestación en su región de Oaxaca, México. El nombre de la recompensa es   "Premio Ambiental Goldman"
Fue creado en 1990 por dos generosos filántropos y activistas cívicos Estadounidenses Richard N. Goldman y su esposa Rhoda H. Goldman.
Consta de una dotación de 150.000 USD (,154,000 M.N.) y se entrega cadaaño, en el mes de abril, en la ciudad de San Francisco, California (Estados Unidos).
Hasta ahora ha sido otorgado a defensores del medioambiente de 72 países. En1991, lo ganó la africana Wangari Maathai, quien luego obtuvo el Premio Nobel de la Paz en 2004.
A Jesús León Santos se lo han dado porque, cuando tenía 18 años, decidió cambiar el paisaje donde vivía en la Mixteca alta, la "tierra del sol". Aquello parecía un panorama lunar: campos yermos y polvorientos, desprovistos de arboleda, sin agua y sin frutos. Había que recorrer grandes distancias en busca de agua y de leña. Casi todos los jóvenes emigraban para nunca regresar, huyendo de semejantes páramos y de esa vida tan dura.
Con otros comuneros del lugar, Jesús León se fijó el objetivo de reverdecer los campos. Y decidió recurrir a unas técnicas agrícolas precolombinas que le enseñaron unos indígenas guatemaltecos para convertir tierras áridas en zonas de cultivo y arboladas.
¿Cómo llevar el proyecto a cabo? Haciendo revivir una herramienta indígena también olvidada: El tequio, el trabajo comunitario no remunerado. Reunió a unas 400 familias de 12 municipios, creó el Centro de Desarrollo Integral Campesino de la Mixteca (Cedicam), y juntos, con recursos económicos limitadísimos, se lanzaron en la gran batalla contra la principal culpable del deterioro: la erosión.
  
En esa región Mixteca existen más de 50.000 hectáreas que han perdido unos cinco metros de altura de suelo desde el siglo XVI. La cría intensiva de cabras, el sobre pastoreo y la industria de producción de cal que estableció la Colonia deterioraron la zona.
El uso del arado de hierro y la tala intensiva de árboles para la construcción de los imponentes templos dominicos contribuyeron definitivamente a la desertificación.
Jesús León y sus amigos impulsaron un programa de reforestación. A pico y pala cavaron zanjas-trincheras para retener el agua de las escasas lluvias, sembraron árboles en pequeños viveros, trajeron abono y plantaron barreras vivas para impedir la huida de la tierra fértil.
Todo eso favoreció la recarga del acuífero. Luego, en un esfuerzo titánico,plantaron alrededor de cuatro millones de árboles de especies nativas,aclimatadas al calor y sobrias en la absorción de agua.
Después se fijaron la meta de conseguir, para las comunidades indígenas y campesinas, la soberanía alimentaria.Desarrollaron un sistema de agricultura sostenible y orgánica, sin uso depesticidas, gracias al rescate y conservación de las semillas nativas del maíz, cereal originario de esta región.
Sembrando sobre todo una variedad muy propia de la zona, el cajete, que es de las más resistentes a la sequía. Se planta entre febrero y marzo, que es allí la época más seca del año, con muy poca humedad en el suelo, pero cuando llegan las lluvias crece rápidamente.
Al cabo de un cuarto de siglo, el milagro se ha producido.Hoy la Mixteca alta esta restaurada. Ha vuelto a reverdecer. Han surgido manantiales con más agua. Hay árboles y alimentos. Y la gente ya no emigra.
Actualmente, Jesús León y sus amigos luchan contra los transgénicos, y siembran unos 200.000 árboles anuales. Cada día hacen retroceder la línea de la desertificación.
Con la madera de los árboles se ha podido rescatar una actividad artesanal que estaba desapareciendo: la elaboración, en talleres familiares, de yugos de madera y utensilios de uso corriente.

Además, se han enterrado en lugares estratégicos cisternas de ferro cemento, de más de 10.000 litros de capacidad, que también recogen el agua de lluvia para el riego de invernaderos familiares orgánicos.
El ejemplo de Jesús León es ahora imitado por varias comunidades vecinas,que también han creado viveros comunitarios y organizan temporalmente plantaciones masivas.
En un mundo donde las noticias, con frecuencia, son negativas y deprimentes,esta historia ejemplar ha pasado desapercibida.
¡Circula esta noticia PARA QUE TODO MÉXICO SE ENTERE!
LOS  NOTICIEROS NO INFORMAN LO QUE DEBEN

EFECTIVOS MILITARES HOSTIGAN A COMUNIDADES INDIGENAS

Mich/Méx. Hostigamiento de efectivos militares en comunidades indígenas de Ihuatzio, municipio de Tzintzuntzan, y Unión Progreso y Las Mesas, municipio de Charo

Lic. Felipe Calderón Hinojosa                                Lic. José Francisco Blacke Mora

Presidente de la República                                         Secretario de Gobernación

 

Mtro. Leonel Godoy Rangel                                    Mtro. Fidel Calderón Torreblanca

Gobernador del Estado de Michoacán                     Secretario de Gobierno

 

Lic. J. Jesús Montejano Ramírez                            Lic. Víctor Manuel Serrato Lozano

PGJ de Michoacan                                                          Presidente de la CDH Morelia

 

Dr. Raúl Plascencia Villanueva

Presidente de la CNDH                                

 

Javier Hernández Valencia

Representante en México de la Oficina del Alto Comisionado de las

Naciones Unidas para los Derechos Humanos

 

Santiago Cantón                                                                    Navanethem Pillay

Secretario Ejecutivo de la CIDH                               Alta Comisionada de la ONU

 

Núm. de referencia: 7-OCIP-RFM/Mich

H. Puebla de Zaragoza a 16 de junio de 2011.

Puebla, México

 

La Red de Defensa de los Derechos Humanos (REDDH), con domicilio para recibir información en Avenida Reforma 1516, despacho 4, Centro Histórico de Puebla, con correo: contacto@reddh.org y celular: 044 (45) 2221276839, solicita su intervención ante el hostigamiento contra comuneros de Zirahuen municipio de Salvador Escalante, Michoacán.

 

Contexto

 

El Frente Nacional de Lucha por el Socialismo (FNLS) denuncia el hostigamiento contra comuneros de Zirahuen Municipio de Salvador Escalante, víctimas  de constantes amenazas de muerte  por parte de grupos paramilitares que en caravana recorren la comunidad a todas horas, realizando  operativos en  la región que  intimidan  y aterrorizan a la población por oponerse al despojo de sus tierras bosques y aguas.

El hecho más reciente sucedió  el 11 de junio de este año cuando  a las  cinco de la tarde llegaron  a la comunidad 10 diez camionetas sin placas con siete paramilitares cada una, de apariencia  policiaco militar con el rostro cubierto y bajaron de sus vehículos y amenazaron  con armas  largas  a los campesinos que  realizaban labores agrícolas propias de la temporada.

Como Frente Nacional de Lucha por el Socialismo responsabilizamos de la integridad física  y psicológica de los comuneros  y habitantes de Zirahuen al Gobierno Federal encabezado  por  Felipe  Calderón Hinojosa, a los grupos  empresariales estatales como la organización Ramírez, la Familia Medina, los Arreola, los Vega y los Mendoza, los cuales por  sus fuertes intereses económicos  empresariales pretenden despojar a los comuneros de  sus tierras.

 

Por lo  expuesto  solicitamos  a los  organismos de Derechos  Humanos  nacionales e internacionales, personalidades comprometidas en la defensa de los derechos  humanos, organizaciones políticas y sociales  se dirijan  al Gobierno Federal  para que cesen estas prácticas de terror contra la población, desaparezcan  los grupos paramilitares  y se respeten los derechos de posesión de tierras bosque y aguas de comuneros, campesinos  y comunidades indígenas, queremos  impedir  que se continúe perpetrando crímenes de lesa humanidad contra  la población de nuestro país.

Queremos puntualizar que el Gobierno Federal, en Michoacán pretende instaurar un Estado de sitio, mediante el terror y la zozobra, realizar ejecuciones extrajudiciales de luchadores sociales a través de los grupos paramilitares y la propia policía y ejército federal, así como seguir cometiendo desapariciones forzadas por motivos políticos, bajo el supuesto combate al “crimen organizado” como lo ha venido haciendo contra los comuneros de Cherán que con dignidad defienden sus tierras y bosques.

Como organización de Derechos Humanos nos preocupa que este tipo de acciones se cometan en contra de los comuneros de Zirahuen, toda vez que el actuar de los grupos armados que recorren las comunidades vestidos de civil han sido una característica de las guardias blancas, grupos paramilitares cuyo objetivo es crear miedo en la población por medio del pánico o terror; lo que es más preocupante es que este tipo de actos puedan ser producto de los intereses económicos de grupos empresariales; con lo cual se crea un clima de incertidumbre y de vulneración de la integridad física, psicológica y moral de los habitantes de las comunidad ante referida.

 

Es importante destacar que la participación de organizaciones sociales como el Frente Nacional de Lucha por el Socialismo tienen un papel protagónico en el fortalecimiento de la vida democrática del País. Por lo que resultan preocupantes los hechos antes referidos, con lo cual, lejos de contribuir a mejorar las condiciones de vida de los habitantes del Estado de Michoacán, se ahonda y promueve la delincuencia, la corrupción e impunidad.

 

Por lo anterior, la Red de Defensa de los Derechos Humanos (REDDH) solicita:

 

1.       Urgir al Gobierno del Estado y autoridades correspondientes a tomar medidas cautelares para la protección de los habitantes de Zirahuen Municipio de Salvador Escalante, así como también de los integrantes del Frente Nacional de Lucha por el Socialismo.

2.       El cese de hostigamientos, amenazas de violencia o de cualquier otra forma de intimidación que menoscabe la dignidad humana de los habitantes de Zirahuen Municipio de Salvador Escalante municipio de Charo, así como también de los integrantes del Frente Nacional de Lucha por el Socialismo.

3.       Con base al artículo 8 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos solicitamos llevar a cabo una investigación exhaustiva e imparcial, así como informar de manera oficial de los avances del proceso.

4.       A la Comisión Nacional y Estatal de Derechos Humanos, así como también a los organismos internacionales de protección de los derechos humanos, expresen su preocupación ante la gravedad de estos hechos.

 

Atentamente

Israel Sampedro Morales

 

Dignidad, Justicia, Libertad

Red de Defensa de los Derechos Humanos

REDDH

 

Presidente FELIPE DE JESÚS CALDERÓN HINOJOSA

Residencia Oficial de los Pinos Casa Miguel AlemánCol. San Miguel Chapultepec, C.P. 11850, México DF

Tel: +52 (55) 27891100Fax: +52 (55) 52772376

felipe.calderon@presidencia.gob.mx

 

Lic. José Francisco Blacke Mora

Secretaría de Gobernación

Bucareli 99, 1er. piso, Col. Juárez,

Dele legación Cuauhtémoc, México D.F., C.P.06600, MÉXICO

Fax: +52 55 5093 3414

Correo-E.: secretario@segob.gob.mx

 

Mtro. Leonel Godoy Rangel

Gobernador Constitucional

Palacio de gobierno, 1er. patio planta alta, av. madero poniente # 63, centro, c.p. 58000. Morelia, Mich.

(443) 312-20-32 312-20-33. fax 312-61-10 .

contacto.cac@michoacan.gob.mx, mleven@michoacan.gob.mx, contacto.despacho@michoacan.gob.mx, afrias@michoacan.gob.mx  

 

Mtro. Fidel Calderon Torreblanca

Secretaria de gobierno

Bosque cuauhtemoc lote # 11, centro, c.p. 58000. Morelia, Mich.

 (443) 312-18-95 312-01-82 313-01-75 pal. 312-03-22 pal. fax: 312-52-52 fcalderon@michoacan.gob.mx  

 

Lic. J. Jesús Montejano Ramírez

PGJ de Michoacan

Periférico Independencia # 5000, Col. Sentimientos de la Nación, Morelia, Mich., C.P. 58170;

326-23-51, 322-36-00

contacto.pgje@michoacan.gob.mx, pgje@michoacan.gob.mx

 

Lic. Víctor Manuel Serrato Lozano

Presidente de la Comisión de Derechos Humanos del Estado de Michoacán15 de octubre núm. 74Lomas de Hidalgo, CP 58240

Tel. 01-44-33-15-74-28, 01-44-33-15-73-92, 01-44-33-15-78-94, 01-44-33-15-75-35, 01-44-33-15-80-31, 01-800-64-03-188, 01-44-33-15-73-71. Fax 01-44-33-15-73-71

dhumanos@michoacan.gob.mx, presidencia@cedhmichoacan.org.mx

 

Dr. Raúl Plascencia Villanueva

Presidente de la Comision Nacional de Derechos Humanos

Periférico Sur 3469, Col.

San Jerónimo Lídice,

10200, México, D.F.

Tel: 631 00 40, 6 81 81 25

Fax: 56 81 84 90

Lada sin costo: 01 800 00 869

correo@fmdh.cndh.org.mx

 

Javier Hernández Valencia

Representante en México de la Oficina del Alto Comisionado de las

Naciones Unidas para los Derechos Humanos

oacnudh@ohchr.org 

 

 

Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos

tb-petitions@ohchr.org  

 

 

___________________________________________________

 

Dignidad, Justicia, Libertad

Red de Defensa de los Derechos Humanos

REDDH

 

Web:  www.reddh.org

 

correo: contacto@reddh.org

 

Skype: reddh.mex

16/06/2011 16:49 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

CARTA ABIERTA A LA ASOCIACION SALVADOR ALLENDE GOSSENS DE MEXICO

¿En dónde dejaron la vergüenza y la dignidad?

Y a los que te utilizan como tema del sermón,
y hacen todo lo contrario
no les permitiremos más discursos en tu honor
ni que usen tu retrato, si van a predicar
lo que no son.

Frank Delgado, “Con la adarga al brazo”.



El 18 de septiembre pasado, como todos los años, la Asociación Salvador Allende Gossens (ASAG) convocó a sus integrantes y a la comunidad chilena residente en México a la “fonda dieciochera” para celebrar (tal y como lo anunciaba en el mensaje por el que invitaba al evento) las fiestas patrias chilenas; en esa invitación no había asomo de cuestionamiento crítico de la realidad chilena y de los logros y lastres de estos 200 años de formal independencia nacional. De hecho, la celebración de las fiestas patrias que ustedes organizan cada año, a la que asisten quienes fueron militantes destacados y simpatizantes del PS, del PC, del MIR, del MAPU, del PR, entre otros, con sus familias (hijos y nietos en gran parte nacidos en México), hace tiempo que dejó de tener ribetes políticos, por mucho que canten El pueblo unido jamás será vencido. Más bien se trata de un evento social, una fiesta en la que los compatriotas se reencuentran año con año para manifestar un nacionalismo ramplón, para comer empanada y beber vino tinto, y adherir a una chilenidad de oropel.   

A pesar de que días antes un grupo de chilenos y latinoamericanistas les hicimos llegar una solicitud para que suspendieran esa fiesta mientras durara la huelga de hambre que sostienen los comuneros mapuche desde hace ahora ya 70 días, no obtuvimos ninguna respuesta, y obviamente la organización del festín y de la comilona siguió su curso. Por ese motivo, el día sábado decidimos presentarnos en el lugar del evento, pertrechados con pancartas en las que exigimos libertad para los presos políticos mapuche y la no aplicación de la ley antiterrorista, entre otras consignas. Asimismo, repartimos un volante en el que reprodujimos el “pronunciamiento” por el que llamábamos a cuestionar seriamente la celebración del bicentenario, mismo que le habíamos hecho llegar a ustedes, previamente, para que suspendieran temporalmente el acto, junto con el artículo publicado por Pedro Lemebel, en el que denunciaba al “país glotón saciándose con sus asados de fiestas patrias”[1]. Pese a algunas muestras de incomodidad por parte de los organizadores y de los asistentes, no hubo una profunda recogida de nuestra reivindicación: se nos dejó hacer, el presidente de la ASAG balbuceó alguna justificación, otros dibujaron una sonrisa desleída y burlona, la inmensa mayoría dobló el volante y miró para otro lado. La interpelación resultó ninguneada. Es por eso que he decidido escribir esta carta abierta, para expresar públicamente mi profunda indignación no tanto por el abandono de los ideales socialistas a los que la mayoría de ustedes alguna vez adhirió –cosa que indudablemente resulta triste– sino por el uso que siguen haciendo, vil y deshonesto, del nombre de Salvador Allende.

Integrada en su gran mayoría por chilenos exiliados, que llegaron al país azteca huyendo de la dictadura gorila, cabe preguntarse qué tenían que celebrar ustedes como chilenos. Como se lo preguntara, a propósito del centenario, Emilio Recabarren[2]: ¿Qué tiene que celebrar la clase trabajadora que siempre ha vivido en la miseria? ¿Y qué tiene que celebrar hoy el pueblo chileno que vive en uno de los países con mayor desigualdad del mundo? ¿Qué tienen que celebrar los familiares de los muertos y todos los damnificados por el terremoto de febrero de este año? ¿Qué tienen que celebrar los mineros atrapados a 700 metros por las pésimas condiciones en las que se ven obligados a trabajar para sobrevivir? ¿Qué tiene que celebrar el pueblo mapuche, que habitaba este territorio desde mucho antes de la conquista de los españoles y de la invasión y ocupación militar de sus tierras por parte de la recién nacida República de Chile? ¿Qué tienen que celebrar los pobres, los invadidos, los excluidos, los marginados, los perseguidos, que siempre han sido sometidos con la fuerza de las bayonetas al servicio de la oligarquía o la burguesía; que han visto cómo, por medio de matanzas, golpes de estado e invasiones, se les aniquilaba y reducía a escombros? ¿De qué se vanagloria la “izquierda” chilena, que sufrió una de las peores derrotas de toda la historia, en este “bicentenario”? ¿Qué tienen que celebrar ustedes que fueron perseguidos, encarcelados, torturados, expulsados de su país, por los amigos de los que ahora nos gobiernan y por quienes nos gobernaron antes transando todos sus ideales? ¿Qué tienen que celebrar ustedes, a quienes les mataron amigos, hijos, padres, hermanos, compañeros y compañeras? ¿En dónde dejaron la memoria? ¿Y la vergüenza? ¿Cuándo perdieron la dignidad?

Desde hace tres semanas, en México organizamos acciones de protesta frente a la embajada chilena para expresar nuestro rechazo al trato recibido por el pueblo mapuche de parte del Estado chileno y para denunciar el desconocimiento y la manipulación que las instituciones gubernamentales así como los medios de comunicación hacen de sus reivindicaciones. Muy pocos han sido los chilenos que han estado presentes en esos eventos; sólo tres o cuatro del cerca del millar que habrá asistido a la fonda del 18. A la que, por cierto, sí estaba invitado el embajador de Chile en México. ¿Por qué siguen haciendo oídos sordos a las llamadas de un pueblo originario que ha sido reiteradamente avasallado, colonizado, reprimido, aniquilado, expulsado de sus tierras, privado de su cultura? Durante el Gobierno de la Unidad Popular trató de darse respuesta, en parte, a los derechos ancestrales del pueblo mapuche, a través de la reforma agraria. Ese proceso fue frenado y revertido durante la dictadura militar. Pero ustedes ni siquiera permanecen fieles al legado de Salvador Allende, exigiendo la devolución de las tierras a sus legítimos propietarios: el pueblo mapuche.

Entonces, ¿de qué sirven los discursos vacuos alabando el nombre del Salvador Allende, la retórica sin sentido, la entonación de La Internacional? ¿De qué sirven si su práctica cotidiana hace tiempo que dejó de ser fiel a los principios y a los valores que siempre defendió Salvador Allende y otros grandes hombres y mujeres que fueron asesinados por tener el valor de ser consecuentes? La fuerza de esos héroes de la patria, que jamás hubieran estado dispuestos a compartir la fiesta con los asesinos del pueblo, residía en cuestionar siempre el orden dado, en buscar la justicia, en practicar la solidaridad, en sentir el amor hacia sus semejantes. Ni siquiera un valor humanitario los ha movido a ustedes a tener un gesto simbólico (mucho menos una acción) en apoyo de los luchadores sociales que son reprimidos hoy en Chile. Ustedes perdieron la esperanza, y al traicionarse traicionan la memoria del Compañero Presidente, por eso no merecen usar su nombre; lo mancillan cada vez que lo mencionan. Creo sinceramente que ya no se guían por los principios socialistas; ayer no se murieron de vergüenza por comer, beber y festejar animosamente mientras los presos políticos mapuche están en huelga de hambre... espero que al menos, en alguno de ustedes haya asomado un leve sonrojo.

Quizás esa disonancia cognitiva, ese vivir de las glorias pasadas mientras en el presente se transgrede cotidianamente el compromiso al que dicen adherir, es lo que explica la profundidad de la derrota histórica, de la que no se habla suficientemente. Quizás el hecho de que ustedes (ustedes por todo lo que representaron) hayan mordido el anzuelo y se hayan tragado enterito el discurso de la derecha, la idea de la unidad de la patria, del ejército ahora sí al servicio de todos, de las riquezas y promesas del presente, es lo que permite entender la profunda fragilidad de la izquierda chilena, la desarticulación de las fuerzas populares, la debilidad o la inexistencia de un proyecto contrahegemónico.

La ASAG se muere, no principalmente por el promedio de edad de sus miembros y la falta de regeneración manifiesta, pues como bien dijera Salvador Allende “hay jóvenes viejos y viejos jóvenes”, sino porque esos viejos no han sabido mantener vivo el legado de Allende (y quizás eso explique la falta de interés de los jóvenes en la asociación), no han avivado la llama de la justicia en los conflictos más acuciantes de los años recientes, han permanecido en un segundo plano, parapetados en sus recuerdos gloriosos de un tiempo que fue mejor, abandonando la lucha por una sociedad más justa. Hoy día es obvio que los ideales socialistas están encarnados en otros hombres y mujeres, en otras luchas, entre ellas la del pueblo mapuche.

[1] “La vergüenza del vil centenario” http://www.elciudadano.cl/2010/09/13/la-verguenza-del-vil-centenario/.
[2] Recabarren, Luis Emilio. “Ricos y pobres”; en Luis Emilio Recabarren. Obras”, La Habana: Casa de las Américas, 1976, p. 60. 

Mónica Iglesias

26/09/2010 17:06 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

PREMIO "NOBEL" 2010, DE ECOLOGÍA... ES PARA UN MEXICANO

Pocos lo saben, pero existe un premio tipo "Nobel" de Ecología. Este año lo ha ganado Jesús León Santos, de 42 años, un campesino indígena mexicano que ha estado realizando, en los últimos 25 años, un excepcional trabajo de reforestación en su región de Oaxaca, México.

El nombre de la recompensa es "Premio Ambiental Goldman"
(www.goldmanprize.org/theprize/about_espanol).
 

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Fue creado en 1990 por dos generosos filántropos y activistas cívicos Estadounidenses Richard N. Goldman y su esposa Rhoda H. Goldman.
Consta de una dotación de 150.000 USD (,154,000 M.N.) y se entrega cada año, en el mes de abril, en la ciudad de San Francisco, California (Estados Unidos).

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Hasta ahora ha sido otorgado a defensores del medioambiente de 72 países. En 1991, lo ganó la africana Wangari Maathai, quien luego obtuvo el Premio Nobel de la Paz en 2004.

A Jesús León Santos se lo han dado porque, cuando tenía 18 años, decidió cambiar el paisaje donde vivía en la Mixteca alta, la "tierra del sol".
Aquello parecía un panorama lunar: campos yermos y polvorientos,
desprovistos de arboleda, sin agua y sin frutos. Había que recorrer grandes distancias en busca de agua y de leña. Casi todos los jóvenes emigraban para nunca regresar, huyendo de semejantes páramos y de esa vida tan dura.
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Con otros comuneros del lugar, Jesús León se fijó el objetivo de reverdecer los campos. Y decidió recurrir a unas técnicas agrícolas precolombinas que le enseñaron unos indígenas guatemaltecos para convertir tierras áridas en zonas de cultivo y arboladas.

¿Cómo llevar el proyecto a cabo? Haciendo revivir una herramienta indígena también olvidada: El tequio, el trabajo comunitario no remunerado. Reunió a unas 400 familias de 12 municipios, creó el Centro de Desarrollo Integral Campesino de la Mixteca (Cedicam), y juntos, con recursos económicos limitadísimos, se lanzaron en la gran batalla contra la principal culpable del deterioro: la erosión.

En esa región Mixteca existen más de 50.000 hectáreas que han perdido unos cinco metros de altura de suelo desde el siglo XVI. La cría intensiva de cabras, el sobre pastoreo y la industria de producción de cal que estableció la Colonia deterioraron la zona. El uso del arado de hierro y la tala intensiva de árboles para la construcción de los imponentes templos dominicos contribuyeron definitivamente a la desertificación.
Jesús León y sus amigos impulsaron un programa de reforestación. A pico y pala cavaron zanjas-trincheras para retener el agua de las escasas lluvias, sembraron árboles en pequeños viveros, trajeron abono y plantaron barreras vivas para impedir la huida de la tierra fértil.

Todo eso favoreció la recarga del acuífero. Luego, en un esfuerzo titánico, plantaron alrededor de cuatro millones de árboles de especies nativas, aclimatadas al calor y sobrias en la absorción de agua.

Después se fijaron la meta de conseguir, para las comunidades indígenas y campesinas, la soberanía alimentaria.
Desarrollaron un sistema de agricultura sostenible y orgánica, sin uso de pesticidas, gracias al rescate y conservación de las semillas nativas del maíz, cereal originario de esta región.
Sembrando sobre todo una variedad muy propia de la zona, el cajete, que es de las más resistentes a la sequía.
Se planta entre febrero y marzo, que es allí la época más seca del año, con muy poca humedad en el suelo, pero cuando llegan las lluvias crece rápidamente.

Al cabo de un cuarto de siglo, el milagro se ha producido.
Hoy la Mixteca alta está restaurada. Ha vuelto a reverdecer. Han surgido manantiales con más agua. Hay árboles y alimentos.
Y la gente ya no emigra.

Actualmente, Jesús León y sus amigos luchan contra los transgénicos, y siembran unos 200.000 árboles anuales.


Cada día hacen retroceder la línea de la desertificación.
Con la madera de los árboles se ha podido rescatar
una actividad artesanal que estaba desapareciendo: la elaboración, en talleres familiares, de yugos de madera y utensilios de uso corriente.

Además, se han enterrado en lugares estratégicos cisternas de ferrocemento, de más de 10.000 litros de capacidad, que también recogen el agua de lluvia para el riego de invernaderos familiares orgánicos.

El ejemplo de Jesús León es ahora imitado por varias comunidades vecinas, que también han creado viveros comunitarios y organizan temporalmente plantaciones masivas.

En un mundo donde las noticias, con frecuencia, son negativas y deprimentes, esta historia ejemplar ha pasado desapercibida.

¡ Circula esta noticia PARA QUE TODO EL MUNDO SE ENTERE !

LOS NOTICIEROS NO LO INFORMAN 

Movimiento Teologìas de la Liberaciòn-Chile
Correo: opcion_porlospobres_chile@yahoo.com

03/09/2010 19:48 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

PERDIMOS, PERO VAMOS A REGRESAR

Red Unidos por los Derechos Humanos <redhver@gmail.com>

SIN PARTIDOS POLÍTICOS A SAN JUAN COPALA

 

 1. VENCIENDO EL MIEDO

 

Una niña estaba muriendo de una enfermedad de la que su hermano, de dieciocho años, había logrado recuperarse tiempo atrás. El médico dijo al muchacho: “Sólo una transfusión de tu sangre puede salvar la vida de tu hermana. ¿Estás dispuesto a dársela?”. Los ojos del muchacho reflejaron verdadero pavor. Dudó por unos instantes, y finalmente dijo: “De acuerdo, doctor, lo haré”. Una hora después de realizada la transfusión, el muchacho preguntó indeciso: “Dígame, doctor, ¿cuándo voy a morir?”. Sólo entonces comprendió el doctor el momentáneo pavor que había detectado en los ojos del muchacho: creía que, al dar su sangre, iba también a dar la vida por su hermana. -Cfr. La “Oración de la rana”, Anthony de MELLO. Ed. Sal Terrae. Espana.

 

Así como en este sencillo y hermoso cuento, veníamos a ofrecer la vida si era necesario. La mayoría de los compañeros de la segunda Caravana Humanitaria a San Juan Copala, Oaxaca, traíamos esa disposición, a fin de romper el cerco de los paramilitares y auxiliar a la población con comida y medicinas, pues llevan alrededor de 6 meses sin poder entrar ni salir de la comunidad, con los alimentos agotados en una situación verdaderamente dramática. Treinta toneladas se juntaron en pocos días, y más de 300 participantes formamos una caravana con más de 30 vehículos extendidos a lo largo de un kilómetro aproximadamente: eran 7 autobuses completamente llenos, un trailer y un camión torton, una unidad médica móvil, y más de veinte vehículos vigilados por la policía a todas horas, desde los cerros y desde todos los ángulos, como si fuéramos los más peligrosos delincuentes. Yo venía en el camión número 4, junto a la ventanilla del último asiento, como los estudiantes rebeldes que en la escuela siempre nos sentamos mero atrás.

 

2. LA POLICÍA PROTEGE A SUS PARAMILITARES

 

Era el martes 8 de junio de este bicentenario. Partimos todos juntos de Huajuapan de León, y antes de llegar a Juxtlahuaca, comenzaron los continuos bloqueos por parte de la policía, incrementando las intimidaciones a fin de disuadir a los caravaneros en su propósito. No lo lograban. En ese primer bloqueo policíaco (de cuatro), nos dijeron que sólo podíamos seguir caminado, lo que significaba un recorrido de siete horas. Posteriormente, valientes compañeros cruzaron caminando, obligando a que se dejara pasar a toda la caravana de vehículos. Ya nos habíamos bajado todos para emprender esa caminata, y me quité un personificador que decía “prensa popular, el volador”, y la camiseta que por atrás decía “la Otra Campana”, pues pensaba  entre mi: no me van a agarrar de tiro al blanco. La Subprocuradora de Justicia del Estado, María de la Cruz Chiñas, quien adelante acompañaba a la caravana, informó a los coordinadores que no podían garantizarnos nada, que la única seguridad posible era la que podían brindarnos ¡los paramilitares de la ubisort! (Unión para el Bienestar Social de la Región Triqui), que los dejáramos integrarse, lo cual fue rechazado y la caravana continuó. Las patrullas al frente, aminoraron el paso, de manera que avanzábamos con extrema lentitud… acaso necesitaban tiempo para pensar cómo detenernos. Hasta que próximos a San Juan Copala, nos detuvimos nuevamente. ¿Y ahora qué?, nos preguntamos todos, y seguimos esperando a ver a qué horas avanzábamos. De repente empezaron a rebasarnos camionetas llenas de niños y mujeres triquis envueltas en esos espectaculares vestidos rojos que les caracterizan. Quién sabe qué sucede. Al rato la policía pasa en sentido contrario… Se están regresando, dice otro companero. Me asomo del otro lado del camión por una de las ventanas que dan a la carretera, y sí, ahí venía otro vehículo en retirada, era la Comisión Estatal de Derechos Humanos. Y luego otro vehículo, y otro. No quise pensar nada. Pero enseguida pasa uno de los autobuses con caravaneros, y otro más, y se me impuso un pensamiento: ya valió madres. En seguida, vamos a bajarnos a ver qué está pasando, dijeron varios, y así lo hicimos, rompiendo las reglas de la caravana.

 

3. “REGRESEMOS”, EL TRAGO AMARGO

 

Sobre el asfalto de la carretera, los coordinadores de la caravana, y también los representantes del municipio autónomo, nos informaron que no podíamos pasar porque más adelante estaba bloqueada la carretera con dichas mujeres y niños, y más allá con grandes piedras -de más de un metro de altura, según las fotos de la prensa que habíamos visto días antes-. Por si fuera poco, los paramilitares del ubisort están armados hasta los dientes, nos decían. Y hay disparos al aire. En efecto, las fotos del día siguiente mostraban ese bloqueo de las mujeres traídas por los paramilitares, protegidos por los policías armados, pero sólo la prensa llegó hasta ahí. Yo había colocado mi mochila entre el cristal de la ventana y la cortina, “por lo menos de una pedrada no me van a matar”, dije entre mi. Pero no nos dejaron llegar hasta ese retén y los coordinadores decidieron que debíamos regresar con los víveres ya que estaban arriesgando la vida de los caravaneros. Así que tuvimos que tomarnos ese trago amargo pues no estábamos de acuerdo, y nos sumamos a la retirada, no obstante que algunas mujeres triquis nos decían que los disparos eran cosa de todos los días, que no debíamos detenernos por eso.

 

4. EL DELITO DE SER LIBRE

 

El gobierno estatal priista de Ulises Ruíz lograba de nuevo su cometido de derrotar la movilización ciudadana. Entre los elementos de Seguridad Pública del Estado, algunos triquis del municipio autónomo reconocieron a paramilitares de la UBISORT disfrazados de policías. Por su parte, el gobierno federal panista de Felipe Calderón, sumó a la Policía Federal Preventiva (PFP), a la Procuraduría General de la República (PGR) y a la Agencia Federal de Investigación (AFI), no para proteger la caravana, sino para la protección y apoyo a los paramilitares. Toda la fuerza del estado en contra del pueblo de San Juan Copala, y en contra de la caravana humanitaria. ¿Llevaron ellos asistencia a esos pobladores?, desde luego no. Miles de pesos se invirtieron para toda esa movilización policíaca, pero ni un grano de maíz les fue entregado por parte del gobierno ni de nadie. De esta forma, una vez más, quedó de manifiesto que en México ser autónomo es mayor delito que ser paramilitar o narcotraficante. Y para que el gobierno garantice tus derechos humanos es menester integrarse a las fuerzas armadas del Estado, o ser entrenado como paramilitar para combatir a tu propio pueblo, armado por la policía y el ejército; así podrás matar a placer y nunca serás castigado sino premiado, como los paramilitares que asesinaron a los 45 desplazados de Acteal, en Chiapas. Seguramente la subprocuradora de “justicia” también recibirá su premio por esta “hazaña” de detener la ayuda humanitaria.

 

Pero esto es lo que a simple vista cualquiera pudo ver. Analicemos ahora los movimientos de la caravana, donde el Partido de la Revolución Democrática (PRD) jugó un papel decisivo en esta derrota de la ciudadanía que se proponía romper el cerco.

 

5. EL OPORTUNISMO Y EL CHANTAJE DEL PRD

 

La prensa comercial de la región expuso los acontecimientos con cierta veracidad, pero superficialmente y sin mayor análisis. Con naturalidad informó que el diputado Alejandro Encinas y otros diputados del PRD iban al frente de la caravana tomando decisiones, convirtiendo cada bloqueo en una conferencia de prensa. De manera oportunista, este personaje convirtió la caravana en un acto proselitista y electorero, sonriendo ante las comunidades que a su paso lanzaban vivas al PRD, y nosotros los zapatistas de la Otra Campana, íbamos ahí, haciéndole el caldo gordo. Si bien ante los medios de comunicación el diputado afirmaba que respetaban las decisiones de las autoridades triquis, los participantes sabemos que el PRD se montó sobre la caravana desde la convocatoria y la organización, hasta la coordinación de la misma y la toma de decisiones, con un marcaje permanente a los representantes del municipio autónomo a través de sus operadores políticos, manejando un discurso hipócrita. De esta forma presionaron y condicionaron la voluntad de los representantes triquis, induciéndolos a que finalmente desistieran de romper el cerco. Mediante manipulaciones y chantajes les hicieron sentir responsables de cualquier ataque a la caravana y de una posible masacre, cuando sabían que todos íbamos asumiendo esos riesgos.

 

6. PERRO QUE MUERDE NO LADRA

 

No podemos creer que las autoridades triquis hayan podido tomar decisiones libremente. Sabíamos y sentíamos que sus decisiones no eran genuinas ni propias, por ello comenzamos a levantarnos de nuestros asientos y protestamos ante los coordinadores generales. No podíamos seguir siendo manipulados de esa forma por los perredistas que actuaban a nombre de la voluntad de los triquis autónomos. Aunque varios compañeros de la Otra Campaña platicamos con los triquis, y éstos accedieron para que al menos llegaramos al punto del bloqueo, enseguida los perredistas se les echaron encima para disuadirlos nuevamente, y nos empezaron a inculpar de que no estábamos respetando los “acuerdos” y la decisión de los triques, cuando ellos en todo momento violaban sus propias reglas y eran los verdaderos manipuladores. Del mismo modo, disuadieron al resto de la caravana, excepto a la mayoría de la Otra Campana, que no obstante tuvimos que acatar la decisión perredista; no porque estuviéramos de acuerdo, no por respeto a la supuesta palabra de los triquis, sino porque no podíamos seguir solos, necesitábamos la fuerza de la caravana. No podemos forzar la máquina cuando la mayoría ya no quiere, comentaba con razón un compañero de la Otra Obrera. Y no estábamos de acuerdo porque claramente veíamos que teníamos ganada la batalla. Las mujeres y los niños puestos como retén eran una señal de su debilidad. Los paramilitares no podían dispararnos, pues el gobierno estaba atado de manos ante la observación nacional e internacional. No les convenía una masacre en la presente coyuntura electoral, y no podían dispararnos en presencia de la subprocuradora de “justicia”, ni en presencia de tantos medios de comunicación, tanto libres como comerciales, nacionales e internacionales. Todas sus amenazas e intimidaciones eran gritos desesperados de impotencia al ver que la caravana avanzaba. “Perro que muerde no ladra ni avisa”, era la síntesis del análisis, en una situación que difícilmente podría mejorarse a nuestro favor, donde todas las condiciones estaban dadas; pero finalmente los perros del gobierno ladraron tan fuerte, que lograron asustar a los perredistas y éstos decidieron emprender el regreso.

 

7. EL AUTORITARISMO DEL PRD

 

No podíamos creer la decisión tomada, y más de uno no habríamos participado en la caravana de haber sabido que al fin se iba a decidir la retirada; no teníamos contemplada la posibilidad de la derrota. Tampoco hubiéramos asistido de saber que los perredistas tomarían ese papel protagónico y oportunista, lo cual era lógico y previsible; de hecho, muchos adherentes a la Otra Campana no participaron debido a la presencia de los perredistas, lo cual fue una decisión acertada pues tuvieron mayor claridad política. Ingenuo era pensar que los perredistas se sumarían de manera anónima y desinteresada a la caravana, o que Alejandro Encinas se hubiera incorporado como uno más en el último de los camiones, y no por aparte al frente de la caravana. Eso sería más increíble que el cinismo con que el gobierno protege a los paramilitares. Sí, fueron los perredistas los que no respetaron la autonomía triqui. La mayoría de los caravaneros llegamos con la disposición de dejarnos guiar por los triquis, pero desde el principio el PRD se montó manejando las cosas como ellos las saben hacer, como les han enseñado en su partido, como les han enseñado sus líderes charros: de manera vertical y autoritaria, sin tomar en cuenta que la caravana era de todos, de los triquis y de todo el pueblo solidario con el objetivo común de romper el cerco. Aunque pagamos nuestros pasajes, ellos consiguieron los camiones y acaso por ello, como buenos capitalistas, se sentían con derecho a tomar las decisiones. Esa era su “revolución democrática”. Una vez más lograron montarse en los movimientos del pueblo para desviarlo de sus propósitos.

 

8. “USTEDES CÁLLENSE”

 

En pleno zócalo, antes de emprender la caravana, los perredistas comenzaron por mencionar con altavoz cada uno de los compañeros que estaban participando, así como el camión en el que viajaríamos, sin tomar en cuenta que muchos de los participantes eran luchadores sociales perseguidos por el gobierno por oponerse al capitalismo y al sistema de partidos, a sus políticas públicas; ahora eran exhibidos ante los operadores de Gobernación y temíamos asesinatos selectivos como sucedió en el bloqueo de la reciente ayuda humanitaria a Palestina. Traemos su palabra (del pueblo triqui) -nos dijeron los coordinadores-, ustedes cállense, obedezcan lo que les vamos a decir y nadie se baje del camión. Estaban exigiendo un cheque en blanco para la toma de decisiones, como les gusta a los diputados, sin tomar en cuenta al pueblo. Durante el recorrido, la compañera coordinadora de nuestro camión llevó nuestra palabra ante los perredistas, pero tampoco fue escuchada. El espíritu zapatista de “mandar obedeciendo” estaba muy lejos de ser cumplido. Más aún, nos hicieron firmar una carta “responsiva”, de la que ni siquiera nos dieron copia, donde se deslindaba a las autoridades de cualquier ataque a la caravana, donde los únicos responsables éramos nosotros. Desde luego, varios firmamos bajo protesta y -a riesgo de que nos bajaran del camión- con nuestro puno y letra añadimos que no estábamos de acuerdo y que hacíamos responsables al gobierno estatal y federal. No se atrevieron a bajarnos.

 

9. ¿ASÍ PROCEDEN LOS INDÍGENAS?

 

Por lo que conocemos de las culturas indígenas, no podíamos creer que los compañeros triquis tomaran decisiones sin respetar la opinión de los caravaneros. Nosotros confiamos en ellos porque sabemos de su honestidad, del respeto mutuo y de su espíritu comunitario a la hora de tomar decisiones, donde los caravaneros éramos sus companeros de lucha y juntos íbamos a vencer al enemigo exponiendo nuestras propias vidas, en una relación de iguales donde nadie está por encima del otro… pero las cosas no estaban sucediendo así y de inmediato sospechamos que había mano negra. No podíamos creer que una organización tan autoritaria y cupular pudiera venir de los compañeros triquis. ¿En algún momento se le ocurrió a la dirigencia de la caravana consultar a los participantes sobre las decisiones que se deberían tomar? Nunca. No nos habría llevado más de media hora contabilizar camión por camión, auto por auto, cuál era la determinación de los caravaneros. Pero no lo hicieron porque sabían que la mayoría estaba resuelta a seguir. Así que optaron por decidir en lugar de los demás, violando la carta que nos hicieron firmar, usurpando nuestro libre albedrío, desdeñando nuestra capacidad de análisis, menospreciando las ayudas venidas de varios estados de la república y el ofrecimiento de la vida que ellos no iban dispuestos a arriesgar. En nada nos distinguíamos de los sacos de maíz que llevábamos, éramos bultos sin vida, sin voluntad ni capacidad pensante.

 

10. MEJOR QUE SE MUERAN DE HAMBRE

 

Los argumentos que después usaron para justificarse, a saber, que no hubo organización, que faltó la comunicación a los caravaneros para que comprendieran las decisiones tomadas, no son válidos: organizaron las cosas como ellos querían, y comunicaron también lo que ellos quisieron, de acuerdo a su conveniencia. En verdad tomaron a los companeros triquis como rehenes para chantajearnos a todos: ustedes van a ser los responsables de que la UBISORT ataque al municipio autónomo, nos decían, cuando todos sabíamos que la violencia ya estaba instalada en San Juan Copala desde hace muchos años; ésa era la forma de esconder su miedo. No queremos que ustedes mueran, los necesitamos más vivos que muertos, nos decían a nombre de los triquis, cuando lo cierto es que los perredistas no querían arriesgar sus vidas pues viven en las mieles del poder y tienen atractivos planes en su carrera política. Preferimos morir luchando que seguir viviendo de rodillas, les respondió más de uno. Sus muertes no van a resolver el problema, nos decían, pero la muerte del pueblo triqui si les resuelve a ellos su problema de la autonomía, de los pueblos dignos y rebeldes. En realidad, los perredistas llegaron hasta donde llegó la caravana cobijados por el arrojo de los demás integrantes, de otra forma jamás habrían emprendido este viaje. Prefirieron que los triquis mueran de hambre antes que arriesgar sus vidas. Más todavía, se demostró que a los perredistas les importa un bledo el pueblo y los indígenas, pues en verdad las autonomías no les agradan, quieren que la única opción del pueblo sea votar por ellos. A eso iban a San Juan Copala, a desbaratar la autonomía, haciéndole el juego a Ulises Ruiz, a Felipe Calderón, a toda la clase política acomodada en el poder, y a los intereses capitalistas que quieren adueñarse de todo el territorio mexicano.

 

 

11. LA CARAVANA POR LA PAZ NO ES PACÍFICA

 

En algunos espacios de la prensa se criticó que la caravana no era por la paz, que sólo venía a confrontar a las comunidades. Y en parte tenían razón, pero no del todo, porque la caravana sí era por la paz, pero no era pacífica pues no venía conciliar intereses inconciliables, venía a confrontar la fuerza del pueblo con la fuerza del estado, pues sabíamos que no basta tener la razón, es también un asunto de fuerza. No iba de manera neutral por el solo hecho de ser humanitaria, naturalmente no, sino que venía tomando partido por los desposeídos, por los explotados, por los oprimidos, enfrentándose a los intereses del poder pues -tenía razón Marx- lo que hay de fondo es una lucha de clases con intereses diametralmente opuestos. Es que el diálogo y el acuerdo son pacíficos, pero si estos no existen o se agotan, entonces entramos inevitablemente en el terreno de la violencia; es la lucha contra el poder. Incluso algunos sectores de la iglesia han entendido esto, pero no ha sido así en San Juan Copala, donde el párroco ha manifestado su intención de mezclar el agua con el aceite sin tomar partido por los oprimidos y sin arriesgar la vida por esos hermanos, como se supone que lo pide el evangelio que presumen vivir. No. Muy lejos está Monseñor Romero, Rutilio Grande, Camilo Torres, Ignacio Ellacuría, y los cientos de sacerdotes que lucharon por nuestra independencia como Hidalgo, Morelos, Matamoros y tantos otros que dejaron su vida en la lucha por la justicia, y cuyas muertes han dado tantos frutos como los están dando las semillas de Bety Carino y Jyri Jaakkola. Todos ellos han sido mártires sin pretenderlo y sus muertes no fueron en vano.

 

12. LA PARTICIPACIÓN DIGNA Y REBELDE DE LA OTRA CAMPANA

 

Por su parte, todos los compañeros de la Otra Campana jugaron un papel digno y rebelde en esta caravana, desde los que decidieron no acudir por la presencia del PRD, o los que enviaron algún apoyo solidario, hasta quienes denunciaron constantemente la intromisión perredista en las decisiones del pueblo triqui; y los que iban dispuestos a arriesgar su vida, que éramos prácticamente todos. De suyo, más de uno dejó una carta de despedida a sus hijos sabiendo que podía perder la vida. Y hasta los choferes, que sólo venían haciedno su trabajo para la supervivencia cotidiana, que no traían la fuerza y el arrojo de la convicción, siendo los más vulnerables se mantuvieron firmes (en una próxima caravana no deben manejar ellos). Por nuestra parte, como Red Unidos por los Derechos Humanos (RUDH), y como Otra Huasteca-Totonacapan, entregamos en el zócalo media tonelada de ayuda humanitaria, y no acopiamos más porque no tuvimos ni el tiempo ni el dinero para hacerla llegar. Fue apenas una ayuda simbólica, pero hicimos lo que nos han enseñado nuestros compañeros zapatistas: a cumplir nuestra palabra. Así que sí fuimos a San Juan Copala, e hicimos nuestra su lucha más allá de la solidaridad… ése fue el encargo que nos hicieron los compañeros de la Otra Hidalgo, porque la solidaridad no basta. Y los compañeros solidarios de otros países, que no los podemos considerar extranjeros como bien dijo otro compañero en la marcha y mitin final de Huajuapan ese mismo día en la noche, mostraron mayor claridad política que muchos mexicanos participantes en la caravana. ¡Ni PRI, ni PAN, ni PRD, la Otra Campana contra el poder!, ¡Copala, aguanta, el pueblo se levanta!, gritábamos a coro junto con ellos frecuentemente, y Alejandro Encinas tuvo que callarse lo antes posible en sus conferencias de prensa. Y he aquí otro detalle, pues estas conferencias fueron anunciadas a los caravaneros como supuestas asambleas para la toma de decisiones, pero fuimos usados para ayudarle a lucirse ante los medios. ¡Qué diplomacia de hombre!, ¡qué prudencia, qué sabiduría!... ¡Qué sinverguenza! Si no les dijimos todo lo que se merecían a los perredistas fue por no lastimar a los compañeros triquis que fueron tomados como sus rehenes en este fuego cruzado de discusiones por la defensa de la autonomía.

 

13. ¿EL FUTURO CANCELADO?

 

De todo esto podemos concluir que al pueblo se le cierran todas las salidas posibles para su sobrevivencia, con las leyes en la mano o a contrapelo de las mismas. Desde hace muchos años las vías pacíficas para cambiar este sistema han quedado canceladas, y de cuando en cuando esto se hace evidente y no lo pueden ocultar, como aconteció con esta caravana. ¿A qué están orillando al pueblo? Si el pueblo se arma y se hace justicia por propia mano para ejercer sus derechos, es porque no le han dejado otra salida. Si una caravana, que de suyo es violenta, pero que es lo menos violento que puede haber, no es permitida, ¿entonces que está permitido? ¿Hasta qué grado tiene que llegar la violencia? Si nuestros gobiernos resuelven aniquilar comunidades enteras como en San Juan Copala, ¿hasta cuándo lo vamos a permitir? Si los mexicanos no podemos vencer estos obstáculos, pequeños, comparados con el gran problema de cambiar este sistema diseñado para producir tantas injusticias, ¿entonces qué es lo que podemos? Una vez más la sociedad organizada ha sido derrotada. Si no entendemos que esto es una guerra, que no hay diálogo posible ni acuerdo que pueda ser cumplido, siempre seguiremos sometidos por los capitalistas. Si no entendemos que las razones no bastan, que es también un asunto de fuerza; si no entendemos que la abstención electoral no basta, que hay que organizarse para derrocar este régimen neoliberal y poder construir un mundo nuevo. Si no entendemos que las autonomías no tienen futuro en el capitalismo, que en el capitalismo no hay alternativas, que este sistema no es tierra fértil para la justicia, la democracia, la libertad, donde sólo crecen los espinos que ahogan a la gente, y todo lo que florece es pisoteado como en San Juan Copala. Si no entendemos que estos gobernantes son cobardes y jamás estarán dispuestos a arriesgar su vida por el pueblo, que son inútiles a la patria, que sólo sirven para buscar la manera de robarle al pueblo mediante este estado de derecho que nos han impuesto, vividores de la política y de las luchas sociales. Si no entendemos que no bastan las luchas de resistencia para cambiar las cosas, que no basta la autonomía, que no basta la abstención electoral, que no basta la insurrección, que no basta la lucha por los presos, que no basta una caravana humanitaria, que no basta la solidaridad, que no basta con sobarnos los golpes y lamernos mutuamente las heridas. Si no entendemos que debemos pasar a la ofensiva, entonces la esperanza y el futuro de nuestros hijos, de nuestra patria y de la humanidad entera, han quedado cancelados.

 

14. VAMOS A CONSPIRAR Y A VENCER

 

Es por esto, que la lucha por San Juan Copala debe continuar, sin partidos políticos, que son nuestra gran lacra y gran debilidad. Hemos perdido otra batalla, mas no perderemos la guerra si empezamos por vencer nuestro miedo de enfrentar al enemigo. Nos vencieron otra vez, pero vamos a regresar, y regresaremos con toda nuestra fuerza, con la fuerza del pueblo; no nos podemos permitir una derrota más. Convertiremos su victoria en una victoria pírrica: nos ganaron, pero perdieron. Perdieron credibilidad y calidad moral ante los ojos del mundo, si acaso algo de eso tuvieron; perdieron fuerza; perdieron legitimidad; perdieron democracia; perdieron justicia; perdieron gobernabilidad… y todo eso que perdieron ellos, lo ganamos nosotros. Perdimos, pero ganamos, y en esta lucha más de uno no preferiremos seguir viviendo de rodillas sino morir luchando dignamente; de nuestra vida no se van a valer para seguir explotándonos y enriqueciéndose los opresores. Ya brotan las primeras burbujas y estamos a punto del hervor; el gato acorralado se empieza a esponjar y se prepara para el ataque con toda su furia. Vamos a conspirar, compañeros. Que toda nuestra libertad, nuestra memoria, nuestro entendimiento, nuestros sueños, estén inundados por este deseo de liberación. Conspiremos contra los dueños del capital, contra sus administradores y operadores políticos, esos que todo el tiempo están conspirando contra el pueblo para imponernos sus tributos y la sumisión. Revolucionemos nuestra conciencia, atrevámonos a romper los esquemas de pensamiento difundidos por los medios de comunicación que satanizan la ira popular. Arrebatémosles nuestro país, nuestros derechos, acabemos con ellos sin escrúpulos ni falsos remordimientos, no merecen ningún respeto. Ellos son nuestros enemigos.

 

Éste es, pues, mi reporte a la RUDH como comisionado a la segunda caravana de ayuda humanitaria para el pueblo autónomo de los triquis. No es a nombre de la Otra Huasteca-Totonacapan, ni mucho menos a nombre de toda la Otra Campana; son apreciaciones a título personal que pueden ser cotejadas y complementadas con otros testimonios y puntos de vista, a fin de obtener una mejor y más completa apreciación. (Pongo mi nombre porque luego dicen que uno no da la cara).

 

Juan Castro Soto

Red Unidos por los Derechos Humanos

11 de junio de 2010, desde la Otra Huasteca-Totonacapan, México

 

¡VIVA LA AUTONOMÍA DE LOS PUEBLOS TRIQUIS!

¡VIVA LA OTRA CAMPANA!

¡LIBERTAD, DEMOCRACIA, JUSTICIA!

 

CARTA DE OMAR ESPARZA ZÁRATE, ESPOSO DE BETY CARIÑO

[REDH] MEX:

 

SALUDOS DE NUESTRA FAMILIA:

 

A nuestros amigos y Hermanos

A los que compartimos el dolor y la angustia

A la opinión Pública consternada y rabiosa

A los pueblos indígenas de México y del mundo

A quienes su solidaridad nos envuelve  con su más hondo pésame.

 

A todos ustedes quienes con su calor, solidaridad, presencia, denuncias, nos dicen y dictan el camino que tenemos y que debemos seguir, a quienes han sufrido en su corazón el dolor de arrebatarles a un ser querido, queremos decirles que no existen palabras para poder expresar la rabia que sentimos, la impotencia, la angustia y la desesperación de no poder  estar al lado de quien era la compañera, la madre de dos hijos, la dirigenta, la amiga, la hermana, EL AMOR DE NUESTRA VIDA cuando el odio, la saña y la ira le arrebato la vida, por esta lucha que decidimos caminar durante 14 años, a todos ustedes y a nombre de mis hijos  gracias.

 

Nuevamente como en el 2006 el Estado terrorista, asesino y represor de Ulises Ruiz busca demostrar su fuerza, imponer su política y demostrar su odio contra lo que no se le parece, no se subordina, no se doblega y además es incorruptible, porque nace desde abajo y lleno de vida, porque se construye con la fraternidad de quienes hemos decidido caminar hacia la construcción de un mundo diferente, un mundo más humano, donde florezca la tierra y los sueños que sembramos día a día, Bety  o mejor dicho Beto como su padre le decía o como verdaderamente se llamaba, Alberta Cariño Trujillo, ¡No ha muerto!

 

Tu palabra crece en darle voz de los que no tenían y en ser hermana de las mujeres de Copala, de la mixteca, y del mundo, por tu ser de mujer, tu determinación de hermana y de esta lucha autonómica  que es  esencia de madre resisten contra los odios, ira y desprecio de los paramilitares de la UBISORT que dirigen Rufino Juárez y Antonio Cruz.

 

Destruirte es hoy más difícil, estás viva y ardiendo en los corazones de hombres y mujeres dign@s, representas la voz de un nuevo camino que se llama esperanza para la paz verdadera del pueblo triqui, para el Municipio Autónomo de San Juan Copala, aquellos que te nieguen y que juzguen tu camino son cómplices de los lacayos, mercenarios de una política de dar y recibir a cambio del dolor del Pueblo Triqui, de negociar dadivas para someter y explotar la condición de pobreza de la gente y quienes se sienten dueños de las vanguardias revolucionarias, así que espero que se guarden sus palabras retóricas y sin sentido.

 

El pararte enfrente cuando la vida está en peligro te hace ser humana, digna y respetable, aunque ellos digan que fue un “error táctico”, “una provocación cuestionable, equivocada”, ¿Acaso cuando la vida de la humanidad está en peligro no es digno asumir los mismos riegos que tú asumiste?

 

DEFENDER LA VIDA CON TU PROPIA VIDA ES EL EJEMPLO DE LA HISTORIA QUE JUNTOS CAMINAMOS…

 

A todas y a todos quienes siguen pugnando por justicia, queremos expresarles nuestro más sincero agradecimiento, es claro para nosotros quién es el responsable, con nombre y rostro y quiénes son sus operadores, nuestros enemigos hoy se llaman Ulises Ruiz Ortiz, Evencio Martínez y los paramilitares de la UBISORT, ¿Dónde está el gobierno que pugna un cambio? ¿Dónde el respeto a la vida?

 

Por esto hago un llamado a la Sección XXII, a las organizaciones sociales y democráticas, que luchan y resisten a que sea determinante su papel, así como a toda la comunidad Oaxaqueña para arrebatares el poder de todas las maneras posibles a la clase política y a este gobierno asesino.

 

¡Brech como siempre te dije! No dejaré de seguir en el compromiso de  hacer algo por alguien todos los días de mi vida, como siempre lo discutimos y por lo que te comprometiste con todo lo que tu ser era,

 

¡No olvidaremos nunca!, que dios nos dé la oportunidad de ayudar a quien lo necesite y de estar al lado de nuestros dos hijos Omar y de Ita que son hoy hijos del movimiento que clama justicia, toda la hermandad que vivimos es inmensa, tus hijos serán seguramente discípulos de tu lucha y del compromiso de indignarse ante las injusticias, de ofrendar la vida por los demás porque es necesario, urgente, seguir adelante y sorprendernos por el dolor, la miseria y las injusticias que día a día se comenten y tomar posición por los más pobres es un obligación humana, a nombre de todos te decimos que te amamos, te amaremos y estarás en nuestro corazón y en nuestra mente, en estos días donde a veces los pies tiemblan y el alma desfallece, tu ejemplo nos levanta para decir ¡¡¡Ya Basta!!!

 

Ya basta de callarnos, de agachar la cabeza y mirar que pasa todo menos el odio, la rabia y el coraje de no poder cambiar el destino falso que nos han obligado a vivir los políticos corruptos, los cuerpos policiacos, militares, parapoliciales y paramilitares, los dueños del dinero, la clase política putrefacta, que solo con el diálogo de las armas se hacen escuchar, el pueblo puede cambiar su destino y construir sus propios caminos de autonomía y de autodeterminación, como siempre lo soñamos y lo compartimos en las redes, con la Otra Campaña, en la Red de Radios del Sureste Mexicano, en la AMAP, en la REMA, en la RMALC, en el movimiento indígena, con las organizaciones nacionales e internacionales, con la gente donde nos paramos y con todos nuestros hermanos y hermanas de lucha que resisten y buscan el mundo por el que tú decidiste ofrendar la vida, en la que te llevaste una parte de nosotros que seguimos aquí conmocionad@s, rabios@s, consternad@s.

 

Porque eres la flor y tu semilla es el fruto del camino digno a seguir, no te olvidaremos, Omar, Ita y yo, te decimos hasta la victoria…

 

¡¡¡Cárcel para Ulises Ruiz, Evencio Martínez, Rufino Juárez, Anastasio Juárez, Antonio Cruz y la Autoridad de La Sabana!!!

 

¡¡¡Muerte al mal gobierno represor y asesino de Ulises!!!

 

¡Rompamos el cerco en el que mantienen a San Juan Copala!

 

¡¡¡Ni con la muerte, ni con metrallas a Bety se le calla!!!

 

¡Tierra, Libertad o Muerte!

 

Con todo nuestro más grande Amor.

Omarcito, Itandewi y Omar Esparza

 

03/05/2010 09:08 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

Seguimiento: Rescatan vivas a las personas reportadas desaparecidas en Oaxaca

 

Seguimiento de Alerta LE: Asesinatos y desapariciones tras ataque armado contra caravana humanitaria en Oaxaca

México D.F., 30 de abril de 2010 (ARTICLE 19/Cencos).- El día de ayer 29 de abril aparecieron los periodistas de la revista Contralínea y los dos defensores de derechos humanos integrantes de la caravana humanitaria atacada el día 27 de abril en Oaxaca (sur del país). ARTICLE 19 y Cencos reportaron su desaparición junto con el asesinato de dos personas defensoras de los derechos humanos.

Según informó la revista Contralínea y organizaciones locales, los periodistas, David Cilia y Erika Ramírez, fueron rescatados por un operativo policial alrededor de la medianoche. David Venegas y Noé Bautista, los defensores integrantes de la organización Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad (VOCAL), habían llegado horas antes a la ciudad de Juxtlahuaca y testimoniaron que los periodistas se encontraban bien pero que no podían salir de la zona, controlada por el grupo armado, considerado como paramilitar. Las cuatro personas lograron escapar después del ataque a la caravana y pasaron dos noches escondidas. Noé Bautista y David Cilia sufrieron heridas de bala pero éstas no revestían gravedad ni ponían su vida en peligro.

Es preocupante que no haya habido ningún tipo de pronunciamiento por parte del Ejecutivo ni del Legislativo a nivel federal. La Oficina en México del Alto Comisionado para los Derechos Humanos de Naciones Unidas emitió un comunicado condenando los hechos y exhortando a las autoridades a realizar una investigación eficaz. Los pronunciamientos y acciones urgentes de las organizaciones insisten también en la responsabilidad del Gobierno federal y la falta de respuesta ante estos gravísimos hechos. El Gobierno del estado de Oaxaca emitió el día 28 de abril un comunicado lamentando los hechos pero desentendiéndose de los mismos. El Ministerio de Asuntos Exteriores de Finlandia ha condenado la violencia y demandado al Estado mexicano una investigación de los hechos que acabaron con la vida del Jyri Jaakkola, observador internacional de origen finés.

Resulta preocupante también que la marcha pacífica de solidaridad organizada el día de ayer en la Ciudad de México haya sido disuelta sin previo aviso por el cuerpo de granaderos mediante un operativo desproporcionado. El contexto adverso que enfrenta el ejercicio de la libertad de prensa en México requiere de la solidaridad de la sociedad, por lo que inhibir las manifestaciones en este sentido resultan innecesarias y contrarias a la obligación del Estado Mexicano de promover y garantizar  la libertad de expresión, más aún cuando este derecho humano se usa para defender los derechos de otras personas.

ARTICLE 19 y Cencos expresan su solidaridad con las personas y organizaciones integrantes de la caravana que fueron víctimas del ataque. Así mismo, reiteran sus condolencias a los familiares, colegas y amigos de Beatriz Alberta Cariño y Jyri Jaakkola, quienes fallecieron en la emboscada.

ARTICLE 19 y Cencos exigen a las autoridades estatales y federales una pronta, eficaz e imparcial investigación de los hechos, que se ubique y castigue a los responsables. Resulta particularmente preocupante la existencia de grupos paramilitares en el país, en un contexto donde aumentan los ataques en contra de periodistas y defensores y defensoras de derechos humanos, especialmente ante el evidente patrón de violencia en el estado de Oaxaca.

ARTICLE 19 y Cencos consideran que más allá de las responsabilidades de las autoridades del estado de Oaxaca, el Gobierno federal debe pronunciarse ante los hechos e iniciar las acciones pertinentes para que estos hechos no queden en la impunidad.

Notas para editores:

Para mayor información favor de contactar a Ricardo González, Oficial de Programa de ARTICLE19, +52 (55) 1054-6500 ricardo@article19.org o Iñigo Prieto, Área de Educación e Investigación de Cencos +52 (55) 5533-6475 / 76 ext. 108 educacion@cencos.org.

  • ARTICLE 19 es una organización independiente dedicada a la defensa de los derechos humanos que trabaja alrededor del mundo en la promoción y protección del derecho a la libertad de expresión. Toma su nombre del Artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el cual garantiza la libertad de expresión.

  • Cencos fue la primera organización en denunciar las agresiones contra periodistas en México, iniciando está actividad a mediados de los años setenta. Busca promover la libertad de expresión y la libertad de prensa como un derecho individual de los y las periodistas y como derecho colectivo de la sociedad en su conjunto.

01/05/2010 00:57 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

Ataque a Caravana de Observación Internacional de DH y Misión Civil Humanitaria

De: Comité Cerezo

POR FAVOR FIRMA LA ACCIÓN URGENTE
(al final de la página en el siguiente enlace)
http://www.redtdt.org.mx/d_acciones/d_visual.php?id_accion=89


El día martes 27 de abril de 2010 la Caravana salió de la comunidad Huajuapan de León, en dirección a la Agencia Municipal de San Juan Cópala, en el estado de Oaxaca. La Caravana se trasladaba a bordo de tres camionetas para dar cobertura a los maestros que regresan a impartir clases en este municipio. Además, la Caravana tenía como objetivo documentar las violaciones a los derechos humanos que sufren las comunidades indígenas Triquis, originarios de la región.

Según las informaciones, la Caravana sufrió una emboscada, alrededor de las 16:00hrs, por un grupo altamente armado en el lugar denominado “La Sabana”, una comunidad ubicada justo antes de llegar a San Juan Copala. De acuerdo a las informaciones recabadas en medios de comunicación, hasta el momento de redactar estas líneas, el ataque ha dejado el saldo de dos personas muertas, lBeatriz Alberta Cariño, dirigente del Colectivo CACTUS, y Tiry Antero Jaakkola, ciudadano finlandés que acompañaba la Caravana Internacional, además de reportarse al menos 15 personas heridas, entre estudiantes, miembros de las organizaciones que acompañaban la Caravana y la Misión Civil. Además se reporta un número no determinado de desaparecidos, entre los que se encuentran la reportera Érika Ramírez y el fotógrafo David Cilia, de la Revista Contralínea, y quienes cubrían el recorrido de la Caravana, además de Viris Jaakkola y Meni Morne, ciudadanos de Finlandia; David Casinori, ciudadano de Italia; Martín Santana, ciudadano de Bélgica; y los mexicanos David Arellano, Rubén Valencia y Noé Bautista. Sin embargo, hasta el momento de redactar este comunicado, se desconoce la cantidad exacta y los nombres de las y los defensores de derechos humanos que han sido víctimas de este atentado.

ANTE LOS HECHOS DENUNCIAMOS:
Al Gobierno del Estado de Oaxaca por su nula intervención para garantizar la seguridad de las personas y defensores de derechos humanos que iban en la caravana de observación de derechos humanos a la Agencia de San Juan Copala.

A las instituciones estatales de Procuración de Justicia por su negligencia y aplicación de la justicia ante los hechos violentos que vive la comunidad indígena Triqui.

Acción solicitada:

Favor de dirigirse a las autoridades de México instándolas a:
  1. Realizar una investigación independiente, inmediata, exhaustiva e imparcial en torno a los hechos arriba denunciados, con el fin de identificar a los responsables, llevarlos ante un tribunal competente, independiente, justo e imparcial y aplicarles las sanciones penales y/o administrativas previstas por la ley;
  2. Revelar inmediatamente información sobre los hechos ocurridos el día 27 de abril, donde se presume la emboscada en contra de defensores de derechos humanos y observadores civiles nacionales e internacionales;
  3. Garantizar la salida y atención de los heridos, que aún se encuentran en el lugar de a emboscada;
  4. Actuar de manera inmediata para atender de fondo la violencia que viven las comunidades Triquis;
  5. Velar por que se ponga fin a todo tipo de agresión, hostigamiento, violencia contra los defensores de derechos humanos en México;
  6. Asegurar la aplicación de lo dispuesto por la Declaración sobre los Defensores de los Derechos Humanos, adoptada por la Asamblea General de la ONU el 9 de diciembre de 1998, en particular en lo referente a la protección del derecho de toda persona “individual o colectivamente, a promover y procurar la protección y realización de los derechos humanos y las libertades fundamentales en los planos nacional e internacional” (Art.1) así como en lo relativo al deber del Estado de garantizar “la protección de toda persona, individual o colectivamente, frente a toda violencia, amenaza, represalia, discriminación, negativa de hecho o de derecho, presión o cualquier otra acción arbitraria resultante del ejercicio legítimo de los derechos mencionados en la presente Declaración” (Art.12.2);7.    De manera general, garantizar el respeto por los derechos humanos y las libertades fundamentales en todo el país de conformidad con las normas internacionales de derechos humanos firmadas y ratificadas por México.

POR FAVOR FIRMA LA ACCIÓN URGENTE
(al final de la página en el siguiente enlace)
http://www.redtdt.org.mx/d_acciones/d_visual.php?id_accion=89

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Logo

"Por que ser defensor de los derechos humanos no es sinónimo de terrorista"

¡LIBERTAD PRESOS POLÍTICOS Y DE CONCIENCIA!

www.comitecerezo.org / www.vientodelibertad.org / www.revistarevuelta.org
Mi estado

29/04/2010 07:29 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

Y DECÌAN QUE EL PEJE ERA "EL PELIGROSISIMO"

Circula por Internet: Copia, pega y difúndelo

 

Y esto por que no sale en las noticias???
 
ojala puedan reenviarlo a todos sus contactos, esto no se puede quedar asi.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

y falta el 2010

 


   ustedes que opinan??

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 CORRUPTOO !!!!!!!!
  

como hacer un pais caca en 3 años !
  
 
Por favor reenvie este correo, ojala pueda llegar a muchas personas para que se den cuenta de la lacra de presidente que tenemos, es hora de abrir los ojos y rescatar a méxico de la mano de estos malditos corruptos !
 
Es el año de salvar a la nación... afuera calderón,
yo soy parte del millon que quiere que renuncie calderon !!!

 

 

1-¿Por qué le dicen a Calderón, el Misión Imposible? 
R.: Porque cada vez que da un mensaje, se autodestruye. 
 
2--¿Por qué le dicen a Calderón, el Redentor? 
R.: Porque tiene a 12 millones de arrepentidos. 
 
3--¿Por qué a los Panistas les dicen las focas? 
R.: Porque el agua les llega al cuello, pero siguen aplaudiendo. 
 
4--¿Por qué le dicen a Calderón, el Chavo del 80? 
R.: Porque es 10 veces más pendejo que el Chavo del Ocho. 
 
5--¿Por qué le dicen a Calderón, el embrague?
R.: Porque primero mete la pata, y luego hace los cambios
 
6--¿Por qué le dicen a Calderón, la cebra? 
R.: Por burro, pero se rayó con el puesto. 
 
7--¿En qué se parece y en qué se diferencia Calderón de Tarzán?
R.: En que los dos están rodeados de animales, con la diferencia de que a Tarzán sí le hacen caso. 
 
8--¿Por qué le dieron a Calderón, dos medallas? 
R.: Una por torpe y la otra por si la pierde. 


9--¿por qué le dicen a Calderón la paloma?
 R.: porque da dos pasos y la caga

¡¡¡Ojo!!! Si no pasas este correo a todos tus contactos, significa que en el fondo eres OFICIALISTA!! ...

  

Para aquellos que tengan duda sobre que es, aquí va una definición de Oficialista : Es el servil que necesita de la secta para sentirse protegido y realizarse políticamente. La única ley que hacen respetar es la del "HAIGA SIDO COMO HAIGA SIDO".

02/04/2010 08:49 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

DISCULPEN LA MOLESTIA

Por Eduardo Galeano

Página 12.   8 de Mayo 2009

Quiero compartir algunas preguntas, moscas que me zumban en la cabeza. ¿Es justa la justicia?¿Está parada sobre sus pies la justicia del mundo al revés? El zapatista de Irak, el que arrojó los zapatazos contra Bush, fue condenado a tres años de cárcel. ¿No merecía, más bien, una condecoración?

¿Quién es el terrorista? ¿El zapatista o el zapateado? ¿No es culpable de terrorismo el serial killer que mintiendo inventó la guerra de Irak, asesinó a un gentío y legalizó la tortura y mandó aplicarla?

¿Son culpables los pobladores de Atenco, en México, o los indígenas mapuches de Chile, o los kekchíes de Guatemala, o los campesinos sin tierra de Brasil, acusados todos de terrorismo por defender su derecho a la tierra? Si sagrada es la tierra, aunque la ley no lo diga, ¿no son sagrados, también, quienes la defienden?

Según la revista Foreign Policy, Somalia es el lugar más peligroso de todos. Pero, ¿quiénes son los piratas? ¿Los muertos de hambre que asaltan barcos o los especuladores de Wall Street, que llevan años asaltando el mundo y ahora reciben multimillonarias recompensas por sus afanes?

¿Por qué el mundo premia a quienes lo desvalijan?

¿Por qué la justicia es ciega de un solo ojo? Wal Mart, la empresa más poderosa de todas, prohíbe los sindicatos. McDonald’s, también. ¿Por qué estas empresas violan, con delincuente impunidad, la ley internacional? ¿Será porque en el mundo de nuestro tiempo el trabajo vale menos que la basura y menos todavía valen los derechos de los trabajadores?

¿Quiénes son los justos y quiénes los injustos? Si la justicia internacional de veras existe, ¿por qué nunca juzga a los poderosos? No van presos los autores de las más feroces carnicerías. ¿Será porque son ellos quienes tienen las llaves de las cárceles?

¿Por qué son intocables las cinco potencias que tienen derecho de veto en las Naciones Unidas? ¿Ese derecho tiene origen divino? ¿Velan por la paz los que hacen el negocio de la guerra? ¿Es justo que la paz mundial esté a cargo de las cinco potencias que son las principales productoras de armas? Sin despreciar a los narcotraficantes, ¿no es éste también un caso de “crimen organizado”?

Pero no demandan castigo contra los amos del mundo los clamores de quienes exigen, en todas partes, la pena de muerte. Faltaba más. Los clamores claman contra los asesinos que usan navajas, no contra los que usan misiles.

Y uno se pregunta: ya que esos justicieros están tan locos de ganas de matar, ¿por qué no exigen la pena de muerte contra la injusticia social? ¿Es justo un mundo que cada minuto destina tres millones de dólares a los gastos militares, mientras cada minuto mueren quince niños por hambre o enfermedad curable? ¿Contra quién se arma, hasta los dientes, la llamada comunidad internacional? ¿Contra la pobreza o contra los pobres?

¿Por qué los fervorosos de la pena capital no exigen la pena de muerte contra los valores de la sociedad de consumo, que cotidianamente atentan contra la seguridad pública? ¿O acaso no invita al crimen el bombardeo de la publicidad que aturde a millones y millones de jóvenes desempleados, o mal pagados, repitiéndoles noche y día que ser es tener, tener un automóvil, tener zapatos de marca, tener, tener, y quien no tiene, no es?

¿Y por qué no se implanta la pena de muerte contra la muerte? El mundo está organizado al servicio de la muerte. ¿O no fabrica muerte la industria militar, que devora la mayor parte de nuestros recursos y buena parte de nuestras energías? Los amos del mundo sólo condenan la violencia cuando la ejercen otros. Y este monopolio de la violencia se traduce en un hecho inexplicable para los extraterrestres, y también insoportable para los terrestres que todavía queremos, contra toda evidencia, sobrevivir: los humanos somos los únicos animales especializados en el exterminio mutuo, y hemos desarrollado una tecnología de la destrucción que está aniquilando, de paso, al planeta y a todos sus habitantes.

Esa tecnología se alimenta del miedo. Es el miedo quien fabrica los enemigos que justifican el derroche militar y policial. Y en tren de implantar la pena de muerte, ¿qué tal si condenamos a muerte al miedo? ¿No sería sano acabar con esta dictadura universal de los asustadores profesionales?

Los sembradores de pánicos nos condenan a la soledad, nos prohíben la solidaridad: sálvese quien pueda, aplastaos los unos a los otros, el prójimo es siempre un peligro que acecha, ojo, mucho cuidado, éste te robará, aquél te violará, ese cochecito de bebé esconde una bomba musulmana y si esa mujer te mira, esa vecina de aspecto inocente, es seguro que te contagia la peste porcina.

En el mundo al revés, dan miedo hasta los más elementales actos de justicia y sentido común. Cuando el presidente Evo Morales inició la refundación de Bolivia, para que este país de mayoría indígena dejara de tener vergüenza de mirarse al espejo, provocó pánico. Este desafío era catastrófico desde el punto de vista del orden racista tradicional, que decía ser el único orden posible: Evo era, traía el caos y la violencia, y por su culpa la unidad nacional iba a estallar, rota en pedazos.

Y cuando el presidente ecuatoriano Correa anunció que se negaba a pagar las deudas no legítimas, la noticia produjo terror en el mundo financiero y el Ecuador fue amenazado con terribles castigos, por estar dando tan mal ejemplo.

Si las dictaduras militares y los políticos ladrones han sido siempre mimados por la banca internacional, ¿no nos hemos acostumbrado ya a aceptar como fatalidad del destino que el pueblo pague el garrote que lo golpea y la codicia que lo saquea?

Pero, ¿será que han sido divorciados para siempre jamás el sentido común y la justicia?

¿No nacieron para caminar juntos, bien pegaditos, el sentido común y la justicia?

¿No es de sentido común, y también de justicia, ese lema de las feministas que dicen que si nosotros, los machos, quedáramos embarazados, el aborto sería libre? ¿Por qué no se legaliza el derecho al aborto? ¿Será porque entonces dejaría de ser el privilegio de las mujeres que pueden pagarlo y de los médicos que pueden cobrarlo?

Lo mismo ocurre con otro escandaloso caso de negación de la justicia y el sentido común: ¿por qué no se legaliza la droga? ¿Acaso no es, como el aborto, un tema de salud pública? Y el país que más drogadictos contiene, ¿qué autoridad moral tiene para condenar a quienes abastecen su demanda? ¿Y por qué los grandes medios de comunicación, tan consagrados a la guerra contra el flagelo de la droga, jamás dicen que proviene de Afganistán casi toda la heroína que se consume en el mundo? ¿Quién manda en Afganistán? ¿No es ese un país militarmente ocupado por el mesiánico país que se atribuye la misión de salvarnos a todos?

¿Por qué no se legalizan las drogas de una buena vez? ¿No será porque brindan el mejor pretexto para las invasiones militares, además de brindar las más jugosas ganancias a los grandes bancos que en las noches trabajan como lavanderías?

Ahora el mundo está triste porque se venden menos autos. Una de las consecuencias de la crisis mundial es la caída de la próspera industria del automóvil. Si tuviéramos algún resto de sentido común, y alguito de sentido de la justicia ¿no tendríamos que celebrar esa buena noticia? ¿O acaso la disminución de los automóviles no es una buena noticia, desde el punto de vista de la naturaleza, que estará un poquito menos envenenada, y de los peatones, que morirán un poquito menos?

Según Lewis Carroll, la Reina explicó a Alicia cómo funciona la justicia en el país de las maravillas:

–Ahí lo tienes –dijo la Reina–. Está encerrado en la cárcel, cumpliendo su condena; pero el juicio no empezará hasta el próximo miércoles. Y por supuesto, el crimen será cometido al final.

En El Salvador, el arzobispo Oscar Arnulfo Romero comprobó que la justicia, como la serpiente, sólo muerde a los descalzos. El murió a balazos, por denunciar que en su país los descalzos nacían de antemano condenados, por delito de nacimiento.

El resultado de las recientes elecciones en El Salvador, ¿no es de alguna manera un homenaje? ¿Un homenaje al arzobispo Romero y a los miles que como él murieron luchando por una justicia justa en el reino de la injusticia?

A veces terminan mal las historias de la Historia; pero ella, la Historia, no termina. Cuando dice adiós, dice hasta luego.

09/05/2009 11:13 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

DESALOJAN A OPOSITORES DE LA MINA EN SAN JOSÉ DEL PROGRESO, OCOTLÀN, OAX.

Oaxaca de Juárez,
Oaxaca. 6 de mayo de 2009
11:00 horas del día

El día de hoy, desde las 7 am (aproximadamente), la Policía Estatal de Oaxaca  y la Policía Federal Preventiva organizaron un operativo de desalojo contra los compañeros y compañeras de la comunidad de San José del Progreso y otras comunidades en donde la población se opone al despojo y  contaminación que las mineras Fortuna Silver Inc y Continuum Resources Ltd, y la empresa subsidiaria prestanombre mexicana CIA. MINERA CUZCATLAN, S.A. DE C.V. están realizando es sus tierras.

Según información de compañeros que se encuentran en el lugar, aproximadamente 1500 policías desalojaron el plantón que exige la suspensión definitiva de los trabajos de la minera, 12 compañeros fueron detenidos (desconocemos sus nombres), 4 compañeros tienen Orden de Aprehensión,  5 comunidades se encuentran cercadas por la policía hasta estos momentos.

A pesar de la represión, los compañeros se siguen reorganizando y han dicho que volverán a instalar el bloqueo a los trabajos de la minera.

Hasta el momento se sabe de algunas actividades en solidaridad y apoyo, personas del movimiento en la ciudad se siguen trasladando al lugar.

A las 3 de la tarde se plantea una movilización de Ocotlàn a la ciudad de Oaxaca y a las 5 de la tarde una concentración en la Procuraduría de Justicia de Oaxaca.

Pobladores de comunidades cercanas se encuentran bloqueando una carretera en rechazo a la represión del gobierno del estado.

Llamamos a tod@s a estar pendientes de esta situación y a que asistan a apoyar a estos compañeros de la comunidad de San Josè del Progreso, Ocotlàn. En su segundo 2º foro nacional “Por la vida defendamos a la madre tierra de las empresas mineras que envenenan y destruyen la naturaleza”

Fecha, lugar y horarios:

sábado 16 y domingo 17 de mayo del 2009, en la explanada municipal de Ocotlán de Morelos, Oaxaca, a partir de las 10.00 AM.

¡Basta De Despojo Y Represión!

¡No A La Mina De San José Del Progreso!

Vivimos sin oro y sin plata pero sin tierra ¡no!

¡En Defensa De Nuestros Territorios Y Recursos Naturales!
Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomìa y Libertad

07/05/2009 08:04 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

CIRCULA POR INTERNET SOBRE LA PANDEMIA INFORMATIVA

Date: Thu, 30 Apr 2009 23:32:16 -0500

El pasado 2 de abril durante la reunión del grupo de G7 integrado por EU, R. Unido, Canadá, Alemania, Italia y Japón  se dieron 2 conclusiones fundamentales:

1-   La economía mundial necesitaba un cambio

2-   El FMI. Destinaría 500,000 millones de dólares para ayudar a las economías emergentes, (países pobres dispuestos a colaborar) pues bien los dados estaban en el aire.

3-   Luego vino la reunión privada del presidente Obama y Felipe Calderón el 16 y 17 de abril.

Sorpresivamente el jueves 23 de abril el presidente de México convoco a una reunión de emergencia con su gabinete, y por la noche el secretario de salud José ángel córdoba Villalobos anunciaba en cadena nacional la aparición del virus de la influenza, y las medidas inmediatas como la suspensión de las clases a todos los niveles en el DF y el estado de México.

El 24 de abril el G7 declara la economía mundial debería ponerse en marcha este año y que se lanzarían todas las acciones necesarias.

Finalmente lunes 27 de abril la empresa farmacéutica Sanofi Aventis anuncia que INYECTARÁ 100 MILLONES de EUROS  en una nueva planta de VACUNAS y donaría 236,000 dosis a México como apoyo al control de la enfermedad.

De todo lo anterior veamos lo siguiente:

1. Desde hace más de 2 años la INDUSTRIA FARMACÉUTICA a nivel mundial tenía PROBLEMAS FINANCIEROS por la baja en la venta de medicamentos.

2. Si no creas guerras, CREA ENFERMEDADES (la economía mundial debería ponerse en marcha)

3. MÉXICO, perfecto trampolín para lanzar la enfermedad, de aquí SALDRÍAN TURISTAS a diferentes partes del mundo, curiosamente los países que reportan ENFERMOS que ESTUVIERON EN MÉXICO, y que están reforzando su cerco sanitario son los países que integran el G7. Qué raro.

Lo que pasara esta semana que viene. Muy probable la SUSPENSIÓN DE ACTIVIDADES en todas las empresas del DF y Estado de México, ya las clases se suspendieron hasta el día 6 de mayo, donde el gobierno hará un análisis de la farsa y vera conveniente el que siga, o la declaración tan estudiada "gracias a las medidas que se tomaron a tiempo y el apoyo de la ciudadanía pudimos controlar la enfermedad"

4. Ponte a pensar DE QUÉ SE ESTÁ HABLANDO a nivel internacional ahora ¿del VIRUS o de la CRISIS financiera?. Esto de antemano es un ALIVIO  para el BANCO MUNDIAL y las BOLSAS del mundo.

Distribuye este correo a todos tus contactos no se vale nos  quieran ver la cara como lo han hecho en el pasado,  (chupacabras, ovnis, leche contaminada etc.)

Y si puedes saca copias para la gente que no tiene internet, esta gente como siempre es la más afectada.

Mira los noticieros y las VENTAS de las FARMACIAS se ha INCREMENTADO y el costo de los cubrebocas ya llegó a 7 pesos imagínate las risas de quien esto orquesto al ver a la gente con cubrebocas.

Si alguien debate que con el paro México perdería mucho, pues no, para eso es el fondo que destinó el FMI, e imagínate las ganancias de la farmacéutica a nivel mundial, y como lo acaba de anunciar el Secretario de Economía de México por dinero no paramos para combatir la enfermedad, y por último los empresarios considerarían este paro un alivio y muchos vivales como siempre pagaran la mitad a sus empleados.

El presidente anunció que la enfermedad es curable, y siempre nos manejan cifras a medias ¿DÓNDE ESTÁN LOS MUERTOS y donde están concentrados los enfermos?,

Yo anexo los siguientes puntos:

 1.   Si realmente es tan contagioso, ¿cómo y dónde están las familias de los muertos?

2.   Si la influenza porcina es una mutación del virus original de los cerdos, entonces el brote de la infección debería haber comenzado en el campo y NO en las CIUDADES.

3.   ¿Por qué no han mostrado una ENTREVISTA con algún enfermo? (he visto que entrevistan a familiares, diciendo que su familiar esta enfermo y que ya está estable gracias a los medicamentos, pero si el familiar ha estado en contacto directo con el virus que lo lógico no es que esté enfermo o en cuarentena?)

4.   ¿Por qué no han dicho el NOMBRE del RETROVIRAL que esta “curando” a la gente enferma?

 

05/05/2009 10:40 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

FALLECE MAMÁ CORRAL

Difusión Cencos México D.F., 27 de enero de 2009

  C    O    M    U    N    I    C    A    D    O
  Comité de Madres de Desaparecidos Políticos de Chihuahua

 Doña Conchita se dedicó desde marzo de 1976, a buscar a su hijo José de Jesús Corral García, detenido desaparecido por la Brigada Blanca. En febrero de 1974, Doña Conchita ya había vivido en carne propia las consecuencias de la “guerra sucia” desplegada por el Estado mexicano, cuando tuvo que ir por el cuerpo de su otro hijo Salvador, ejecutado por la DFS y tirado en Monterrey. 

En 1977, ya con un hijo desaparecido y otro ejecutado extrajudicialmente, Doña Conchita llevó a su casa en Ciudad Juárez el cuerpo de Luis Miguel, ejecutado en el Distrito Federal también por la DFS. 

Doña Conchita vivió para ver el surgimiento y el derrumbe de la fallida Fiscalía Especializada en la investigación de los llamados “delitos del pasado”, única respuesta del Estado al cúmulo de violaciones a derechos humanos cometidas en los sesenta, setenta y ochenta.

Como otras madres, Doña Conchita denunció las violaciones cometidas contra sus hijos, aunque desde el inicio desconfió de la seriedad con que el gobierno foxista enfrentó la impunidad. El tiempo le dio la razón. 

En el 2006, congruente con el aprendizaje de toda una vida, doña Conchita se declaró adherente a la Otra Campaña, y recibió en su casa al Delegado Zero. Después de ello, la mamá Corral preguntaba cotidianamente que pasaba con la Otra, tanto como por sus muchachos.

Junto a las otras madres, Doña Conchita fue combativa en su demanda de justicia. Sus ojos se iluminaban cuando hablaban de los muchachos, sus hijos. Pero también fue una abuela y bisabuela tierna, amorosa; alrededor de ella giraba la familia Corral García, a quienes hoy enviamos un abrazo solidario. 

Hoy, tras la muerte de la señora Corral, del comité de madres sobrevive únicamente la señora Maria Luisa Fierro. Todas las demás madres se han ido: Laura, Eudelia, Carmen, Elodia, Socorro y Alicia. Murieron sin que la impunidad se hubiera revertido, pero con la tranquilidad de no haber descansado un solo día en su búsqueda de justicia y verdad. 

Gracias doña Corral: no se preocupe por Jesús, los que nos quedamos seguimos exigiendo esclarecimiento y justicia para él y todos los desaparecidos políticos en el país. Nuestros corazones su esfuerzo amoroso, con el de todas las doñas, alimenta esta digna rabia.

 Comité de Madres de Desaparecidos Políticos de Chihuahua.
 Kloacaskomunikantes. Graciela Mijares, Familia de los Ríos Merino,
Francisco Barrios “El Mastuerzo”.



  La Fragua de los Tiempos
  Febrero 1 de 2009 # 803


  La madre (Memorias)
  Concepción García Esparza

Mi nombre es Concepción García Esparza, nací el 2 de julio de 1917. Soy originaria de Corrales, Durango; del municipio de Tepehuanes. Este pueblito está casi al pié de la Sierra, está cerca del río Tepehuanes. Cuando vivíamos allá tenía poco más de cien habitantes; desde entonces mucha gente ha salido a Estados Unidos, unos han regresado, otros no. La única vida allí es la siembra, y a veces llueve y a veces no.
 

Llegué nada más hasta 4º grado, que en ese entonces era como el 6º de ahora. Desde chica tenía el espíritu de aprender. Cuando salí de la escuela tenía 14 años; la maestra era una señora enérgica, se llamaba Guadalupe Galavíz; ella fue la maestra que más influyó en mí, fue la primera maestra que mandaron de Durango allí al pueblito de Corrales. Después le dieron la comisión de que pusiera otras maestras por allí en los pueblitos contiguos porque no había.

Mi papá era de un pueblito cercano que se llama Sandías y como allí tenía mucha familia me dijo la maestra: “dile a tu papá que te deje ir a empezar la escuela en Sandías donde él tiene muchos familiares” pero no me dejaron porque decían que yo era muy joven. Entonces decidí casarme porque ya no me dejaron estudiar ni trabajar de maestra.

Mi esposo se llamaba Telésforo Corral Montenegro y también era originario de Sandías, como mi papá. Nació en 1909. Se dedicaba a la agricultura. Falleció el 28 de diciembre de 1980. Era siete años mayor que yo. Nos casamos en 1934.

Tuvimos 11 hijos, la mayor era María Luisa que nació el 21 de junio de 1935; Heliodoro el 19 de febrero de 1937; Adela el 17 de diciembre de 1938; Carlos el 5 de febrero de 1942; Roberto el 7 de junio de 1944; Salvador el 7 de marzo de 1946; José de Jesús el 13 de enero de 1948; Rosario el 1 de enero de 1950; Luis Miguel 5 de agosto de 1951; Eloy 1 de diciembre de 1953; y el más chico, Martín 5 de agosto de 1958. 

Mi papá se llamaba Julián García. Ellos se vinieron de Corrales a Juárez mucho antes que nosotros. Mi mamá se llamaba Andulecia Esparza y vino primero con uno de mis hermanos. Después llegó mi papá pero cuando apenas tenía seis meses de estar aquí murió un 28 de diciembre de 1950.

En diciembre de 1957 llegamos nosotros de Durango directamente a Juárez, Chihuahua para que los hijos estudiaran aquí. En el rancho vivíamos con la misma modestia que toda la gente. No teníamos comodidades, pero tampoco nos faltaba nada; mi esposo se iba de brasero y venía. 

A mí siempre me gustó leer todo lo que se me pusiera enfrente. Me gustaron los libros desde que empecé a aprender a leer. Cualquier cuentito que salía por allí, de “Sal de uvas picot”, o cualquier librito que me encontraba me gustaba leerlo. También me ha gustado la poesía, y de niña declamaba en público en las fiestecitas que había en la escuela.

Siempre procuré inculcarles a mis hijos el interés por la escuela. Heliodoro, el mayor de los hombres nada más estudió hasta 4º de primaria. Cuando Salvador terminó la preparatoria en Durango dijo: “yo me quiero ir a México a estudiar medicina”; y se fue a la universidad, lo mandamos con sacrificios. Jesús estudió la preparatoria, y después nos dijo: “si me dejan ir a México yo también me voy” y se fue al Politécnico.

Antes de que Salvador se fuera a México tenía como 17 años y un día se salió con una camarita a tomar fotos en las colonias de la periferia y cuando regresó me dijo casi llorando:

  -Ay mamá, ¡cuánta miseria!, si usted viera cómo está allá.

  Y le pregunté:

  - y tú qué quieres hacer?

  -pues que se acabe esto.

  - ¿Y cómo se puede acabar? Esto nunca se va a acabar”.

  - Pues se tiene que acabar.

  -Pero tú no lo puedes hacer, si quieres ayudar a la gente sigue estudiando y así podrás ayudar a los que quieras, pero ahora ¿qué puedes hacer tú?

Él fue quien empezó con esas inquietudes. Era muy sensible y le dolía la pobreza de la gente, por eso se salió con la cámara, porque ya traía la inquietud.
 

José de Jesús terminó en el Politécnico y le consiguieron una plaza en Navojoa, Sonora en la Escuela Preparatoria. Luis Miguel terminó su carrera de ingeniería y empezó a trabajar en la maquila “Banda Grande”. En ese tiempo nada más Salvador andaba en la lucha. Tenía un compañero que se llamaba Mónico Rentería y cuando lo detuvieron le dijo todo a la policía, les dio las señas de como estaba la casa, de cuantos éramos de familia, de donde estaban todos.

El 15 de octubre de 1973 llegó la policía buscando a Salvador allá a la casa y como él no estaba se llevaron a Roberto al cuartel, lo esposaron, le taparon los ojos y le apuntaron con la pistola preguntándole dónde estaba su hermano. Ese mismo día vieron a José de Jesús en la escuela, en Navojoa. Fueron a sacarlo con mentiras. Sus alumnos se movilizaron muy rápido y lograron que lo soltaran pero él ya no se quedó allí, se fue a seguir a Salvador. Después también Luis Miguel el más chico se fue con ellos. Todo esto sucedió en el mismo mes de octubre de 1973.

El 2 de febrero de 1974 llegaron a la casa los que habían agarrado a Roberto y le dijeron: ya encontraron a tu hermano estaba tirado en una colonia de Monterrey y quizá lo mataron sus mismos compañeros, venimos a avisarles por si ustedes quieren irlo a recoger. El 7 de febrero de 1974 enterramos a Salvador en el cementerio “El Tepeyac” de Cd. Juárez.

En 1976, el 8 de marzo, agarraron a Jesús en Puebla y lo llevaron al Campo Militar Nº uno. A los pocos días, el 22 de mayo, a Heliodoro le explotó un tanque de gas en su casa, se quemó y murió el día 27. Se dijo que había sido un accidente.

Al siguiente año, en 1977, salió en el periódico la noticia de que habían detenido a Luis Miguel en Puebla y que se lo habían llevado al Campo Militar. Fui hasta Puebla y me lo encontré en mayo de 1977, no era cierto que lo habían detenido, estaba casado con Luz Elena Montoya y estaban a punto de tener un niño.

A mi hijo Luis Miguel lo mataron el 24 de junio, según la policía en un enfrentamiento en un restaurante. Cuando fui a recogerlo lo tenían tirado ya lo habían abierto y me dijeron que había recibido tres balazos. Lo mataron con uno de sus compañeros que yo había conocido en Puebla Me lo llevé a ciudad Juárez y cuando llegué a la casa exploté y con el llanto encima les dije a mis hijos que ya no aguantaba mas.

Entonces me dice Roberto

  -Ay mamá si usted es muy fuerte.

  -Si pero no soy de palo, déjenme descansar, desahogar un poco, aunque ya no tengo lágrimas… ya se me acabaron.

Su niño había nacido el 29 de mayo y muy chiquito nos lo mandaron a ciudad Juárez, él casi no lo conoció. Meses después, el 26 de septiembre también mataron a su compañera Luz Elena.
 

Después, cuando me repuse volví a México a buscar a José de Jesús, anduve buscando en el Campo Militar, en la Procuraduría y en todas partes, nadie me daba razón.

En agosto de 1978 el licenciado Rojo Coronado me recomendó que hablara con Rosario Ibarra. La localicé y me fui a México donde estaba ella, llegué sola a las once de la noche y días después estuve en la primera huelga de hambre que se hizo en 1978. Desde entonces no he recibido ningún indicio de que José de Jesús esté con vida.

En todos estos años yo he aprendido a sobrellevar todo esto, he cambiado en términos de pensamiento para enfrentar todo con valor, antes lloraba y ahora ya no lloro. No me avergüenzo de decir que mis hijos fueron guerrilleros.

  En 1980, no recuerdo la fecha exacta, me hicieron una llamada; me dijeron:

  - ¿Habla la señora Corral?

  - A sus órdenes

  - Le estamos llamando para decirle que pronto verá a su hijo

  - Y me colgaron.

  - Han pasado 17 años desde entonces y nunca he dejado de pensar que mi hijo Jesús está vivo y nunca dejaré de buscarlo.

  (Ver completo en
: http://enlacezapatista.ezln.org.mx/varios/1382)

NO NOS DETENDRÁN

Asi quedo el documento. Circulenlo por sus medios por fa

No permitiremos que asesinen a nuestros hermanos y hermanas

A Oaxaca, México y el Mundo

Compañeros y compañeras:

Por este medio queremos hacer publico nuestro respaldo y solidaridad para nuestro compañero Rubén Valencia Núñez.

A lo largo y ancho del territorio que compartimos los pueblos de Oaxaca, en diferentes tiempos y lugares, con diferentes rostros y lenguas pero con la misma palabra digna y rebelde, se ha venido construyendo un movimiento que ha ido tomando fuerza y que en 2006, como esos miles de arroyos que confluyen en el torrente poderoso de un río caudaloso e indómito, con la creación de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca, alcanzo el mas alto grado de organización y unidad entre  los diferentes pueblos, sindicatos, organizaciones, colectivos pero sobre todo de los pueblos que abajo, en las ciudad y en el campo, resistimos la imposición y construimos una forma de vida propia y a nuestro modo que vaya mas allá del capitalismo.

En las ciudades y sobre todo en las comunidades, nuestras luchas antes calladas y negadas pero presentes siempre, hoy se levantan  rebeldes y dignas a pesar de la represión, el engaño, el racismo y la cooptación. Somos las luchas en defensa del territorio, los recursos naturales, la cultura, la identidad, la libertad, la justicia y la auto determinación.

Luchando desde nuestros espacios y territorios existentes simbólica o físicamente, defendiéndolos o construyéndolos y al mismo tiempo articulándonos con otros y otras que al igual que nosotros y nosotras se encuentran en lucha por autogobernarse o tener un gobierno donde en verdad se obedezca a los pueblos.

En este caminar, en la medida que se va viendo que nuestras luchas no son por el poder de los de arriba, sean del partido político que sean, ni por sus instituciones o “sus beneficos” proyectos desarrollistas, de depredación feroz que solo pobreza y destrucción de la tierra dejan tras de si, en los pueblos que los aceptan o donde los imponen los gobiernos y capitales. Es por ello que los esbirros del sistema han lanzado su represión contra nosotros y nosotras. Todos los niveles del gobierno, municipal, estatal y federal.

Varias de estas muestras desesperadas de violencia institucional se han tornado en graves agresiones a la vida e integridad física o emocional de nuestros compañeros y compañeras de diferentes colectivos, organizaciones y comunidades que luchan desde la base. Hemos caminado consecuentemente con los principios de no negociación con el estado, no claudicación a nuestros sueños de un Oaxaca mejor. No como una forma de negar al poder y al capital, sino como una forma de combatirlos en los cimientos mismos de su poderío, en la demostración practica de su inutilidad y perjuicio para la vida digna, autónoma y en paz de los pueblos. Así como a la defensa de los principios  que conducen nuestras acciones y que nos permiten asegurar que en un movimiento que construye otras realidades no puede haber traición ni olvido.

Y sobre todo enfatizamos que al tiempo que negamos al sistema opresor intentamos construir nuevas relaciones sociales, humanas que sean un preludio de esa nueva sociedad que queremos para todos y todas. Una política donde predomine el beneficio comunitario y no el individualismo venido del colonialismo capitalista de occidente. Una sociedad donde se complemente la libertad personal con la libertad colectiva.

Consideramos que por ser nuestra prioridad la construcción de autonomía y alternativas de vida que muestren que otro mundo es posible, hemos recibido las provocaciones y agresiones violentas por parte de diferentes corporaciones policiacas del gobierno estatal y federal.

En las últimas fechas hemos sabido de las amenazas de muerte cometidas contra el compañero Angélico Solano Jiménez comunero de Benito Juárez, municipio de San Miguel Chimalapa, Oaxaca. Esta comunidad se ha conocido en la zona y fuera de ella, por su larga lucha en la defensa de su tierra y territorio, de su selva y los recursos naturales que se encuentran en la zona Chimalapa.

Por esta razón sabemos que dicha amenaza se enmarca en las respuestas de los talamontes que no han podido saquear libremente la madera de la región y por las ambiciones de empresas transnacionales que intentan saquear dicha zona en complicidad con los desgobiernos de Oaxaca, Chiapas y del país. Así mismo hemos denunciado las amenazas en contra de Radio Totopo, una radio comunitaria que desde años ha venido construyendo la autonomía desde la defensa de la cultura y la información en Juchitán de Zaragoza en el Istmo de Tehuantepéc.

Cabe recordar que en el mes de mayo del año pasado compañeros del Encuentro de Jóvenes en el Movimiento Social Oaxaqueño realizaron una caravana denominada “El Sendero del Jaguar por la Regeneración de la Memoria”, durante esta caravana se visitaron a diferentes compañeros y compañeras que luchan en el istmo de Tehuantepéc, entre ellos la comunidad de Benito Juárez Chimalapas, Radio Totopo, Asamblea en Defensa de la Tierra de Juchitán, Colectivo Magisterial-Popular 14 de junio  y a la comunidad de San Blas Atempa, en la cuál le acababan de matar a un compañero en Santa Rosa de Lima. Al culminar las actividades de dicha caravana elementos de la Policía Estatal (sin identificarse) y personas vestidas de civil pero armadas, pusieron un reten en una zona despoblada de la carretera a Benito Juárez con la intención de amedrentar a los pueblos en lucha.

A esta se suman las más recientes agresiones cometidas contra los compañeros y compañeras integrantes de CASOTA (Casa Autónoma Solidaria Oaxaqueña de Trabajo Autogestivo) que han vivido la calumnia y desprestigio en los medios de comunicación locales tanto en radio como en televisión y que han venido justificando agresiones físicas contra la casa y sus habitantes, ejemplo de ello la agresión del día 8 de diciembre del año 2008, cuando la Policía Estatal y Municipal intentaron detener a compañeros, golpearon a algunos, lanzaron gas lacrimógeno y piedras al interior del edificio y rompieron los cristales de las puertas y ventanas principales.

Posteriormente el día 3 de enero del presente año  la policía Municipal y  Estatal  con el beneplácito y complicidad de la Policía Federal detuvieron a 19 compañeros y compañeras que se manifestaban en contra del genocidio contra el Pueblo palestino en Gaza, varios de estos compañeros son integrantes de CASOTA, VOCAL, el colectivo Dignidad Rebelde y Brigadas Indígenas 94, entre otros espacios del movimiento oaxaqueño.

De igual manera a estos ataques hoy se suma una de las más cobardes agresiones, el intento de homicidio contra nuestro compañero Rubén Valencia Núñez integrante de VOCAL y que al mismo tiempo ha sido partícipe de la caravana “El sendero del Jaguar por la Regeneración de Nuestra Memoria”, de CASOTA y otras iniciativas por la construcción de la autonomía y sus articulaciones.

La noche del sábado 10 de enero unos sujetos a bordo de un automóvil en marcha comenzaron a insultar al compañero Rubén Valencia Núñez, uno de ellos con apariencia de policía dijo "Pinche APPO” para minutos después lanzase contra el compañero produciéndole heridas de arma blanca en la nuca por varias ocasiones. Cabe señalar que la gravedad de este ataque radica en la manera directa y rápida de la agresión, pues una de las heridas estuvo a un centímetro de alcanzar la vena yugular, lo que hubiera tenido consecuencias fatales.

Esto nos hace pensar en que fue una agresión planeada directamente contra un compañero por ser integrante del movimiento popular  y autónomo en Oaxaca. Así mismo como por su participación en la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca, ( APPO ). Rubén Valencia Nuñez había fungido como uno de los concejales de la APPO en la región del Istmo de Tehuantepec desde su congreso constitutivo en noviembre del 2006. Ha participado en los distintos movimientos en la región en contra de empresas transnacionales así como de la defensa del territorio y de la cultura.

Al mismo tiempo sabemos que no son estas  las únicas agresiones que en Oaxaca y en todo México compañeros están sufriendo por la represión  en diferentes formas y magnitudes. Como los compañeros zapatistas del EZLN en Chiapas, los compañeros de la Radio Ñomndaa “la palabra del agua” en Guerrero, los compañeros presos de Atenco en el Estado de México, los compañeros habitantes de la colonia Granjas  Lomas de Poleo en Chihuahua y muchos otros pueblos que luchan en donde están.

También sabemos que en todo el mundo se extienden luchas por la defensa de sus autonomías en beneficio de los pueblos y su autodeterminación para gobernarse a si mismos, así como por la defensa de su territorio y sus recursos naturales, ejemplo claro hoy es la resistencia del Pueblo Palestino y la cobarde guerra en contra de ellos por parte del gobierno sionista de Israel que apoyado por gobiernos de Estados Unidos y Otros mandan a matar al pueblo.

Visibles o no (a pesar de que somos muchos), quienes hemos venido luchando por nuestras autonomías seguiremos en el mismo camino de la resistencia hasta liberarnos de la explotación y la opresión. A pesar del silencio, la desinformación y la complicidad de los medios de comunicación sobre las agresiones que hemos sufrido no derrumbarán los puentes que entre nuestras luchas vamos construyendo.

Ante estos hechos responsabilizamos al mal gobierno Estatal y Federal de las agresiones cometidas en contra de cualquier compañero o compañera que lucha por la autodeterminación en sus comunidades y por la autonomía en diferentes lugares del campo y la ciudad.

A todos nuestros compañeras y compañeros de México y el Mundo les pedimos estar alertas por lo que pudiera pasar en estas nuestras luchas.

¡Exigimos Un ALTO A La Represión En Contra De Quienes Desde Abajo Y A La Izquierda
Construimos Alternativas De Vida, Comunicación Y Convivencia  Como Pueblos De Oaxaca!

¡Respeto A La Autodeterminación De Las Comunidades Indígenas!

¡Por La Defensa De Nuestras Culturas, La Tierra Y El Territorio¡

¡Contra Las Empresas Multinacionales  Y Sus Proyectos De Mentira, Muerte Y Destrucción De La Naturaleza!

¡Alto a la militarización de las comunidades indígenas!

¡VIVA LA AUTONOMÍA DE LOS PUEBLOS DE OAXACA!

Integrantes de la APPO en el Istmo de Tehuantepec:


Asamblea en defensa de la tierra y el territorio (Juchitan )
Bibaani (Ixtepec )
Concejo de Ancianas y Ancianos de Ranchu Gubiña (Unión Hidalgo )
Benito Juárez, Chimalapa
Ayuntamiento Popular Autónomo de San Blas Atempa
Concejo Ciudadano Unihidalguense (Unión Hidalgo )
Colectivo Guie Tiqui (Ixtepec )
Colectivo Magisterial y Popular 14 de junio (Juchitan )
Gubiña XXI, A.C. (Unión Hidalgo )
Radio Totopo (Juchitan )
Radio Didxaza (San Blas Atempa )
Consejo Ciudadano Indígena Zapoteca
VOCAL



Nota:
Si quieres respaldar este comunicado escribe a vocal@riseup.net

23/01/2009 16:41 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

PRESOS XANICA: CUATRO AÑOS DE IMPUNIDAD DESDE LA CÁRCEL

A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES, SINDICATOS

A LAS ORGANIZACIONES INDEPENDIENTES NACIONALES E INTERNACIONALES

A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

AL PUEBLO EN GENERAL

Alzamos nuestra voz, nuestro sentir, nuestra rebeldía, nuestro coraje, desde el reclusorio de San Pedro Pochutla, Oaxaca, desde la universidad del crimen, de la violencia.

Hoy, 15 de enero del 2009, cumplimos 4 años de ser secuestrados por los que actúan bajo el amparo  de las leyes otorgándose el derecho de secuestrar, matar, desaparecer a nuestros hermanos que están en contra de sus proyectos, quienes les decimos a los títeres del sistema neoliberal, encabezados por el asesino de Ulises Ruiz Ortiz (URO) y sus perros carroñeros encargados de llevar a la práctica sus crímenes y llenar los reclusorios de gente inocente, que su único delito es reclamar sus derechos porque, como saben, estos corazones rebeldes jamás se quedarán callados ante las injusticias. Ni cadenas ni grietas ni muros podrán callar nuestra voz.

URO no nos puede hablar de un Estado de derecho cuando hay centenares de muertos sin aclarar sus muertes, y está utilizando los medios de comunicación para atacar a nuestro pueblo, a nuestros hijos; a través de la televisión en sus caricaturas de muertes y sangre los cultivan a ser asesinos.

Todo esto lo transmiten a través de un mensaje de violencia de las diferentes armas y luego, en un cinismo y  la más vil hipocresía, nos dicen que están actuando contra la delincuencia. Venden nuestros recursos naturales al mejor postor, mientras que nuestro pueblo sufre la peor miseria y luego, con cara de lástima, nos dicen que está dura la crisis económica.  

Si en verdad sintieran por su pueblo, ¿por qué no destinan  la mitad del dinero que ellos se asignan como sueldo para apoyar a la clase más desposeída de nuestro  estado? Pero todo lo contrario, el pueblo les paga todo, hasta la seguridad de sus hijos. Mientras que esto pasa, nos engañan con migajas y nos mandan programas que nos mantienen en la misma pobreza y anuncian que nuestro estado está progresando.

Me pregunto, ¿qué tipo de progreso?
Simplemente no hay respuesta, claro.

Y por esta causa alzamos la voz y nos pagan con cárceles, amenazan a nuestras familias por el sólo hecho de estar en contra de esta triste realidad que vive nuestro país, nuestro estado, y esto lo manifestamos a través de un escrito, a través de una manifestación en las oficinas de gobierno, a través de denuncias, de una canción,  de una poesía, a través de una pintura.

Debemos de tener presente, pueblo, que si nos quedamos sumisos ante esta situación, nuestros hijos pagarán las consecuencias.

Nacimos libres. Amamos la libertad. Y por ver a todos estos hombres títeres  sin cadena, no daremos tregua a nuestra lucha. Y por todos los caídos, desaparecidos, encarcelados,  ni un paso atrás.

Y, por último, si algunos de ustedes se sienten ofendidos por nuestra forma de pensar y expresarnos, porque tal vez somos un poco vulgares, a los hipócritas hay que hablarles con el único lenguaje que ellos entienden. Dijo el gran anarquista mexicano que registró la historia, Ricardo Flores Magón, que para ser diplomático se necesita antes haber sido hipócrita.


Abraham Ramírez Vásquez

Reclusorio de San Pedro Pochutla, Oaxaca, 15 de enero del 2009.

16/01/2009 14:01 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

Agresión policiaca en CASOTA "Casa Autónoma Solidaria Oaxaqueña de Trabajo Autogestivo"

Al pueblo de Oaxaca
Al pueblo de México
A la sección 22
A la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca
A los medios de comunicación


 La madrugada del día lunes 8 de diciembre de 2008, el gobierno del estado de Oaxaca del asesino Ulises Ruiz, a través de  las Policía Preventiva y Municipal, a bordo de varias patrullas y motos realizaron una agresión violenta en contra  de quienes vivimos y trabajamos en el espacio político y cultural de la casa ubicada en la calle de crespo Número 408 del centro histórico “Casa Autónoma Solidaria Oaxaqueña de Trabajo Autogestivo”.

Hechos:

Aproximadamente a las 0:30 de la madrugada, dos patrullas de la policía preventiva estatal detuvieron con violencia y sin ningún motivo a dos compañeros que salían de este espacio político, a pesar de que los dos fueron obligados a mostrar sus documentos y ser sometidos a revisión, uno de ellos fue detenido y subido a una de las patrullas de manera violenta ante lo cual los compañeros que habitamos este espacio político acudimos a rescatar a nuestro compañero, una vez que entramos a la casa empezó la agresión represiva de alrededor de 15 patrullas de la policía preventiva, sin importar que al interior se encontraba un niño de no más de dos años, quienes con gases lacrimógenos, disparos de armas de fuego y pedazos de tabique, durante alrededor de una hora agredieron la casa, destrozando la puerta principal y ventanas del inmueble.

Como resultado de la agresión los policías estatales produjeron contusiones a varios compañeros con las piedras y toletes con los que nos reprimieron e intoxicaron con gases a quienes nos encontramos dentro de la casa, además que produjeron daños considerables al edificio, como el destrozo de la puerta principal y de las ventanas, los impactos de armas de fuego causaron daños a la fachada del edificio.

Denunciamos:  

Que esta acción fue planeada por el mal gobierno del asesino Ulises Ruiz Ortiz, como consecuencia de nuestra participación en el movimiento de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca,  pues es conocido que quienes formamos parte de este espacio seguimos participando en el movimiento y mantenemos en todo lo alto el repudio al mal gobierno de Ulises Ruiz y seguimos en la búsqueda de un cambio profundo y radical de nuestra sociedad de manera pacifica pero contundente y en abierta lucha en contra del estado, el mal gobierno y la clase política de todos los partidos políticos.

Denunciamos además que esta casa cultural y politico, donde diversos colectivos y personas del movimiento de la APPO, entre ellos VOCAL, nos reunimos, ha sido criminalizada constantemente por el mal gobierno y algunos medios de comunicación de manera insistente, sobre todo a raíz de los hechos ocurridos el día 25 de noviembre de 2008, cuando participamos en la marcha que conmemoro los dos años de la peor represión que han sufrido nuestros pueblos de Oaxaca.

Declaramos:

Que esta agresión no detendrá a quienes formamos parte de este espacio en la búsqueda de una sociedad con justicia, libertad, paz y dignidad, aun cuando esto despierte el odio,  el ansia de crimen y violencia del mal gobierno.

Que esta agresión no es aislada sino forma parte de una estrategia general del mal gobierno para coartar y sofocar la reorganización que en este momento esta ocurriendo dentro de nuestro movimiento de la APPO.

Que este espacio cultural y político ubicado en crespo 408 es un lugar donde hacemos iniciativas pacificas de construcción de una nueva sociedad de manera autónoma e independiente del estado, del poder económico y de la clase política de todos los partidos políticos.

Principalmente a través de diferentes talleres donde se comparten conocimientos de manera gratuita, como serigrafía, empastado, edición e impresión de textos, agricultura urbana, cocina popular, reciclaje, arreglo de equipos electrónicos y actividades como video pláticas, convivencias musicales de resistencia y otros eventos político culturales.


SOLICITAMOS de manera fraterna y firme el respaldo y la solidaridad de los pueblos de Oaxaca que luchan y resisten, de la Sección 22 del Magisterio democrático y de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca pues esta agresión, es una clara muestra del clima represivo y violento con que Ulises Ruiz pretende nuevamente sofocar la reorganización de nuestro movimiento social, sobre todo aquellos sectores que no se rinden a la negociación y la claudicación de los principios de la APPO y de la lucha justa de los pueblos de Oaxaca.


EXIGIMOS FIRMEMENTE:

 El cese de la represión y hostigamiento en contra de los diferentes colectivos y personas que habitamos y trabajamos en este espacio y la indemnización total por los daños causados en el edificio además del retiro inmediato de los cuerpos policíacos que de manera permanente acosan y mantienen vigilado este espacio.

LOS INVITAMOS A PARTICIPAR EN UN BLOQUEO A LA ALTURA DE CRESPO 408 (AL
LADO DEL ASILO DE ANCIANOS)  A LAS 5 DE LA TARDE HOY 8 DE DICIEMBRE.

HACEMOS UN LLAMADO URGENTE A TODOS LOS PUEBLOS DE OAXACA, A LAS
ORGANIZACIONES DE LA ASAMBLEA POPULAR DE LOS PUEBLOS DE OAXACA, AL
MAGISTERIO DEMOCRATICO DE LA SECCION 22, PARA REPUDIAR ESTA AGRESION QUE SUFRIMOS Y LOS CONVOCAMOS A DEFENDER ESTE ESPACIO, QUE ESTÁ ABIERTO AL PUEBLO DE OAXACA, DE MANERA CONTUNDENTE Y MASIVA.

POR QUE PROTESTAR NO ES DELITO:
¡PRESOS POLITICOS LIBERTAD!
¡LA APPO VIVE, LA LUCHA SIGUE!
¡JUSTICIA, LIBERTAD, PAZ, DIGNIDAD!

FRATERNALMENTE:
CASA AUTÓNOMA SOLIDARIA OAXAQUEÑA DE TRABAJO AUTOGESTIVO
COLECTIVO LIBERTARIO MAGONISTA
VOCES OAXAQUEÑAS CONSTRUYENDO AUTONOMIA Y LIBERTAD

Oaxaca de Magon, Ciudad de la Resistencia a 8 de Diciembre de 2008.

08/12/2008 11:04 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

PEDRO CASTILLO INICIA HUELGA DE HAMBRE EN DEMANDA POR SU LIBERTAD Y DE LOS DEMAS PRESOS POLITICOS DE OAXACA

Oaxaca, 28 de Noviembre de 200

Compañeras y compañeros de  todas las organizaciones, colectivos y personas de Oaxaca, México y el Mundo, de la Otra Campaña, de los Organismos Nacionales e Internacionales de Derechos humanos, a los medios de comunicacion, a los Integrantes  de la APPO, a los simpatizantes de la APPO en México y el mundo.

Después del operativo, traslado y los golpes recibidos PEDRO CASTILLO ARAGÓN y VÍCTOR HUGO MARTINEZ TOLEDO son regresados (en diferentes momentos) a la Penitenciaría Central de Santa María Ixcotel. Oax
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PEDRO CASTILLO INICIA HUELGA DE HAMBRE EN DEMANDA POR SU LIBERTAD Y DE LOS DEMAS PRESOS POLITICOS DE OAXACA

EL JUEVES 27 DE NOVIEMBRE A LAS 9:00 PM.

Ante los hechos suscitados en día de ayer en la Penitenciaría Central de Santa María Ixcotel, donde sin explicación alguna PEDRO CASTILLO ARAGÓN y VÍCTOR HUGO MARTINEZ TOLEDO fueron sacados del  lugar, queremos actualizar la información y  hacer algunas precisiones:

Los dos compañeros fueron sacados de la penitenciaría el día de  ayer Jueves 27 de noviembre de 2008 por la mañana durante un operativo que inició a las 7:30 de la mañana y terminó aproximadamente a la 1 de la tarde.

Víctor Hugo Martínez Toledo fue golpeado y regresado unas horas después a la penitenciaría.

Sin embargo Pedro Castillo Aragón estuvo desaparecido varias horas, fue golpeado con mayor violencia para posteriormente (al parecer a muy altas horas de la noche de ayer) ser presentado en el penal de Miahuatlan, Oaxaca.

Para el día de hoy viernes 28 de noviembre, aproximadamente a las 3 de la tarde, el compañero Pedro Castillo Aragón fue regresado a la Penitenciaría Central de Santa María Ixcotel. En estos momentos ambos compañeros ya se encuentran en Ixcotel.

Desde el día de ayer, se realizaron dos movilizaciones para exigir garantías para nuestros compañeros.

Después de la incertidumbre generada por el operativo y que afecto a los familiares de presos políticos y demás presos.

Despues de una asamble a de familiares, amigos y participantes del movimiento de la APPO, se acordaron dos acciones.  

La primera por la noche del día de ayer una marcha que partió del edificio de la Sección 22 a los juzgados federales, así como el bloqueo de la avenida Juárez para la realización de una conferencia de prensa y un mitin por la libertad y presentación de nuestros compañeros.

Para el día de hoy, a las 9 de la mañana se realizó un nuevo bloqueo a las afueras de los Juzgados Federales, en esta acción hubo acoso por parte de elementos de la PFP, todos armados, que pretendían atravesar el bloqueo a bordo de su unidad, sin embargo se les obligó a respetar la manifestación.

Estos hechos solamente han provocado la movilización de quienes exigimos justicia y libertad para los pueblos de Oaxaca y un alto a la criminalización de la protesta social.

Es importante señalar que ante estas acciones, el compañero Pedro Castillo Aragón inició desde el día de ayer jueves 27 de noviembre a las 9:00 de la noche una huelga de hambre para exigir su libertad, la de Víctor Martínez Toledo y Miguel Ángel García, presos políticos de la APPO desde el 3 de noviembre de 2006; y también por la libertad de los presos politicos de San Agustín Loxicha, Santiago Xanica y San Pedro Yosotatu.

Sin embargo, sabemos que las acciones represivas por parte del Estado son motivadas políticamente de acuerdo a los intereses del gobierno déspota de Ulises Ruiz y la complicidad evidente del gobierno federal.

Estas personas pretenden desmoralizar a nuestros compañeros presos y someterlos a una mayor represión de la que ya se ejerce contra ellos en estos 2 años para Víctor Hugo y casi 6 años para Pedro Castillo Aragón de estar injustamente presos. De esta manera, las autoridades pretenden actualizar su mensaje represivo contra el pueblo de Oaxaca y sus presos políticos y de conciencia.

Por la magnitud del operativo, los hechos,  las circunstancias represivas actuales al interior y exterior de la Penitenciaría, tememos por la integridad física y emocional de nuestros compañeros presos políticos.

Manifestamos nuestra indignación por este operativo que viola los derechos fundamentales  al poner en peligro la integridad y seguridad de nuestros compañeros presos al llevarlos de un lugar a otro como si fueran criminales.

Exigimos:

¡Garantías al Interior  de la Penitenciaría, para Cuidar La Integridad Física y Moral de Nuestros Compañeros Presos!
¡Libertad
para PEDRO CASTILLO ARAGÓN, VÍCTOR HUGO MARTÍNEZ TOLEDO y MIGUEL ÁNGEL GARCÍA!
¡Libertad Inmediata e Incondicional a todos los presos políticos en Oaxaca!


Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad (VOCAL),
Comite de defensa Ciudadana (CODECI), Comite de presos politicos de santa Maria Ixcotel

29/11/2008 18:47 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

DECLARATORIA “ENCUENTRO DE NUESTRAS VOCES DE LUCHA Y RESISTENCIA”

Contando con la presencia de más de 200 hombres y mujeres de la región del Istmo de Tehuantepec y otras regiones del Estado de Oaxaca, así como de los Estados de Chiapas, Michoacán, Veracruz, y del Distrito Federal y organizaciones internacionales, participantes en el Encuentro de Nuestras Voces de Lucha y  Resistencia reunidos los días 15 y 16 de noviembre, en el Foro Ecológico de Juchiteco A.C., en la Heróica Ciudad de Juchitán, Oaxaca México que nos reconocemos como pueblos originarios, nos hemos encontrado en este espacio para dialogar e intercambiar nuestras experiencias de lucha y resistencia, contra el despojo de nuestros territorios, el saqueo y la privatización de nuestros recursos naturales, de esta nueva conquista enmarcada en los planes neoliberales como el Proyecto Mesoamericano antes Plan Puebla Panamá, y por la defensa de nuestra autonomía como pueblos originarios declaramos:

 

Que en esta nueva guerra de conquista, hemos identificado que el enemigo es el sistema capitalista mundial, disfrazado de “proyectos de desarrollo”, tiene nombre y apellidos, que son las empresas transnacionales, respaldadas por este mal gobierno en sus tres niveles: Federal, Estatal y Municipal, emanados de todos los partidos políticos, que nos engañan, despojan y reprimen.

 

El Estado Mexicano por medio de la reforma al artículo 27 constitucional en el año de 1992, sentó las bases y creó los mecanismos de despojo de la tierra, que son ejecutados por la Procuraduría Agraria (PA), Registro Agrario Nacional (RAN), Instituto Nacional de Estadística Geografía e Informática (INEGI) y Fedatarios Públicos, a través de programas como el FANAL antes PROCEDE, quienes presionan, engañan, amenazan, reprimen y coptan a las autoridades agrarias comunales y ejidales para que abran las puertas al gran capital y se apoderen de nuestro territorio. Rompiendo con la vida comunitaria, creando conflictos entre pueblos y agravando los ya existentes. 

 

Nos declaramos hijos e hijas de la tierra que desde tiempos ancestrales sembramos nuestras semillas que nos alimentan, nos dan vida, denunciamos que las empresas trasnacionales europeas: IBERDROLA, UNION FENOSA, PRENEAL, ENDESA, GAMESA, EURUS, GES SCADA, ITALAISE, ELECTRICA DE FRANCIA, ACCIONA en la región del Istmo de Tehuantepec, Oaxaca a través del Corredor Eólico, no solo nos despojan de nuestros territorios, sino también de la pérdida de nuestra soberanía alimentaria, la contaminación ecológica, auditiva y visual. 

 

Nos pronunciamos por un NO rotundo a los proyectos de carreteras, presas, minas y eólicos trasnacionales, porque no son para el desarrollo comunitario, ya que nos desplazan y despojan de nuestros territorios, como es la Presa Paso de la Reyna en la costa oaxaqueña, la Supercarretera Oaxaca – Istmo – Huatulco, el Canal Seco Interoceánico Salina Cruz Oaxaca – Coatzacoalcos Veracruz, el Proyecto Minero en la Sierra Sur, la ampliación del Complejo Turístico Bahías de Huatulco. La historia nos remonta a que estos proyectos como la Presa Benito Juárez en Santa María Jalapa el Marques, La Presa Miguel Alemán y la Miguel de La Madrid, en la Cuenca del Papaloapan, Oaxaca, la Refinería Antonio Dovalí Jaime en Salina Cruz, Oaxaca y el Complejo Turístico Bahías de Huatulco, que solo han representado beneficios económicos para empresarios y gobierno.

 

Denunciamos la complicidad de las Instituciones Financieras Internacionales como el Banco Mundial, Fondo Monetario Internacional entre otras, las empresas trasnacionales, y los 3 niveles de Gobierno Mexicano: Federal, Estatal y Municipal, para engañarnos y despojarnos de nuestra agua, tierra y viento.

 

 

 

Frente a esta política de etnocidio planteamos:

  • Frente al Corredor Eólico Trasnacional, construir un proyecto alternativo de energía comunitaria.
  • Construir alianzas entre los pueblos que defendemos la tierra y territorio.
  • Reforzar nuestras formas de organización comunitaria: a través de nuestras asambleas, tequios, fiestas, costumbres, lengua, que nos lleve a una resistencia defensiva una resistencia ofensiva.
  • La creación de cooperativas para comercializar nuestros granos y semillas, que nos lleven a fortalecer la capacidad de producir nuestros alimentos.
  • La comunidad de San Pedro Yosotato, Tlaxiaco Oaxaca, ofrece recibirnos en su comunidad para la organización de una Asamblea Estatal en Defensa de la Tierra y Territorio.
  • Promoveremos una RECLAMACION en el marco del derecho público internacional en materia de pueblos indígenas invocando el Convenio 169 de la OIT sobre pueblos indígenas y tribales en países independientes y se lleve a cabo una CONSULTA a nuestros pueblos y que decidan la ejecución o no de estos proyectos.

 

NO AL PROYECO EÓLICO TRASNACIONAL EN EL ISTMO DE TEHUANTEPEC

 

EL AGUA, EL VIENTO Y LA TIERRA NO SON MERCANCIA

 

¡NO AL PROYECTO MESOAMERICANO ANTES PLAN PUEBLA PANAMA!

 

NO A LOS PROYECTOS DE MINAS, ENERGIA, REPRESAS, CARRETERAS.

 

PRESOS POLITICOS, LIBERTAD!

 

Dada a los 16 días del mes de noviembre de 2008.

Juchitán de Zaragoza, Oaxaca, México

 

OAXACA: Frente Juvenil de Álvaro Obregón Juchitán de Zaragoza, Bachillerato Marista San Mateo del Mar, Bachillerato Marista Asunción Ixtaltepec, Radio Comunitaria, VOCAL,  Benito Juárez San Miguel Chimalapa, Bienes Comunales de Santa María Nizaviguiti San Carlos Yautepec, Bienes Ejidales de San Pedro Yosotato Tlaxiaco, Asamblea de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Territorio (Santiago Niltepec, Unión Hidalgo  Juchitán, La Venta, Santa María Xadani), Bienes Comunales de San Pedro Huamelula, Grupo Solidario La Venta Juhitán de Zaragoza, Ucizoni Matías Romero Avendaño, Colectivo UTOPIA San Francisco Ixhuatán, Estación Almoloya Barrio de la Soledad, Alianza Cívica Gulucheña Santo Domingo Zanatepec, CACITA, Colectivo Magisterial y Popular 14 de junio Juchitán Oaxaca, Colectivo Binni Cubi Unión Hidalgo, Consejo Ciudadano Unihidalguense Unión Hidalgo, El Cortamortaja Santa María Jalapa del Marques, Radio Comunitaria Radio –Totopo Juchitán de Zaragoza, Bienes Comunales de San Mateo del Mar, Bienes Comunales de San Sebastián Jilotepec Nejapa de Madero, CODEDI Santiago Xanica, La Ventosa Juchitán de Zaragoza, Consejo Ciudadano Indígena Zapoteca San Blas Atempa, Radio Didxaza San Blas Atempa, Movimiento Civil Ciudadano de Salina Cruz, Colectivo Anarquista Acción Libertaria Ixtaltepec, Santa María Zapotitlán Santa María Ecatepec, Centro de Derechos Humanos Tepeyac del Istmo de Tehuantepec, A. C. DISTRITO FEDERAL: Escuela Nacional de Antropología e Historia, Distrito Federal, Universidad Autónoma Nacional, Distrito Federal, Centro de Investigaciones y Docencia Económicas, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Autónoma Nacional., MUP CND, Medios independientes, Universidad Autónoma de Chapingo, Guendaracané A. C., VERACRUZ: Resistencia contra la altas tarifas de la luz, Tatahuicapan. MEDIOS DE COMUNICACIÓN: TV Noticias, Periódico Punto por Punto, Distrito Federal MICHOACAN: Proyecto Lenin, Morelia. CHIAPAS: Servicio Internacional para la Paz, San Cristóbal de las Casas, Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, A. C, San Cristóbal de las Casas, OTROS MUNDOS A. C., San Cristóbal de las Casas. Fugaem Rede – Galicia España. NACIONALES: Red Mexicana de Acción de Acción Frente al Libre Comercio A. C. (RMALC), Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos “todos los derechos para todas y todos” A. C, Movimiento Mexicano de Afectados y en Defensa de los Ríos (MAPDER), Maderas del Pueblo A. C., Unión Nacional de Técnicos y Profesionistas Petroleros.

 

18/11/2008 17:47 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

CAMPAÑA POR LA PRESENTACIÓN CON VIDA DE DESAPARECIDOS

Fuente: 'El Trabajo nº 217' Revista del PT de Chile

A todas las Organizaciones de Derechos Humanos Nacionales e Internacionales,

A la Prensa en General;

A los Campesinos, Estudiantes, Maestros,

A la Sociedad Civil; A la Población en General

Campaña de cartas por la presentación con vida de Francisco Paredes Ruiz, Edmundo Reyes Amaya, Gabriel Alberto Cruz Sánchez y Lauro Juárez, detenidos desaparecidos por el gobierno de México en el año 2007.

Les solicitamos de la manera más urgente su solidaridad ante este caso de la desaparición forzada de nuestros familiares, ya que a más de un año de la desaparición forzada de los luchadores sociales; José Francisco Paredes Ruiz (integrante de organización de derechos humanos Fundación Diego Lucero), Edmundo Reyes Amaya, Gabriel Alberto Cruz Sánchez, y a 11 meses de la detención desaparición forzada de Lauro Juárez, las autoridades no han dado con su paradero.

En el estado de Michoacán el 26 de septiembre del 2007 desapareció José Francisco Paredes Ruiz, integrante de la organización de Derechos Humanos Diego Lucero (organización que lleva la denuncia de 7 casos de detenidos desaparecidos en los años 70), Francisco participo en la defensa de tierras comunales del Lago de Zirahuen, en elestado de Michoacán. A demás de que Francisco Paredes Ruiz en los años 70 fue preso político durante 7 años y durante unos días fue detenido desaparecido.

En Oaxaca, El 25 de mayo del 2007, detienen y desaparecen a Gabriel Alberto Cruz Sánchez y Edmundo Reyes Amaya, quienes los reivindica un Grupo Armado; Ejercito Popular Revolucionario (EPR).

El 10 de diciembre del 2007 en el cerro del vidrio, en Oaxaca, detienen y desaparecen al Sr. Lauro Juárez, indígena Chatino. El Sr. Lauro Juárez fue electo Regidor de Hacienda quien el Instituto Estatal Electoral (IEE) se rehusó a reconocer su legitimidad junto con otros representantes que fuero elegidos por practicas tradicionales de las poblaciones indígenas, un sistema de elección que esta presente en la mayoría de los municipios de Oaxaca.

El gobierno, tanto del estado de Michoacán como del estado de Oaxaca, que se dice uno ser democrático y el otro institucional, y que junto con el gobierno federal de ultra derecha; niegan aparentando un total desconocimiento sobre el paradero de nuestros familiares y dando una represión mediante el acoso a los familiares que han decidido hacer una denuncia, exigiendo la presentación con vida de cada desaparecido, intimidándolos tratando de ocultar cada caso ante la sociedad, ante los medios de comunicación, y también desapareciendo y matando extrajudicialmente a corresponsales de algún periódico o un medio de comunicación que se atrevió a escribir unas líneas sobre la situación social que vive este país.

Hoy hacemos un llamado pidiendo la solidaridad de toda la población de México, a que se unan con nosotros a esta campaña de cartas para que con el apoyo internacional (organizaciones de derechos humanos, embajadores, presidentes de cada país en el mundo, periodistas, escritores, artistas, estudiantes, comités, sindicatos, familiares de detenidos desaparecidos, etc.) logremos nuestro propósito que es la presentación con vida de nuestros familiares, así como también hacemos la invitación a que los familiares de los detenidos desaparecidos, se unan a nuestra campaña para juntar fuerzas para resistir esta lucha por la presentación con vida de nuestros familiares hasta que el gobierno nos regrese a cada uno de ellos y exista un castigo para los responsables de estos crímenes de lesa humanidad.

Nuestro propósito es lograr que en cada país del mundo, los Presidentes, los Embajadores, Diputados, las Organizaciones de Derechos Humanos, personas que se solidaricen ante esta exigencia justa, le escriban al Presidente de México, a la CNDH, al Gobernador de Michoacán y de Oaxaca, al Procurador de la República etc., para pedir una aclaración y la presentación inmediata de Francisco Paredes Ruiz, Gabriel Alberto Cruz Sánchez, Edmundo Reyes Amaya y Lauro Juárez.

Comité Nacional de Familiares por La Presentación con vida de las y los esaparecidos Hasta Encontrarlos”

18/11/2008 10:13 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

PAUL AUSTER EN OAXACA

Paul Auster: EEUU es el país más hostil para la vida intelectual
 
La Jornada
 
Barack Obama fue electo en un momento en que Estados Unidos se deshace como un cubo de hielo por lo que su desafío, en los primeros cuatro años de su gobierno, será resarcir algo de los peores daños que George W. Bush causó, porque de lo contrario “Estados Unidos se convertirá en un país tercermundista”, advirtió el escritor estadunidense Paul Auster, quien estimó que pasará mucho tiempo parar superar los aspectos negativos del régimen de Bush.
 
“Esa es la tragedia que hereda Obama y debido a la crisis económica va a ser imposible lograr mucho en poco tiempo.”
 
Entre los daños por reparar, listó, se encuentran cerrar Guantánamo de inmediato, reinstalar la figura del habeas corpus, cambiar las leyes sobre espionaje doméstico y rescribir todo esto de la guerra preventiva “que es una de las ideas más espantosas que ha propuesto jamás un gobierno de Estados Unidos”, país al que Auster calificó como “el más hostil para la vida intelectual”, en respuesta a una pregunta de La Jornada.
 
Al respecto, explicó: “Nadie nos pregunta acerca de las elecciones. En México les interesa qué tenemos que decir porque hay más respeto por los artistas, filósofos e intelectuales y eso ocurre casi en todas partes” y puso como ejemplo que grandes escritores, como Octavio Paz, se han desempeñado en otros países como diplomáticos, mientras que Washington envía al exterior a personas que muchas veces no hablan el idioma de su país de llegada ni entienden la cultura.
 
“Los intelectuales tienen un lugar, pero no en Estados Unidos”, puntualizó el autor, quien ayer inauguró la versión 28 de la Feria Internacional del Libro de Oaxaca.
 
Al borde del hundimiento
 
Paul Auster recordó que durante casi dos años él y su esposa, la escritora Siri Hustvedt, vivieron obsesionados por la posibilidad de la elección del demócrata. “En mi opinión Bush no fue electo presidente en 2000 y durante sus primeros cuatro años sentí que viviendo en una impunidad, las elecciones de 2004 fueron ambiguas. Se hablaba mucho de que se había hecho trampa en Ohio y yo no quiero llegar a una conclusión aunque podría haber ocurrido.
 
“Desde entonces vivíamos en un régimen criminal en todos los niveles: creando guerras innecesarias, respondiendo de manera estúpida a los ataques terroristas en 2001, la tortura de los prisioneros, la indiferencia hacia los estadunidenses; hablo de una lista que puede llenar un libro.
 
“La desesperación que sentíamos Siri y yo, y al decir Siri y yo hablo de millones de personas que se sentían inútiles y sin forma alguna de poder cambiar las cosas o hacer algo para detener el hundimiento de Estados Unidos, es como si se estuviera derritiendo un cubo de hielo, un país que nosotros amamos y que ya no reconocemos”.
 
Pero desde el martes pasado Estados Unidos tiene a un hombre joven y extraordinario, y se vive uno de los momentos más sorprendentes de la historia del país en los pasados 200 años, añadió en conferencia de prensa.
 
“Tenemos un hombre negro en un país que se deshizo de la esclavitud hace 150 años apenas. Ahora es un líder de gobierno, es enormemente capaz, inteligente, está calificado. Los problemas a los que se enfrenta son inmensos, pero no puedo pensar en nadie mejor para el país.”
 
Tanto Auster como Hustvedt señalaron que el triunfo de Obama fue resultado de algo más complejo que un “voto de castigo” para el Partido Republicano. “Es algo muy complejo”, dijo la novelista y poeta. “Tiene mucho que ver con el hecho de que la demografía ha cambiado en Estados Unidos de tal manera que la población inmigrante ha crecido, eso ha cambiado la composición del país.
 
“La crisis económica le ayudó. Pero también fue resultado de algo más humano: Obama es una persona que la gente llegó a amar. Tuvo muchos seguidores por su idealismo, su forma de hablar en público, su inteligencia. Todo esto logró capturar a las personas y creo que fue una elección acerca de amor, que trató de amor, de cariño.”
 
Auster terció: “Nunca he visto a un político que sea más impresionante y con la capacidad de Obama; estoy suficientemente viejo para haber pasado por la elección de John F. Kennedy, en 1960, y ahora hablamos de alguien de ese nivel. Inclusive tendríamos que ir hasta Roosevelt y Lincoln para encontrar a alguien con esa magnitud. Será un gran presidente si le dan oportunidad, porque creo que McCain reveló ser impulsivo, impetuoso, con la cabeza caliente que actúa antes de pensar y Obama piensa antes de actuar. En estos tiempos de confusión, de caos y de problemas en el mundo necesitamos a una cabeza equilibrada”.
 
Vigor de la literatura de EUDe la posible vida pública para Bush una vez que concluya su mandato, ambos escritores coincidieron en señalar que no tendrá mucho de eso. “Bush se fue por la tubería y su figura política disminuyó cada año. Creo que la gente no quiere ni siquiera verle la cara”, dijo Hustvedt, quien acaba de publicar su novela Las cosas que amé.
 
“Esperamos que Bush se vaya a su rancho en Texas a criar ganado y hacer ejercicio caminando con su perro; no creo que vaya a tener un papel en el país o en el mundo”, subrayó Auster, cinéfilo, quien alguna vez pensó seriamente en estudiar para director de cine, pero su timidez lo llevó a dedicarse a la literatura y ahora escribe su nueva novela, El invisible, que publicará en 2009.
 
Otro tema fueron las polémicas declaraciones que hizo el secretario de la Academia Sueca sobre el Nobel, Horace Engdahl, quien calificó a la literatura estadunidense como “aislada”. Auster le dio la razón en cuanto a que “Estados Unidos ha cerrado sus fronteras a otras culturas, no traducimos mucha literatura; pero no creo que tenga razón en cuanto a los novelistas. Existen muchos escritores brillantes y estamos en un momento vigoroso en nuestra literatura, la cual va a sobrevivir, se sobrepondrá a cualquier cosa, continuará más allá de las películas, porque se hace con letras y palabras”.
 
11/11/2008 07:08 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

EVENTO PARA LA REALIZACIÓN DE PROYECTOS AUTOGESTIVOS

Aqui enviamos la invitacion a asistir y cooperar en este evento-tokada para la recaudacion de fondos para  la realización de proyectos autogestivos. Virenes 31 de octubre, 7:00 pm, Crespo 408.

NUESTRA PÁGINA: http://lahaine.org/vocal/index.php
 --
 Diplomado de Investigadores Descalzos
 Nuestro blog: http://idescalzos.blogspot.com/

 

29/10/2008 11:27 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

Convocatoria al ENCUENTRO POPULAR AGUA, ENERGÍA Y ALTERNATIVAS ENERGÉTICAS

La Parota, 6-8 de Noviembre

EL CONSEJO DE EJIDOS Y COMUNIDADES OPOSITORES A LA PRESA LA PAROTA (C E C O P )

EL MOVIMIENTO MEXICANO DE AFECTADOS POR LAS PRESAS Y EN DEFENSA DE LOS RÍOS (M A P D E R )

LA RED MEXICANA NO A LA MINERÍA ( R E M A )

LA ALIANZA MEXICANA POR LA AUTODETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS (A M A P )

LA COALICIÓN INTERNACIONAL PARA EL HÁBITAT (HIC)

C O N V O C A N

al

ENCUENTRO POPULAR SOBRE AGUA, ENERGÍA Y ALTERNATIVAS ENERGÉTICAS

Evento de formación y denuncia sobre el agua y la energía en México

EN EL MARCO DEL PRIMER MÓDULO DE ESCUELA DE MOVIMIENTOS DEL MAPDER Y REMA

Aguacaliente, Cacahuatepec, Gro. 6 al 8 de noviembre de 2008

La energía y el agua son elementos fundamentales para satisfacer necesidades básicas de los seres humanos y están muy relacionadas entre ellas.

Sin agua no habría vida y sin energía ésta sería muy complicada ya que constituye uno de los motores de los modelos y paradigmas de desarrollo en el mundo.

En los últimos cien años la humanidad ha encontrado formas de generación de energía eléctrica que si bien han significado grandes aportes al desarrollo, también han sido cuestionadas no sólo por su impacto social sino también cultural, económico, político y medioambiental.

En la actualidad, el cambio climático, consecuencia del calentamiento global producto del modo de producción energética, nos obliga inexorablemente a replantearnos cómo nos apropiamos de energía para nuestro uso diario y la  necesidad imperiosa de buscar nuevas vías que sean sustentables. De lo contrario se acelerará el riesgo de la sobrevivencia de la vida humana sobre el planeta.

Es necesario revisar el modelo energético que nos rige. Quién genera la energía y quienes se benefician de los procesos de distribución, transmisión y comercialización de la misma.

Habrá que preguntarse: ¿Energía para qué y para quién? Cuestionar el modelo de energía integrada al mercado de negocios de las empresas trasnacionales. Deberemos pugnar por un nuevo modelo energético que sirva para los intereses del pueblo y para satisfacer sus necesidades.

Se hace urgente analizar la situación de la energía en México. Hacer frente a la entrada directa de las trasnacionales en el mercado ilegal de la energía eléctrica. Rechazar el aval otorgado por la Comisión Reguladora de Energía a partir de las reformas salinistas a la Ley del Servicio Público de Energía Eléctrica, lo cual es una privatización encubierta en vías hacia la privatización total de la Industria Eléctrica.

Se hará escuchar la voz de los movimientos en resistencia contra la construcción de hidroeléctricas y de los grandes corredores de energía eólica, negocios entregados a las trasnacionales españolas, así como los afectados por las altas tarifas de la energía eléctrica que comienzan a unificar sus demandas en diversos estados del país.

OBJETIVOS GENERALES:

• Hacer un diagnóstico de la matriz energética en México y a nivel internacional. Precisar los impactos sociales, culturales, económicos y medioambientales en el campo y la ciudad.
• Analizar la situación de la Industria Eléctrica en México.
• Compartir experiencias y respaldar acciones de los movimientos en resistencia contra las presas hidroeléctricas y de consumo, las minas, los aerogeneradores y las altas tarifas eléctricas.
• Proponer estrategias de movilización contra las altas tarifas de la CFE y los proyectos de presas y minas.

JUEVES 6 de Noviembre:

ESCUELA DE MOVIMIENTOS DEL MAPDER Y REMA


MODULO 1: LA MATRIZ ENERGÉTICA

08:00-09:00 Registro

09:00-09:30 Bienvenida, introducción y exposición de la metodología.

09:30-12:30 TALLER: “CONSTRUYE TU PROPIA MATRIZ ENERGÉTICA”
Octavio Rosas (Casifop) y Ana Paula Solís (IRRI México)

12:30 - 13:00 Receso

13:00 - 14:00 RADIOGRAFÍA DE LA MATRIZ ENERGÉTICA A NIVEL NACIONAL
Octavio Rosas (Casifop)

14:00 – 14:30 Preguntas

14:30 - 16:00 Comida

16:00 – 17:00 RADIOGRAFÍA DE LA MATRIZ ENERGÉTICA MUNDIAL Y ENERGÍA LIMPIAS
Centro de Investigación de Energía de la UNAM (Por confirmar)

17:00 – 17:30 Preguntas

17:30 – 19:30
¿CÓMO PODEMOS CAMBIAR NUESTRA MATRIZ ENERGÉTICA? LOS BIODIGESTORES Y OTRAS ALTERNATIVAS ENERGÉTICAS EN LAS COMUNIDADES
Ana Paula Solís (IRRI México)

19:30 – 20:00 Preguntas

20:00 Cena

20:45 Noche de Cine
Cortos documentales sobre luchas emblemáticas en contra de la CFE

VIERNES 7 de Noviembre:

8:00 – 9:00 Desayuno

9:00 – 10:00
EL PROCESO PRIVATIZADOR DEL SECTOR ELÉCTRICO Y DE LOS RECURSOS
ENERGÉTICOS. Reglamentación Constitucional. La propiedad social de la Energía Eléctrica.
Dip. José Antonio Almazán

10:00 – 11:00
LA DEFENSA DE LOS RECURSOS ENERGÉTICOS. El comercio ilegal de la Energía Eléctrica. Las figuras de cogeneración, autoabastecimiento, producción independiente. Por un nuevo Modelo Energético al servicio del pueblo y no del capital.
Srio. Gral. del SME y Centro Nacional de Estudios de la Energía (por confirmar)

11:00-11:30 Preguntas

11.30-12.00 Receso

12:00-12:15
Introducción de los trabajos y presentación de la propuesta de metodología (CIEPAC)

12:15-13:00 AGUA, ENERGÍA Y DEFENSA DEL TERRITORIO. Experiencias de resistencia desde los pueblos
• Resistencia a los megaproyectos de la CFE (CECOP)
• La resistencia contra las altas tarifas eléctricas (Resistencia Civil de Campeche)
• La resistencia contra las minas (REMA)

13:00-14:00
Comida

14:00-16:00 INTERCAMBIO DE EXPERIENCIAS Y ESTRATEGIAS DE LUCHA
Mesas de trabajo de los afectados, sobre lo tres temas expuestos.

16:00-19:00 Mesas de Trabajo (continúan)
Estrategias de lucha. Avanzar en las propuestas para elaborar un Plan de Acción conjunto.

19:00-20:00
Cena

20:00
Evento Cultural (música, danza, teatro)
Se invita a todas las regiones a traer manifestaciones culturales para esta noche

SÁBADO 9 de Noviembre:

07:00 - 08:00
Desayuno

08:00 - 09:00 INFORME DE LAS MESAS
Presentación en plenaria de lo discutido en las diferentes mesas de trabajo.

09:00 - 11:00 PROPUESTAS DE PLAN DE ACCIÓN
Presentación en plenaria de las propuestas de Plan de Acción de cada mesa y construir consensos.

11:00 – 11:15
Descanso (Pozol)

11:30 - 13:00 PLAN DE ACCIÓN
Acordar en plenaria el Plan de Acción

13:00-14:00 DECLARATORIA FINAL
Acordar en plenaria la Declaratoria Final

14:00-15:00
Comida

15:00-15:30
Clausura y Conferencia de Prensa

FIN DEL EVENTO

CUESTIONES LOGÍSTICAS:

¿Qué traer?
Favor de traer su vaso, plato, cobija, hamaca… También se les invita a traer sus materiales informativos, expresiones culturales, productos para intercambiar, etc.

¿Cómo llegar?
Antes de llegar a Acapulco desde el DF, tomar la autopista hacia Pinotepa y Puerto Marques. En el Km. 21, a la altura de Cacahuatepec tomar la Vereda de Amatillo. Ver mapa en añadido.

Contactos:
CECOP
Rodolfo Chavez Galindo
rodoprt@hotmail.com
Teléfono en Aguascalientes con Benito:
(01)-744-488-7058
Teléfono en Acapulco con Felipe:
Celular: 045-74 44 08 03 40


--

CIEPAC, A.C.
Centro de Investigaciones Económicas y Políticas de Acción Comunitaria
Calle de la Primavera, n. 6
Barrio de La Merced, 29240
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
Tel/Fax: (52) (967) 674-5168
Email: tonio@laneta.apc.org
Skype: tonio_2005
http://www.ciepac.org

29/10/2008 11:20 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

CASO BRAD WILL: BASTA DE GUERRA CONTRA LOS LUCHADORES SOCIALES

Oaxaca, 21 de octubre de 2008

 Al Pueblo de Mexico,

 Al Glorioso y Combativo Pueblo de Oaxaca,

 A los adherentes de la Sexta Declaración y a la Otra Campaña,

 A las ONG´s de Derechos Humanos de Mexico y el Mundo:


 Ante la situación de permanentes amenazas y hostigamiento hacia nosotros y nuestras familias es que redactamos este pronunciamiento para que hombres y mujeres de México y el Mundo sepan del abuso de poder ejercido en los últimos tiempos desde organismos como la Procaduria General de la Republica.

 Tenemos derecho a vivir tranquilos y nuestras familias también. Desde un principio cinco testigos nos presentamos de forma voluntaria para contribuir a la resolución de este caso.

 Declaramos ante la Procuraduría General de la República (PGR), contribuyendo con la información, brindamos testimonios basados en los hechos reales e hicimos contrapeso a los argumentos de la PGJ, ya que la información y la investigación manejadas por este organismo, en todo momento han estado llenas de irregularidades, ambigüedades y omisiones.

 En estos momentos a pocos días de cumplirse dos años del asesinato e impunidad de nuestro compañero Bradley Roland Will estas hostigaciones se han incrementado hacia nosotros.

 La familia Will ha manifestado su enojo e indignación por esta situaciónal entender que se comete otra injusticia al encarcelar en la pasada semana a Juan Manuel Martínez Moreno y Octavio Pérez Pérez personas inocentes, como así también por las órdenes de aprehensión dirigidas hacia nosotros.

 Somos hombres soñadores y luchadores sociales pero eso no nos transforma en homicidas.

 Esos son otros y para muestra basta con leer el informe de recomendaciones de la CNDH, FHR International Forensic Program de Physicians for Human Rights y Reporteros sin fronteras.

 Todos estos informes son de investigaciones serias y con argumentos sostenibles en la cual descartan que fueran disparos de corta distancialos que provocaron la muerte de Brad Will.

 Por lo tanto, exigimos no una justicia con signo de pesos, sino cárcel a los autores intelectuales y materiales que asesinaron al hermano Brad Will, nos referimos al Gobernador de Oaxaca Ulises Ruiz Ortiz, al Ex Presidente de la Republica Vicente Fox y al actual Presidente de laRepublica Felipe Calderón, así como también de la impunidad de más de 26 asesinatos que se llevaron a cabo en el año 2006, cuando se movilizaron mas de dos millones de personas que demostraron su descontento ante un gobierno ineficiente y corrupto.

 Por eso decimos basta!

 Basta a esta guerra contra los luchadores sociales, solidarios y honestos.

 Basta de corrupción y encubrimientos!

 Leonardo Ortiz Cruz - Gualberto Francisco Santiago Navarro – Gustavo VilchisRamírez - Miguel Cruz Moreno - Alberta Guadalupe Navarro Hernández –

 Todos adherentes de la Otra Campaña y luchadores por la defensa de los Derechos Humanos,

 

27/10/2008 09:19 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

¡VÁYANSE O LOS SACAMOS!

Incluye explicaciones del punto 9, al final.



---------- Mensaje reenviado ----------
De: Red Unidos por los DH <redhver@gmail.com>
Fecha: 12 de octubre de 2008 19:14
Asunto: ¡VÁYANSE O LOS SACAMOS!, propuestas al programa nacional de lucha
Para: Red Unidos por los DH <redhver@gmail.com>


Se envían las siguientes propuestas, elaboradas por la comisión de enlaces de la Otra Huasteca-Totonacapan, este 12 de octubre de 2008, en Poza Rica, Ver. Si se está de acuerdo con ellas, se pide suscribir al final (nombre y estado) y reenviarla a los propios contactos que cada quien tenga, con copia a la dirección de la Comisión Sexta: laotra@ezln.org.mx, a delegadozero@ezln.org.mx y a redhver@gmail.com, a fin de que sepamos el sentir de la sociedad. Favor de escribir comentarios y propuestas si se tienen. Gracias.
 
 

¡VÁYANSE O LOS SACAMOS!

―30 MEDIDAS SOCIALES HACIA EL 2010―

 

PROPUESTAS PARA EL "PROGRAMA NACIONAL DE LUCHA"

LA OTRA HUASTECA-TOTONACAPAN

12 de octubre de 2008

 

Cualquiera que nace en este mundo se topa con que ya todo está apartado, ya todo tiene dueño. No hay lugar. Se ha perdido el derecho de nacer, la alegría de nacer, el sentido de nacer. Vivimos en un sistema de muerte. No, señor, la tierra es de todos, el aire es de todos, el agua es de todos, los ríos, los mares, las playas, todo, todos tenemos derecho a disfrutar de la vida. Por eso, este llamado es a cualquier mexicano y mexicana conscientes y valerosos dispuestos a tomar en sus manos su propio destino, para acabar de una vez con el saqueo de los grandes capitalistas y de nuestros gobernantes. Todos contra el gobierno y el sistema capitalistas, es el llamado.

 

El tiempo llegó y las condiciones están dadas. El capitalismo agoniza, aunque no ha muerto. Nuestros gobiernos no obedecen al pueblo, harto de tantos engaños e injusticias. La rabia y el descontento afloran donde sea. Las autoridades no son dignas de respeto; tampoco las leyes ni el estado de derecho que nos han impuesto. La impunidad se impone y sólo el pueblo que se levanta y toma el poder puede acabar con ella, sea por propia mano, mediante juicios populares, o con nuevos órganos de justicia.

 

La desgracia mundial a la que nos han llevado el capitalismo y los gobiernos de derecha es el más elocuente discurso: este sistema social debe ser cambiado. Pero no lo cambiarán los capitalistas, el pueblo se ve obligado a tomar las riendas de la verdadera democracia, o el capitalismo encontrará nuevos caminos para sobrevivir a su crisis. Hoy que la derecha no puede ocultar su verdadero rostro de ineptitud y perversidad, de desigualdades, fraudes, de dominación y usura, ser de izquierda es de sentido común, no hacen falta muchas explicaciones. La historia nos da la razón.

 

Pero el sólo derrocamiento del gobierno no será suficiente, la situación nacional exige aún más de cada mexicano. Los luchadores de izquierda, y los decepcionados de los partidos electoreros, tenemos en estos tiempos el viento a nuestro favor, así como los adherentes a "la otra campaña", los defensores de los derechos humanos y quienes reconocemos que no hay otro camino: somos nosotros los que debemos cambiar esta sociedad de injusticias. Lo conquistado hace cien y doscientos años, caducó, y el año 2010 viene a ser para los mexicanos el mejor escenario de una nueva revolución y una nueva independencia. Nuevos tiempos de liberación soplan sobre nuestra patria.

 

Ante esta situación de ineptitud y alevosía gubernamental, sugerimos a los funcionarios que renuncien, o que se atengan a las consecuencias del siguiente Programa Nacional de Lucha, inspirado en las propuestas de "la otra obrera" y de otras muchas que ha generado este movimiento de liberación nacional llamado "La Otra Campaña", convocado por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, a través de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona. Son acciones rebeldes y revolucionarias, independentistas, libertarias y antisistémicas, que nos permitan comenzar a reconstruir nuestra patria con otra forma de hacer política y otra forma de distribuir la riqueza, para que cada quien participe en lo que quiera y pueda:

 

10 MEDIDAS POLÍTICAS (a corto plazo)

 

1)     2009: NO VOTO.- Este sistema electoral de derecha, basado en la ley de la mercadotecnia, del individualismo y del más fuerte, del que tiene más dinero, en la competencia y el divisionismo, debe ser cambado por uno de izquierda, que unifique a los mexicanos, donde los gobernantes obedezcan al pueblo. Para iniciar este cambio, llamamos a todos los mexicanos a no votar, a fin de debilitar y deslegitimar este sistema.

2)     2009: NO PAGO DE IMPUESTOS a Hacienda, al predial y la tenencia de autos. Organizarse en grupos barriales o comunitarios de autodefensa contra abogados, policías y funcionarios que amenacen o intimiden con multas y embargos.

3)     2009: NO PAGO DE ENERGÍA ELÉCTRICA.- Organizarse en grupos barriales o comunitarios de autodefensa contra abogados, policías y funcionarios que corten los servicios por falta de pago.

4)     2009: NUEVO CONSTITUYENTE Y NUEVA CONSTITUCIÓN.- Redactar nuevas propuestas de ley con la participación de todos los sectores sociales, empezando por los artículos más importantes y urgentes.

5)     30-dic-2009: TOMA NACIONAL DE GASOLINERAS.- Bastan 20 personas para tomar cada gasolinera y despachar gratuitamente a la ciudadanía, hasta agotar el combustible.

6)     31-dic-2009: TOMA NACIONAL DE CARRETERAS Y PUENTES.- Permitir el libre tránsito de vehículos.

7)     2010: NO PAGO DE CRÉDITOS a tiendas y bancos extranjeros.

8)     01-ene-2010: A DESALAMBRAR.- Derribar todas las cercas y postes del campo mexicano, a comenzar una nueva distribución de la tierra.

9)     02-ene-2010: APERTURA DE CÁRCELES.- Abrir y permitir la salida de todos los reos del país, para convertir esos espacios de ignominia y permanente violación a los derechos humanos, en escuelas, hospitales y mercados. A fin de acabar con la impunidad, sólo habrá cárcel para los funcionarios y empresarios que hayan participado en represiones, asesinatos, corrupción y traición a la patria, aunque gozarán de un nuevo sistema de justicia que no supieron construir ni les interesó.

10) 2010: TOMA DE LOS ESPACIOS DE GOBIERNO

o       03-ene-2020: Toma del Congreso de la Unión.

o       04-ene-2010: Toma de la Suprema Corte de Justicia.

o       05-ene-2010: Toma del Banco de México.

o       06-ene-2010: Toma de Televisa y TV Azteca.

o       07-ene-2010: Toma del Palacio Nacional.

o       08-ene-2010: Toma de la Secretaría de la Defensa Nacional y del Campo Militar N° 1.

 

De aquí vendrá la instalación de un nuevo gobierno que impulsará, entre muchas otras, las siguientes medidas económicas:

 

10 MEDIDAS ECONÓMICAS (a mediano plazo)

 

1)     COOPERATIVAS.- Creación de cooperativas que sustituyan a las sociedades anónimas, para que el ingreso y el trabajo se distribuyan equitativamente por los propios trabajadores.

2)     NACIONALIZACIÓN DE TRANSNACIONALES (fábricas, tiendas, bancos, etc.) sin pago de indemnización, ya que el pueblo mexicano no les pidió que vinieran, habiendo ya recibido su paga al enriquecerse a costa del pueblo.

3)     REDISTRIBUCIÓN DE LA TIERRA.- Una nueva reforma agraria distribuirá equitativamente la tierra entre quienes la trabajan: los indígenas y campesinos.

4)     JORNADA LABORAL DE 4 HORAS.- Las jornadas de trabajo serán de 4 horas sin disminución del salario, para que haya más empleos, y se evite la desintegración familiar por el abandono de los hogares en busca de ingresos.

5)     SEGURO SOCIAL UNIVERSAL.- Toda persona que pise el suelo mexicano, tendrá derecho gratuito a todos los servicios de salud que requiera.

6)     SOLIDARIDAD CON CUBA.- Se tendrá estrecha cooperación con el pueblo cubano, en solidaridad con su lucha por la plenitud del socialismo, aprendiendo también de sus experiencias en este caminar. Si Cuba ha vencido al capitalismo siendo un pequeña isla de grandes hombres y mujeres, cuanto más este inmenso país que se llama México, no menos valeroso. También vencerá.

7)     IMPULSO A LA TECNOLOGÍA.- Demostraremos al mundo que los mexicanos sí podemos vivir sin las transnacionales y que tenemos capacidad intelectual y de trabajo para desarrollar nuestra propia tecnología, aunque tengamos que partir desde las ruinas en las que el capitalismo ha dejado al país.

8)     SUELDOS AUSTEROS A FUNCIONARIOS.- Los sueldos y salarios de los funcionarios públicos serán los equivalentes a los de cualquier obrero calificado o profesionista, desde los niveles de gobierno más bajos hasta la presidencia de la república; y se eliminarán todo tipo de prestaciones que representen un privilegio ante el resto de los mexicanos.

9)     VIVIENDA PROPIA.- Las rentas de vivienda y comercios serán disminuidas a la mitad, y todos los mexicanos que tengan al menos 5 años pagando esas rentas tendrán derecho a la posesión, salvo en los casos en que el dueño demuestre que ése es su único sustento de supervivencia posible.

10) EXPROPIACIÓN DE BIENES.- Habrá un límite a la pobreza, que será la satisfacción de los derechos humanos elementales, pero también habrá un límite a la riqueza, cuyo exceso será expropiado para beneficio público y así evitar el acaparamiento del capital.

 

10 MEDIDAS IDEOLÓGICAS (a largo plazo)

 

1)     CULTURA DE COOPERACIÓN.- Se buscará que todas las actividades sean motivadas por la cooperación entre la gente, en lugar de la competencia.

2)     CULTURA COMUNITARIA.- Se buscará que toda actividad social tenga un enfoque colectivo en vez de individualista, en la escuela, en el deporte, en el trabajo, etc.

3)     DENUNCIA DEL CAPITALISMO.- Se denunciarán las acciones de tipo capitalista que dividen a la gente y concentran la riqueza en pocas manos. Se promoverá nacionalmente una cultura socialista de respeto a los pueblos  y sus culturas, en lugar de uniformar a todos con la cultura capitalista del consumismo superfluo y el estatus de mercado.

4)     RESPETO A LAS CULTURAS INDÍGENAS.- Los pueblos indígenas tendrán derecho a la independencia y autonomía de las culturas, así como al acceso intercultural y tecnológico que consideren benéfico para sus pueblos.

5)     EDUCACIÓN SOCIALISTA.- En las escuelas se enseñará una educación científica para el bienestar colectivo en el uso de los medios de producción intelectual y material; y se expropiarán todas las escuelas de enseñanza religiosa.

6)     NO PRIVATIZACIÓN DE LAS IDEAS.- Habrá libertad para hacer uso y reproducción de cualquier producto del intelecto, sea musical o de conocimiento científico, siempre que no busque su apropiación, acaparamiento y lucro, sin pago de comisiones, impuestos, regalías o patentes. Lo que hoy es piratería será un derecho.

7)     NO A LA ENAJENACIÓN.- Se evitarán todo tipo de rifas y sorteos especulativos que suscitan la codicia, el individualismo y el enriquecimiento particular, ya sean deportivos, de lotería, de casas y autos lujosos, en casinos, etc.

8)     SOCIALIZACIÓN DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN.- Los medios de comunicación social, como la televisión, la radio, la prensa, el teléfono, el internet, etc., serán propiedad de las agrupaciones civiles de corte cooperativo, siendo propiedad del estado aquellos que sean de mayor difusión nacional, como Televisa  y TV Azteca.

9)     DENUNCIA DE RELIGIONES CAPITALISTAS.- Se denunciarán aquellas religiones (incluyendo la católica) que promuevan la apatía política del pueblo mexicano, el individualismo y los demás valores del capitalismo. Se permitirá toda religión que promueva la unión, la libertad y la liberación de los pueblos (incluyendo los cultos protestantes).

10) RESPETO A LOS DERECHOS DE LA MUJER en la responsabilidad sobre su cuerpo, y libertad irrestricta.

 

Estas son algunas medidas desde "abajo y a la izquierda", ante la crisis en que nos han dejado, porque las medidas que propone la clase política que se acomoda y busca el poder de los privilegios, de nada sirven para combatir el verdadero problema que es el sistema capitalista, que incluso aprovecha sus propias crisis para especular y obtener más ganancias, aumentando las injusticias y desigualdades que lo están matando. A esa clase política le decimos que el problema no es el narcotráfico, el problema son ustedes y la pobreza que han generado.

 

Por ello, hoy 12 de octubre, que conmemoramos un año más de saqueo a los pueblos latinoamericanos, invitamos en este manifiesto a neutralizar e invalidar el gobierno usurpador de la democracia mediante la desobediencia civil, aboliendo la moderna esclavitud del capitalismo que ha provocado en el mundo tanta miseria, hambres, guerras y destrucción ambiental. Todavía nos queda el derecho a la ilusión. Y la revolución, no pide permiso.

 

POR UN GOBIERNO QUE MANDE OBEDECIENDO

Red Unidos por los Derechos Humanos

La Otra Huasteca-Totonacapan

 


Explicación punto 9: (en atención a las dudas recibidas)

Primero, una acción como ésta, revolucionaria, a la fuerza, en un ambiente digamos caótico, va a ser difícil ponerse a seleccionar quién se queda y quién sale.

Segundo, está difícil saber quien se queda, porque no se tienen los expedientes, y sabemos que éstos están adulterados y manipulados la mayoría de las veces, no reflejan la realidad. Claro, si me topo con Mario Villanueva, yo digo, ahí no hay duda, ése se queda, ¿pero quién va a poder controlar eso? Que salga y luego lo volvemos a agarrar.

Tercero, porque sabemos que la mayoría de los presos son inocentes o no merecen la privación de la libertad.

Cuarto, porque el sistema carcelario es un sistema de ignominia y permanente violación a los derechos humanos que creemos debe desaparecer, al menos como lo conocemos.

Quinto, quienes violaron los DH afuera, siguen violándolos ahí dentro y de peor manera con los demás internos; el hecho de que estén presos no significa que ya no delinquen, sino todo lo contrario, la cárcel es el mejor ambiente para aprovecharse de otro ser humano. Así, Wendy, una persona que ha sido encarcelado injustamente, aparte recibe otra violación ahí dentro por otro reo, de la cual no puede escapar. Es decir, muchas veces es más peligroso el reo adentro, que afuera, y su situación de interno, lejos de readaptarlo o recomponerlo socialmente, lo especializa; es la cárcel una especie de maestría o doctorado para la delincuencia.

Sexto, queremos asegurar la libertad de los presos políticos, y vamos con todo, no importa que algunos culpables aprovechen la ocasión; y pues dice la máxima del derecho, "más vale un culpable libre que un inocente preso".

Séptimo, es la revolución un perdón y una nueva oportunidad, especialmente para los más pobres que han violado derechos humanos porque así los obligó la pobreza generada por el sistema capitalista que estamos combatiendo, por falta de educación, por falta de valores, por falta de familia o padres o amigos que los orienten o les ayuden, por falta oportunidades y posibilidades para sobrevivir; no estoy justificando al delincuente, sólo creo que hay explicaciones sociales.

Octavo, de suyo hay gente con un cierto grado de demencia que simplemente no tiene cura, son unas bestias y seguramente cometerán delitos otra vez, ésos serán entonces recapturados y tratados de otro modo. Esto es, los verdaderos delincuentes solitos van a regresar por sus propias acciones. Lo que preocupa es que para entonces habrán cometido otro delito que puede evitarse si permanecen en la cárcel, pero como ya dijimos, ahí también los siguen cometiendo.

Noveno, creemos que la reincidencia de los delincuentes sueltos, es un riesgo que habrá que asumir, pues está difícil entrarle a una acción independentista sin asumir riesgos y sin salir raspados. De seguro habrá bajas que lamentaremos, pero lo logrado es infinitamente superior.

Y décimo, la historia ha demostrado que la apertura de las cárceles ha sido benéfica, y que incluso los liberados se suman a la lucha.

Bueno, compañera, estas son algunas de las cosas que reflexionábamos, y otras que se me ocurren ahora para justificar ese punto. A lo mejor no sean suficientes, pero, bueno, para eso estamos dialogando, para aprender unos de otros, y por eso es una propuesta. Si está mal, pues no procede. Saludos y gracias por responder.

 

Juan Castro Soto

Red Unidos por los DH

Papantla, Ver.

19/10/2008 21:08 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

MARCELLA SALI GRACE FUE VIOLADA Y ASESINADA

Oaxaca de Juárez, Oaxaca.
Jueves 25 de septiembre.

 ¡Justicia para nuestra hermana Marcella Sali Grace!

Hermanos y hermanas.

Nuestros corazones están llenos de tristeza y rabia porque nuestra hermana Sali fue violada y asesinada brutalmente a 20 minutos de San José del Pacífico y hasta este momento la procuraduría de Oaxaca como es su costumbre no esta haciendo nada a pesar que existen testigos que dan indicios para identificar a los responsables.

Marcella Sali Grace nació en los Estados Unidos, con un corazón grande y solidario con las causas justas quien  tenía muchas amigas y amigos porque siempre estaba dispuesta a ayudar, así con sus dotes de artista pintaba una manta o una pared o bailaba su danza árabe para sacar fondos para  la lucha, o hacía sus conciertos con bandas de punks, o daba sus cursos de defensa personal a las mujeres pues conocía muy bien como los hombres las acosan, ésta era una de sus luchas, el que las mujeres fuéramos libres y respetadas, Sali estaba tan comprometida en la lucha que fue acompañante internacional de hermanos y hermanas que están siendo hostigadas por el mal gobierno de Ulises Ruiz Ortiz.

Desgraciadamente este 24 de septiembre fue encontrado el cuerpo de una mujer con las características físicas de Sali, en una cabaña deshabitada a veinte minutos de la población de San José del Pacífico y al momento en que un poblador fue a alimentar a unos perros que se encontraban por ahí, lo impresionó un olor fétido que provenía de dicha cabaña y dio aviso a las autoridades municipales de dicha población, los cuales procedieron a hacer el levantamiento del cuerpo que se encontraba ya en estado de putrefacción, y  después de dichos sucesos, no se dio mas información a los pobladores.

El día de ayer se le dio aviso a la compañera Julieta Cruz (quien tenía conocimiento de que Sali se dirigía para dicho lugar), que  una joven extranjera se encontraba en el anfiteatro de Miahuatlán, a donde ella se dirigió, en dónde reconoció el cuerpo de Sali debido a los tatuajes que tenía, ya que su rostro estaba irreconocible,  la compañera supone que es debido a quemaduras, pues no se explica por qué el resto del cuerpo tiene daños visiblemente menores.

Al momento en que pedimos el número de averiguación se nos fue negado al igual que los resultados de la necropsia, argumentándonos que debido a que no éramos familiares de la persona no se nos podría facilitar ningún dato.

Debido al trabajo solidario con la lucha popular del pueblo de Oaxaca, de otras luchas del mundo  y contra el racismo en la frontera de México con Estados Unidos, en diversas ocasiones y a diferentes personas, Sali comentó que en Oaxaca, en fechas recientes sufría de persecución política y vigilancia.

Esto nos hace pensar que su cobarde asesinato tiene relación con la represión generalizada a los movimientos sociales y dirigida particularmente a los observadores internacionales.

Por esto mismo no descartamos que los actores intelectuales sean los mismos que ordenan la represión contra el pueblo de Oaxaca que lucha por justicia y libertad.

Ante estos hechos sangrientos, y por la brutal crueldad que ejercen sobre la compañera Sali, no dejamos de lado que puede ser un claro mensaje dirigido a todo el pueblo de Oaxaca, así como a los compañeros solidarios de diferentes partes del mundo; esto lo decimos basado en las recientes noticias que están circulando a nivel nacional e internacional, de que “los appistas son los que mataron al periodista norteamericano Bradley Roland Will” y como no hay justicia en Oaxaca, nos preocupa la distorsión de la información que pudiera interferir en la procuración de una verdadera justicia para nuestra compañera y la ya evidente lentitud burocrática con la que están tratando el caso las autoridades actualmente implicadas en la investigación.

Ante estos hechos lamentables EXIGIMOS:

 La inmediata agilización de las investigaciones.

 El esclarecimiento inmediato de los hechos.

 El castigo a los asesinos intelectuales y materiales.

 ¡Justicia para nuestra hermana Marcella Sali Grace!

¡Basta de asesinatos, violencia y odio contra las mujeres que luchan por justicia!

Pedimos su adhesión  (en el correo que se indica) a esta exigencia de justicia y a formar parte de las actividades urgentes para demandar el esclarecimiento de estos hechos cobardes.

rebeldiasentrelazadas@yahoo.com
Información: (01 951) 5178190 CIPO

VIERNES 25 DE SEPTIEMBRE

9:00 am Presencia en el Consulado de los Estados Unidos en Oaxaca (Plaza Santo Domingo, Col. Centro. Oaxaca)

12:00 del medio día Mitin en la Procuraduría de Justicia del estado de Oaxaca: Para la exigencia de atraer el caso a la ciudad de Oaxaca y agilicen su trámite burocrático para la imparticiòn de justicia  (Domicilio conocido, San Antonio de la Cal, Col. Experimental).


Firmas:
Encuentro de Mujeres Oaxaqueñas “Compartiendo Voces de Esperanza”
Colectivo Mujer Nueva
Consejo Indígena Popular de Oaxaca Ricardo Flores Magón
Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad
Colectivo Tod@s Somos Pres@s
Encuentro de Jóvenes en el Movimiento Social Oaxaqueño

26/09/2008 17:42 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

AGRESIÓN PORRIL EN CLUDAD UNIVERSITARIA


Colaboración especial de Indymedia México y Cinoticias
Sábado 13 de septiembre de 2008, por Argelia

Viernes 13 de septiembre de 2008

Ayer viernes, un grupo de aproximadamente 200 porros pertenecientes a los grupos 3 de marzo del cch vallejo, Ges del cch sur y OEU (lagartos) de prepa 5 agredieron a estudiantes de la UNAM.

El jueves 11 de septiembre, el Grupo Accion Revolucionaria (GAR) envio un comunicado alertado de esta agresion, que como se puede leer en su comunicado, las autoridades universitarias sabian de estas accion.

En un comunicado, la UNAM declara que a partir de las 16:30hrs. un grupo de 200 integrantes de diversos grupos porriles hicieron recorridos por CU, con actitud violenta, lanzando petardos, lesionando a estudiantes y causando daño en las instalaciones de diversas dependencias.

Según el mismo comunicado, la agresión dejó 7 heridos, cuatro fueron trasladados a un Hospital del IMSS, dos permanecen graves, uno por herida de arma blanca y el otro traumatismo craneoencefálico severo.

La UNAM señala como autores de la agresión a Rogelio Izaguirre Meza, alias el 'bujandas', a Eduardo Daniel Jimenez Ruiz, alias el 'blu' y a Ernesto Daniel Ribera Ortiz, alis el 'Bler', habla de tres detenidos.
El comunicado da a conocer que el partido de mañana 'UNAM vs Poli' queda suspendido.

En la pagina de Indymedia México se informa que "para el momento un compañero del CCH Vallejo está internado en la clínica 8 con herida de arma punzocortante y en estado de coma, y tambien hay otros dos compañeros graves internados en la mísma clínica, que está sitiada por policias"

"todo alrededor de la uNAM estaba sitiado por policias, tanto por gente de la PFP como de la SSP, desde Insurgente a CU y metro Copilco"

Según información de estudiantes que estuvieron en el lugar:

C.U.

 Un grupo de porros pasó por la Facultad de arquitectura alrededor de las 11:30 de la mañana, no se les permitió permanecer en el lugar.

 12:30 se escuchan petardos por las Facultades de Filosofía y Derecho.

 13:15 permanecen en las 'islas' gritando porras.

 15:00 porros hacen la 'quema del burro' frente a Rectoría y se retiran del lugar, Posteriormente llegan porros del grupo '3 de marzo' del CCH Vallejo.

 Porros del grupo 'pi' de ingenieria agreden cubículos y caminan por la Facultad de Derecho hacia Filosofía para hostigar a los compañeros del 'okupa che'.

 Un grupo de porros de la F. de Derecho agrede cubículos en la F. de Economía.

 18:00 Grupo porril por Trabajo Social, aproximadamente 150 pertenecientes a 'los lagartos' de prepa 5.

Se escuchan petardos. Un grupo de 200 aprox. estudiantes se refugia en la Biblioteca Central.
Otro grupo que permane fuera de esta es agredido por los porros, 'uno lo desklabraron y estaba palido' y otro.. pues tenia el ojo morado y la nariz inchada.

 5 patrullas de la Policía del DF permanecen sobre insurgentes.

 20:20 helicoptero de la policia sobrevuela CU.

 20:40 se retiran, dirección metro Copilco.

CCH Sur

 15:00 Porros del GES entran a CCH Sur, 40 aprox.

 15:00 dos camiones con porros del GES permanecen en las cercanias del CCH SUR (no confirmado).

 19:30 elementos de Jurídico desalojan CCH Sur.

Prepa 5

 Grupo porril arroja petardos en Prepa 5

En el sitio de 'El Universal' se da la siguiente información:

Los primeros nombres de las personas lesionadas fueron el de Germán Salazar, quien presentó traumatismo craneoencefálico en grado tres; fue trasladado al nosocomio de Magdalena de las Salinas vía helicóptero.

Salazar es estudiante del CCH Vallejo.

También se dio a conocer el nombre de Ricardo Vélez, quien fue enviado al hospital Magdalena de la Salinas después de presentar policontusiones, sin embargo se detalló que mañana podría ser dado de alta.

Noé Pa, fue atendido en la Clínica 8 del IMSS donde se presentó varias contusiones, pero más tarde salió por su propio pie.

Por su parte, Diego Osorio y Octavio León están confirmados como heridos, aunque no se precisó en que nosocomio están siendo atendidos.?

14/09/2008 19:39 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

ATACAN A COLECTIVOS DE ACTIVISTAS

Atacan porros a colectivos de activistas reunidos en el Auditorio Che Guevara.

Mientras los compañeros envían de manera directa la información, nos han solicitado, comenzar a difundir la denuncia de lo ocurrido esta tarde (viernes 12 de septiembre). Se han concentrado en Ciudad Universitaria los grupos porriles de la UNAM.
El pretexto: la "quema del burro".

Diversos colectivos libertarios, reunidos en el Auditorio Che Guevara, en la Facultad de Filosofía y Letras, se disponían a realizar un evento cultural, cuando fueron agredidos por los porros, quienes lanzaron petardos, golpearon e hirieron a algunos estudiantes. Se nos ha informado que un compañero fué "picado" y otro se encontraba inconciente a causa de los golpes.

Los compañeros están en ALERTA y piden a tod@s estar al pendiente de información más detallada, difundirla y realizar las acciones solidarias que sean necesarias.

14/09/2008 19:31 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

MANIFIESTO DE MORELIA

 

A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES.

A LOS COLECTIVOS.

A LOS INDIVIDU@S ADHERENTES Y SIMPATIZANTES DE “LA OTRA CAMPAÑA MICHOACÁN”.

 

 

A 40 AÑOS DE LA REPRESIÓN ESTUDIANTIL DEL 1968

A 41 AÑOS DEL ASESINATO DEL COMANDANTE ERNESTO “CHE” GUEVARA.

LA REPRESIÓN NO CESA.

 

MANIFESTAMOS:

 

Pareciera que el mundo no tiene salida, ahora la moda es cantar, bailar, soñar, vivir, por sueños artificiales que los medios de comunicación imponen a través de sus patéticos mensajes, la moda son las recetas para adelgazar el pensamiento y terminar poniéndola al servicio de la mercadotecnia; la moda es disecar a nuestros símbolos en marcas registradas, así vemos a Ernesto “Che” Guevara en su ultimo adiós en gorras, playeras, bolsas, llaveros y hasta en ropa interior.

 

Y la moda es que hasta los gobernantes enaltezcan sus ceremonias con Juárez, Zapata, Villa y Morelos. De esta manera los movimientos sociales del pasado pasan por esa misma aberración: “el pasado” como si la historia fuese eso, como si las generaciones presentes fuesen resultado de la nada, y solo nos corresponde mirar al futuro cuando los fantasmas del pasado siguen aun vigilándonos. 

 

Como es de ustedes y nosotros sabido la guerra en contra del movimiento social sigue manifestándose en todas sus formas posibles, el Estado mexicano siguiendo la lógica de sistema capitalista continúa hostigando, intimidando y desmantelando todo intento de organización que cuestione este sistema de exterminio a la humanidad.

 

Como claros ejemplos tenemos el desalojo de las radios comunitarias de la región del Istmo en el estado de Oxaca la policia federal preventiva (pfp), desmantelo 2 radios comunitarias, Miramar (98.3 de fm) de Salina Cruz y la Tehuanita (105.3 fm) en Tehuantepec; las muertes cotidianas de inocentes, la persecución que  viven los luchadores sociales, la absurda sentencia de la cual acaban de ser victimas los compañeros del Frente de Pueblos en defensa de la tierra; la militarización cuya finalidad cada día esta más clara: criminalizar la disidencia social. Los asesinatos y desapariciones forzadas, la descarada y abierta guerra que se esta desarrollando en las comunidades bases de apoyo del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en Chiapas, con la única finalidad de exterminar el digno movimiento zapatista, y nosotros ¿Dónde estamos?, ¿Qué estamos haciendo?, es por ello que por medio de esta palabra estamos convocando a una reunión a tod@s los adherentes, simpatizantes de la Otra Campaña, donde podamos, por medio del dialogo constructivo, aclarar y aclararnos las ideas, revisar y revisarnos,  preguntarnos como dicen los zapatistas palabrearnos pues.

 

Una reunión que tiene como finalidad buscar estructurar acciones conjuntas, acciones de resistencia que tiendan a reforzar el “no están solos” compas de las comunidades zapatistas, una reunión que reviva el “si nos tocan a uno nos tocan a todos”; cuya finalidad sea el de caminar juntos, el avanzar hombro con hombro, pues estamos convencidos que solo de esta manera podremos hacer frente a toda esta guerra que tenemos ante nosotros, porque estamos convencidos que es posible avanzar, caminar, buscando otro mundo mas justo, mas humano.

 

Si ustedes lo consideran prudente proponemos que esta reunión sea en nuestra casa del Estudiante “Vladimir Ilich Lenin”, en agrarismo No. 50 colonia centro Morelia  Michoacán, el día  domingo  14 de  septiembre de 2008, a la 10:00 AM, bajo el orden que la misma reunión establezca, nosotros únicamente tenemos la intención de buscarnos a tod@s l@s adherentes de la Otra Campaña en Michoacán, nosotros queremos seguir construyendo la tarea que la Sexta Declaración de la Selva lacandona nos ha cobijado, es por ello que nos dirigimos a ustedes.

 

Sin mas por el momento y esperando que esta invitación sea el puente que construya otro mundo, nos despedimos de ustedes con un abrazo rebelde y honesto.

 

 

FRATERNALMENTE:

 

“Proyecto Organizativo Lenin”

“Estudio y Trabajo para la Revolución”.

 

Morelia, Mich., a 07 de septiembre de 2008

14/09/2008 15:11 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

RECUPERAN TERRITORIO DEL PROYECTO EÓLICO

BOLETIN
INFORMATIVO


Comuneros y campesinos recuperan territorio, del Proyecto Eólico

Dada la creciente inconformidad ante el Megaproyecto Eólico en el Istmo de Tehuantepec, por los comuneros y ejidatarios afectados directamente y de la población istmeña en general así como a la denuncia y solidaridad local, nacional e internacional, ha iniciado la recuperación de nuestro territorio, así lo dimos a conocer en la conferencia de prensa en la Ciudad de Juchitan, este 9 de septiembre de 2008.

Estando presentes compañeros comuneros afectados de nuestra región y fundamentalmente del municipio Unión Hidalgo, Oaxaca, dimos a conocer que gracias a toda la presión local, nacional e internacional, se dio un pequeño, pero significativo paso, consistente en la cancelación unilateral y adelantada por la empresa PRENEAL de los primeros 3 contratos de arrendamiento que a 60 años habían  hecho firmar con engaños a comuneros indígenas zapotecas, de esta comunidad.

Como se leerá en el documento -el cual anexamos-  mediante el cual la empresa decide dar por finiquitado dicho contrato, manifiesta que en los terrenos base del contrato, el viento no es “susceptible de aprovechamiento”, en términos llanos dicen que ahí el viento no sirve.

Risible argumento utilizado por la alianza empresas transnacionales como PRENEAL, UNION FENOSA, ENDESA, GES, GAMESA, E IBERDROLA y los Gobiernos Federal, Estatal y Municipales en turno, ante la movilización y resistencia.

De las casi 200 mil hectáreas contratadas hasta estos momentos por estas empresa de capital trasnacional, en nuestra región, estas primeras 15 hectáreas liberadas son tan solo un puño de tierra, pero que se convertirá en la piedra del zapato de esa alianza devastadora.

La resistencia no termina aquí al haber recuperado mis tierras declararon los comuneros zapotecas, a pesar de nuestras edades, seguiremos en la lucha hasta lograr que todo el territorio un nuestros pueblos en el istmo de Tehuantepec, quede libre del mega proyecto eólico.

LA TIERRA Y EL TERRITORIO NO SE VENDE

EL AGUA Y LA ENERGIA NO SON MERCANCIA, SON UN DERECHO HUMANO

NO AL MEGA PROYECTO EÓLICO TRASNACIONAL



A T E N T A M E N T E
COMUNEROS Y COMUNERAS DE:

Santiago Niltepec,

Cazadero,

Unión Hidalgo,

Juchitan,

La Ventosa, La Venta,

San Mateodel Mar,

San Francisco del Mar,

Santa María Xadani,

Colectivo Magisterial y Popular 14 de junio,

Grupo Solidario La Venta,

Centro de Derechos Humanos Tepeyac del Istmo de Tehuantepec.
 Asamblea en Defensa de la Tierra y el Territorio


Democracia es sentido común. Que el pueblo gobierne. Para hacerlo, el pueblo debe darse la forma de un cuerpo social en que en principio pueda tenerse el poder.. la democracia depende del localismo: las áreas locales en que vive la gente. La democracia no significa poner el poder en algún lugar distinto a aquel en que vive la gente.

Douglas Lummis, Democracia Radical

14/09/2008 15:05 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

HOSTIGAMIENTO A ESTUDIANTES DE LA NORMAL RURAL LÁZARO CÁRDENAS DEL RÍO DE TENERÍA, TENACINANGO

*Hechos*

El pasado 25 de agosto el organismo de los Servicios Educativos Integrados al Estado de México (SEIEM) representado por el Director General Lic. Rogelio Tinoco García, se mostró incompetente a cumplir la designación de 128 plazas a los egresados  de esta escuela que era un acuerdo que tenían minutado con la Escuela Normal Rural Lázaro Cárdenas del Río, Tenería, Méx. 

A pesar de todo el tiempo transcurrido y de la búsqueda constante de la solución por la vía del diálogo, la única respuesta del gobierno ante esta situación es un constante hostigamiento hacia la comunidad estudiantil, echando mano de sus cuerpos represivos, ejemplo claro de esto, fue el pasado viernes 29 de agosto, el Gobierno del Estado manda cuerpos de granaderos con la intención de reprimir a los estudiantes en una proporción
de 10 granaderos por cada estudiante, a las instalaciones de SEIEM, cuando una comisión de alumnos se encontraba hablando en sus oficinas con él, dejando ver claramente que ellos ponen la violencia y la agresión antes que la solución a nuestra problemática.

Mientras tanto en las instalaciones de la normal rural de Tenería, patrullas estatales hacen rondines continuos, con la intención de intimidar y obstaculizar las actividades educativas, de igual manera se encuentran instalados cerca de la normal 2 camiones de agentes de reacción inmediata conocidos como granaderos.

Por lo que hacemos responsable de la agresión que puedan sufrir los alumnos de la normal rural de Tenería en sus instalaciones al: GOBERNADOR DEL ESTADO DE MEXICO, ENRIQUE PEÑA NIETO, AL DIRECTOR GENERAL DE LOS SEIEM, ROGELIO TINOCO GARCIA, y al subsecretario general de Gobierno, licenciado Luis Enrique Miranda Nava.

  - Demandamos el retiro de las fuerzas de seguridad  de las instalaciones de NORMAL RURAL DE TENERIA TENANCINGO ESTADO DE MEXICO.
  - Respeto a los acuerdos minutados.
  - No al cierre de las normales publicas.

Contexto

FEDERACIÓN DE ESTUDIATES CAMPESINOS SOCIALISTAS DE MÉXICO

(FECSM)
*

LA NORMAL RURAL LÁZARO CARDENAS DEL RÍO DE TENERÍA, TENANCINGO,
MÉXICO;*A LO LARGO DE SUS 80 AÑOS DE VIDA SE HA ENCARGADO DE BRINDAR
EDUCACIÓN A LOS HIJOS DEL PUEBLO MEXICANO, PREPARANDOLOS COMO MAESTROS RURALES, LOS CUALES IRÁN A BRINDAR EDUCACIÓN A LAS COMUNIDADES MÁS MARGINADAS. JUNTO CON SUS 16 ESCUELAS HERMANAS DESDE 1935 CONFORMAN A LA FEDERACIÓN DE ESTUDIANTES CAMPESINOS SOCIALISTAS DE MÉXICO (FECSM), A SUS 73 AÑOS DE LUCHA COMO ORGANIZACIÓN ESTUDIANTIL HAN CUMPLIDO CON LA NOBLE LABOR DE EDUCAR AL PUEBLO DE MÉXICO, ADEMÁS DE CARACTERIZARSE POR DEFENDER LA EDUCACIÓN PÚBLICA EN EL PAÍS.

Ø      LA SITUACIÓN EN EL PAÍS NO ES LA MÁS FAVORABLE PARA LA EDUCACIÓN
PÚBLICA YA QUE ÉSTA SE VE AFECTADA POR LA ALIANZA POR LA "CALIDAD" DE LA EDUCACIÓN, LA CUAL FUE FIRMADA EL PASADO 15 DE MAYO.

Ø      LA ANTERIOR VIENE A CONDICIONAR UN DERECHO DEL PUEBLO, EN EL ESTADO DE MÉXICO LA NORMAL DE TENERÍA SE VE AFECTADA POR ESTA NUEVA REFORMA, YA QUE EL ORGANISMO DE LOS SEIEM (SERVICIOS EDUCATIVOS INTEGRADOS AL ESTADO DE MÉXICO), VIOLENTA LOS ACUERDOS CON NUESTRA INSTITUCIÓN, FORMADORA DE DOCENTES COMPROMETIDA CON LA EDUCACIÓN.

Ø      EL DÍA 28 DE JULIO *SEIEM REPRESENTADA POR SU DIRECTOR GENERAL EL
LIC. ROGELIO TINOCO GARCÍA*, FIRMA UNA CONVOCATORIA EN LA CUAL MANEJA QUE SE CONCURSAN LAS PLAZAS POR MEDIO DE UN  EXAMEN DE OPOSICIÓN *A SABIENDAS DE QUE YA TENIA UN COMPROMISO CON TENERÍA POR 128 PLAZAS*.

Ø      EL PASADO 12 DE MARZO DE ESTE AÑO EL ORGANISMO DE LOS SEIEM REAFIRMA LOS ACUERDOS CON LA NORMAL DE TENERÍA EN LA CUAL SE COMPROMETE A ENTREGAR PLAZAS A LOS EGRESADOS DE ESTA INSTITUCIÓN*.

Ø      ASIMISMO EL *SUBSECRETARIO GENERAL DE GOBIERNO EL LIC. LUIS ENRIQUE MIRANDA NAVA, HACE LO MISMO EL DÍA 24 DE ABRIL DEL PRESENTE AÑO.

Ø      EL LUNES 25 DE AGOSTO LA NORMAL DE TENERÍA TIENE UNA AUDIENCIA CON EL ORGANISMO DE LOS SEIEM, EN EL QUE SE ROMPE EL DIÁLOGO DEBIDO A LA FALTA DE CAPACIDAD DEL DIRECTOS GENERAL DEL ORGANISMO A RESPETAR LOS ACUERDOS MINUTADOS Y POR ENDE A RESPALDAR SU PALABRA, NOMBRE Y FIRMA.

Ø      LA NORMAL DE TENERÍA EXIGE A LAS AUTORIDADES SU INTERVENCIÓN PARA QUE SE RESPETE LA EDUCACIÓN PÚBLICA Y LOS ACUERDOS YA FINIQUITADOS.

¡¡POR QUE LA EDUCACIÓN NO ES UN PRIVILEGIO DE CLASES, SINO UN DERECHO DE TODOS!!*

TENERÍA – FECSM      AGOSTO COMBATIVO 2008

EL CASO DE LOS 5 Y LA PERFIDIA DEL IMPERIO

“No se trata aquí, siquiera, de una causa de Cuba. Es ésta, una causa de la humanidad, de la justicia, del decoro y de la dignidad de hombres y de pueblos.”

Por Gustavo Espinoza M. (*)

En los próximos días, y más precisamente el 12 de septiembre, se cumplirán diez años de la detención de René González, Ramón Labañino, Gerardo Hernández, Antonio Guerrero y René González, los cinco jóvenes cubanos que, arriesgando sus vidas, se incorporaron en los grupos terroristas que operan en el Estado de La Florida por iniciativa de la llamada “Fundación Cubano Americana” y que actúan bajo las orientaciones de la Agencia Central de Inteligencia de los Estados Unidos; para conocer sus planes y desactivar sus fechorías.

Como se recuerda, desde el primer momento de su detención, “los 5” -como e les conoce hoy- sufrieron los estragos de una represión inicua. Durante los primeros 17 meses de cautiverio permanecieron incomunicados, sin recibir siquiera visita de sus abogados, lo que está regulada por las normas internacionales del derecho.

En los meses y años siguientes, han visto siempre reducidas y restringidas las posibilidades de visita de sus familiares. René González, por ejemplo, no ha podido reunirse ni una sola vez con esposa y tener una relación real con su hija, la pequeña Ivette.

La perfidia del Imperio se ha impuesto dejando de lado los preceptos más elementales del Derecho Penal Humanitario.

El mismo proceso al que fueron sometidos y en el que fueran sentenciados los 5 en la Corte de Miami constituyó un ejemplo emblemático de la crueldad elevada a la categoría de procedimiento jurídico.

Las sentencias emitidas por la corte, pintan de cuerpo enero esa realidad.  Gerardo Hernández Nordelo, por ejemplo, Graduado en Ciencias Políticas en 1989 en el Instituto Superior de Relaciones Internacionales del Ministerio de Relaciones Exteriores -es decir, un profesional a carta cabal-; fue condenado a dos cadenas perpetuas más 15 años de cárcel

¿Podría alguien cumplir una sentencia de esa magnitud?

Ramón Labañino –graduado con Diploma de Oro en la licenciatura de Economía de la Universidad de La Habana- tendría que vivir toda su vida en prisión, pero su cadáver quedaría allí, en la celda, 18 años más hasta que se cumpla la sentencia contra él dictada.

La misma suerte tendría que correr Antonio Guerrero, el ingeniero especialista en la construcción de Aeródromos graduado en la Universidadde Kiev y delicado poeta. Después de su muerte, tu cuerpo tendría que permanecer en prisión 10 años más.

Es verdad que Fernando y René González recibieron condenas menores, pero 19 años de cárcel en un caso y 15 en el otro, no son poca cosa sobre todo cuando se proyectan sobre personalidades descollantes de la vida intelectual de su país, empeñados en una lucha tan humana y tan justa como la batalla contra el terrorismo.

Hoy se sabe que “los 5” tuvieron su libertad en las manos. A ellos, el gobierno de los Estados Unidos les ofreció “trato benévolo” si firmaban un documento reconociendo que habían sido enviado por el gobierno de Cuba para espiar al vecino del norte. Ellos rechazaron la oferta en una patriótica mezcla de indignación y orgullo.

Y la rechazaron –como lo dijo el abogado de la causa, Roberto González- porque comprendieron a cabalidad que habían ido a los Estados Unidos a cumplir un papel como escudos de su patria; y suscribir un documento así los convertiría automáticamente en lanzas contra ella.

Cuando ocurrieron los hechos, el Comandante Fidel Castro dijo premonitoriamente: “el mundo habrá de conocerlos. Y luego recuperarán su libertad”.

Hoy estamos viviendo la primera etapa de esa profecía. Pero el mundo no sólo los está conociendo, si no también está luchando de manera creciente y sostenida por su libertad. Contra la voluntad de los halcones del Imperio, la segunda parte de la visión de Fidel comienza a cumplirse.

Y ese es el sentido de la III Jornada Mundial por la Libertad de los 5 que actualmente se celebra en casi todos los países del mundo. En Buenos Aires o en Ciudad de México, o Lima o en París; en Londres o en Hanoi; en Lisboa o en Atenas; en todas partes millones de personas de toda condición social, lengua, color de piel, convicción política, creencia religiosa, profesión u oficio; se vuelca a las calles en una lucha que refleja la voluntad solidaria de los pueblos de los cinco continentes.

Pero las autoridades de los Estados Unidos no han querido permanecer al margen de esta jornada. Se han sumado a ella, a su manera, claro. Y han impuesto dos medidas complementarias:

El pasado 2 de septiembre la Corte Federal de Atlanta resolvió rechazar la apelación presentado por los abogados de la Causa y confirmó la sentencia del 4 de junio disponiendo además que la Jueza Lenard -de triste recordación en el tema- hiciera un procedimiento adicional contra Ramón, Fernando y Antonio, que bien podría concluir con una sentencia mayor.

Pero para no quedarse atrás, las autoridades migratorias de los Estados Unidos denegaron por novena vez consecutiva el pedido presentado por Olga Salanueva para obtener una visa que le permita visitar a su esposo, Rene González. Sólo que ésta vez, la decisión migratoria incluye un añadido: la prohibición se extiende en el tiempo y no será concedida en ningún caso en el futuro.

Los funcionarios de las entidades migratorias de los estados Unidos parecen sentirse dueños del país, pero no sólo hoy, sino a perpetuidad, por siempre. Como se dice, “por eterna memoria”.

La indignación de los pueblos debe hacerse cada vez más evidente ante infamias de esta magnitud.

Y debe incluir a todos: demócratas, gentes progresistas, personas de ideas avanzadas. Y también por cierto, a los revolucionarios de los más diversos matices.

No se trata aquí, siquiera, de una causa de Cuba. Es ésta, una causa de la humanidad, de la justicia, del decoro y de la dignidad de hombres y de pueblos.

Por eso, cuando el próximo viernes 12 de septiembre, reunidos en el Parque Washington de Lima, los peruanos expresemos firmemente nuestra identificación con los 5, no estaremos sólo hablando de un episodio de la historia.

Evocando a César Vallejo, nuestro mayor poeta, aludiremos a los Jueces de los Estados Unidos diciendo: “¡Paquidermos en prosa cuando pasan / y en verso cuando páranse! / roedores que miran con sentimiento judicial en torno / ¡Oh Patrióticos asnos de mi vida…!”

Y tendremos el frente a los 5 para decirles como el autor de Poemas Humanos: “¡Salud, oh creadores de la profundidad … (¡es formidable!)

(*) Del Colectivo de Dirección de Nuestra Bandera. www.nuestra-bandera.com 

 

Martes, 09 de Septiembre de 2008 12:46. Autor: Blog de Maximo Kinast.

09/09/2008 13:25 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

RADIO COMUNITARIA TOTOPO PIDE AYUDA URGENTE

A LA OPINIÓN PÚBLICA

 A LOS PUEBLOS DE OAXACA DE MEXICO Y DEL MUNDO

 Quienes hoy colaboramos en el proyecto de la radio comunitaria e indígena TOTOPO que transmitimos en el 102.5 de FM;

MANIFESTAMOS

 Que somos un proyecto de radio comunitaria, que ejercemos un derecho constitucional al expresar libremente nuestra palabra originaria el DIIDXAZÄ, que creemos que es posible la regeneración de nuestra cultura ancestral, reivindicando los Acuerdos de San Andrés de los Pobres Chiapas. Durante dos años venimos construyendo este espacio de comunicación alternativa comunitaria y libertaria, resistiendo los embates de los empresarios que se enriquecen convirtiendo las ondas hertzianas en una mercancía, hoy ante la amenaza de UTILIZAR a la PFP contra nuestra radio, con la finalidad de acallarnos.

 DENUNCIAMOSA HUMBERTO LOPEZ LENA como el responsable directo de la represión contra nosotros Y AL GOBIERNO FEDERAL QUE ENCABEZA "FECAL",AL GOBIERNO ESTATAL DEL ESPURIO "URO" Y AL GOBIERNO MUNICIPALDE JUCHITAN OAX.,COMPLICE DE ESTA VILEZA.

 Ante esto les decimos: no nos vamos a esconder, por el contrario nuestra radio sigue abierta. Continuamos con nuestra labor comunitaria, en el corazón de nuestra amada séptima sección, donde los vecinos y vecinas, madres de familia, ancianas, ancianos, niñas, niños, artesanos, artesanas, maestros conscientes.., nos encontramos resguardando nuestro espacio, NUESTRA RADIO SE ENCUENTRA EN "ALERTA MAXIMA"

 Deslindamos de las radios, que, en Juchitan y en la región se han apartado del espíritu comunitario construido al fragor de la lucha social, para impulsar proyectos de beneficio personal lucrativo. Nos deslindamos de la red de radios del istmo de Tehuantepec, SOMOS UN PROYECTO DISTINTO.

Solicitamos la solidaridad de el pueblo consciente, para que continúen manifestándose en contra de la represión que sufrimos los que estamos en lucha.

 ALTO A LA CRIMINALIZACION DE LA LUCHA SOCIAL

 LIBERTAD A TODOS LOS PRESOS POLITICOS

 ALTO A LA REPRESION CONTRA LAS RADIOS COMUNITARIAS

 VIVA EL EZLN

 VIVA LA APPO

 VIVA RADIO TOTOPO

 ZAPATA VIVE LA LUCHA SIGUE

 ATTE

 RADIO COMINITARIA "TOTOPO"

 RADIO MOVIL "BADU LUGUIDXI"

 ASAMBLEA EN DEFENSA DE LA TIERRA Y TERRITORIO DEL ISTMO

 COLECTIVO MAGISTERIAL Y POPULAR 14 DE JUNIO OAXACA

 CENTRO DE DERECHOS HUMANOS TEPEYAC

 Juchitan Oax., a 5 de septiembre de 2008

 saludos fraternos

 

08/09/2008 17:03 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

REPRESION A RADIOS COMUNITARIAS

Las hondas hertzianas libres y comunitarias para tod@s

“Tenemos que defender las voces de nuestros pueblos”

El viernes 29 de Agosto un día antes de que se realizara la Asamblea de Radios Libres y Comunitarias de Oaxaca, se reportó el primer desmantelamiento de radios mal llamadas 'piratas' -por no tener permiso gubernamental- en  la comunidad de Huajuapam de León, Bajo el pretexto de que transmitían de manera clandestina en esa comunidad. Los contenidos de una  de estas radios, se concentraban principalmente en la defensa de los derechos humanos del movimiento social de Oaxaca.

El día de hoy nos informan que continuan los desmatelamientos de radios en la región del Istmo, estas radios cumplían un papel meramente comercial pero creemos que los verdaderos intereses del gobierno federal es desmantelar los equipos de radio de los espacios directamente relacionados con procesos comunitarios y de compromiso con la lucha social.

En la región del istmo existen medios de comunicación comunitarios y libres que de igual manera cuentan con el respaldo de su localidad y una programacion que contribuye a los procesos de la comunidad.

En la Asamblea de Radios Comunitarias y Libres de Oaxaca denunciamos la forma que implementa el gobierno para mandar mensajes de hostigamiento a nuestros compañer@s que realizan esta labor de comunicadores en sus regiones, estados y comunidades a través de mensajes intimidatorios dejando en claro que sus leyes al servicio de la tiranía son las que mandan, no la decision de las asambleas comunitarias de los barrios y ayuntamientos. La comunicación que no lucra al poder le molesta, por eso luchamos juntos para defender nuestro legitimo derécho a informar y a informanos.

Es ahora de vital importancia hacer una análisis profundo sobre estos ataques que las intancias de gobierno estan aplicando y tratan en contra de los proyectos comunitarios de informacion y sobre los mensajes que quieren enviarnos a quienes no pedimos permiso para hacernos escuchar y comunicarnos a quienes no optamos por el reconocimiento de las leyes y recurrimos a la participación de la comunidad nos pronunciamos por la lucha de la comunicación al servicio de nuestros pueblos y por la autonomía de cada unos de los espacios.

Hacemos un llamado al pueblo de Oaxaca, de México y del Mundo a estar pendientes de cada acción que continue haciendo el mal gobierno en contra de los medios comunitarios y libres y a actuar de manera organizada, movilizados en las calles en la defensa de nuestros medios de comunicación.


'Por la comunicación desde nuestros pueblos'

Autonomía radial comunicaciòn V.O.C.A.L

06/09/2008 20:32 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

HOSTIGAMIENTO, AMENAZAS Y PROVOCACIONES

Las organizaciones, colectivos y personas abajo firmantes

DECLARAMOS QUE

En fechas recientes, la Caravana Nacional e Internacional de Observación y Solidaridad con las Comunidades Zapatistas de Chiapas que se desplazó por esta región, pudo constatar la recuperación de la tierra y el territorio por parte de las comunidades zapatistas, haciendo posible así, la construcción de la autonomía con formas de gobierno propias, dónde es una realidad que el pueblo manda y el gobierno obedece.

Pero también comprobaron que el hostigamiento, las amenazas y las provocaciones persisten en un intento de frenar primero y acabar después, con ese proceso autónomo.

La militarización de la zona y la reactivación de los grupos paramilitares, son los principales instrumentos de los que se dota el gobierno para conseguirlo. A estos planes, el gobierno estatal presidido por el Gobernador Juan Sabines, no es ajeno, por mucho que haga declaraciones de buena voluntad que no sólo no se llevan a la práctica, sino que funcionan como una tapadera, una cara amable que pretende ocultar una realidad que dista mucho de la que quieren presentar: no sólo existen paramilitares en Chiapas sino que estos actúan con total impunidad y sólo lo pueden hacer, al igual que en épocas pasadas, bajo el amparo y la protección de un gobierno estatal cómplice.

Muestra de todo ello son las agresiones sufridas por las bases de apoyo zapatistas de estaban midiendo unos terrenos recuperados llamados K’an Akil, en el Municipio Autónomo Ólga Isabel, el pasado 29 de agosto o los intentos de despojo de 30 hectáreas de terreno de bases de apoyo zapatistas de Aldama, Municipio Autónomo Magdalena de la paz, denunciado el 25 del mismo mes, por sólo mencionar las últimas agresiones.

Tampoco podemos olvidar las denuncias realizadas por los presos políticos de “La Voz del Amate” adherentes a la otra campaña y el “Grupo Zapatista”, sobre las injusticias y la demagogia del gobierno estatal que no cumple con sus demandas de libertad y que niega, además, la existencia de presas y presos políticos.

Por todo esto EXIGIMOS a los gobiernos de Jaime Sabines y de Felipe Calderón:

- la inmediata desarticulación de los grupos paramilitares.
- la desmilitarización de la zona.
- el cese del hostigamiento y las agresiones a las y los zapatistas y a su territorio.
- el fin de la impunidad de los responsables de las agresiones.
- el respeto a los procesos de autonomía de las comunidades indígenas.
- la liberación de todos los presos y presas políticas en Chiapas y en México.


Centro de Documentación sobre Zapatismo (CedoZ)
Acción Social Sindical Internacionalista – Plataforma de Solidaridad con Chiapas de Aragón

CedoZ
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* Centro de Documentación sobre Zapatismo *
http://www.cedoz.org *
* cedoz@cedoz.org *
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06/09/2008 20:01 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

PRONUNCIAMIENTO DE LA ASAMBLEA DE RADIOS LIBRES Y COMUNITARIAS DE OAXACA

Villa de Zaachila, Oaxaca, México.
Domingo 31 de agosto de 2008

Nos reunimos en estas tierras zapotecas,  venidos de muchos lugares y pueblos, hombres, mujeres, en su mayoría jóvenes y también mayores, representando a nuestras radios comunitarias para decir nuestra palabra libre en Asamblea, con el propósito de reflexionar y analizar nuestro quehacer de comunicación comunitaria frente a un Estado Mexicano que niega el libre acceso al espectro radioeléctrico  y con ello nos impide el ejercicio del derecho a la información, la comunicación y libertad de expresión, derechos colectivos fundamentales de nuestros pueblos existentes en materia de comunicación no corresponden a la realidad de nuestras comunidades.

 En nuestros días, el Gobierno Mexicano, bajo el argumento de proteger a la sociedad y garantizar la seguridad nacional, intensifica su violencia hacia nuestras comunidades utilizando su aparato militar y policiaco, desmantela nuestras radios, censura y bloquea nuestras señales radiales, desconoce y criminaliza el trabajo educativo, recreativo, de fortalecimiento lingüístico y cultural que hacemos como comunicadores día con día.

 Estando también presentes diversos colectivos, organizaciones regionales, miembros de radios comunitarias de otros estados como Estado de México, Chiapas y de otros países como Suiza y Francia, revistas y prensa escrita, colectivos de video, estudiantes de comunicación de diversas universidades y bachilleratos, comités de derechos humanos, miembros de la Sección 22 del magisterio, además de la llegada independiente y voluntaria de comuneros de la Villa de Zaachila y de otras comunidades y municipios cercanos,  conscientes de nuestros plenos derechos como ciudadanos y colectivos

AFIRMAMOS QUE:

 En estos días juntos, unidos, pudimos avanzar en nuestra reflexión y en el análisis sobre la realidad de nuestras radios, sus aspiraciones, preocupaciones y alternativas

 Nos damos cuenta que es necesario seguir caminando juntos para superar nuestra adversidades.  Somos los continuadores de culturas milenarias heredadas de nuestros antepasados.  Hoy refrendamos nuestro compromiso de seguir construyendo nuestra propia historia, con nuestros propios saberes, desde radios comunitarias al servicio de nuestros pueblos y comunidades.

 Seguiremos haciendo uso de nuestros legítimos derechos a la libertad de expresión y de información.

 Seguiremos utilizando el espacio radioeléctrico no con fines de lucro sino con fines sociales.

No estamos en contra de las Nuevas Tecnologías sino que consideramos éstas deben estar para servir a las comunidades y fortalecer a los procesos organizativos que nos permitan transformar nuestra realidad de exclusión y marginación imperante en el mundo.

Como radios comunitarias, somos libres y participativas.  Llevamos los micrófonos y las cabinas a la vida sencilla y cotidiana de las familias que habitan en las comunidades. Hablamos de las cosas que nos preocupan y coadyuvamos a que se generen propuestas y soluciones a favor de la justicia social.

EXIGIMOS AL ESTADO MEXICANO:

Reformar el marco jurídico vigente: la Ley Federal de Radio y Televisión y la Ley Federal de Telecomunicaciones, para que éstas respondan a las necesidades de comunicación de la sociedad mexicana, de sus pueblos y comunidades, con sus propias sus realidades, contextos locales.

Reconocer real y plenamente el derecho a la información y comunicación de los pueblos y comunidades indígenas, de adquirir y administrar sus propios medios, reglamentando el Artículo 2º de la Constitución Política Mexicana.

Exigimos el cese inmediato al hostigamiento, censura, persecución y desmantelamiento de los proyectos de comunicación libres y comunitarios, así como el alto a la represión, desaparición y asesinato de periodistas y comunicadores.

PROPONEMOS A LA SOCIEDAD MEXICANA EN GENERAL

Que así como nosotros, todas y todos exijan al Estado Mexicano el respeto al libre ejercicio de sus  derechos de expresión.

Los invitamos a construir sus propios medios de comunicaciones locales, regionales, nacionales, donde sus voces, su sentir y su pensar se vean realmente reflejados.

RESOLVEMOS

Constituirnos en Asamblea Permanente de Radios Libres y Comunitarias de Oaxaca.

Nombramos a una Comisión Provisional que dará seguimiento y cumplimiento a los acuerdos emanados de esta Asamblea.

Respaldamos la realización y participación en el Segundo Congreso Nacional de Comunicación Indígena.

Juntos, respetando nuestras diversidades nos seguiremos fortaleciendo en la defensa, resistencia y construcción de nuestros proyectos comunicativos.

No vamos a pararnos.  Nuestra palabra seguirá caminando, nuestras voces seguirán en el aire.

Estaremos atentos a cualquier agresión y preparando los mecanismos para protegernos y defendernos todos juntos.

Si golpean a uno golpean a todos.

¡VIVA LA ASAMBLEA DE RADIOS LIBRES Y COMUNITARIAS DE OAXACA!

 Dado en el territorio ancestral del Pueblo de Zaachila,  a los 31 días del mes de agosto de 2008

RELACIÓN DE RADIOS, ORGANIZACIONES, COLECTIVOS, ASISTENTES A LA PRIMERA ASAMBLEA DE RADIOS COMUNITARIAS Y LIBRES

RADIOS ESTATALES
LA PERLA DE LA MIXTECA
RADIO SATÉLITE
RADIO DIXHASA
RADIO CALENDA
RADIO GUETZA
RADIO PLANTÓN
ESTEREO COMUNAL
HUARACHE RADIO
RADIO AYUUK
ÑUU KAA RADIO
RADIO JEN POJ
RADIO COMUNITARIA LA COLECTIVA
RADIO TUPA DE COSOLTEPEC
RADIO DE TOTONTEPEC
RADIO ARCOIRIS
RADIO COMUNITARIA DE SANTIAGO NOYOO
RADIO YAXHIL
RADIO NNANDIA
RADIO COMUNITARIO DE TAMAZOLI
ZAACHILA RADIO
RADIO LA PEQUE
DIZHAKIERU RADIO 106.5 FM

RADIOS NACIONALES
RADIO CHAPINGO
RADIO FARO
RADIO UNAM

RADIOS INTERNACIONALES
RADIO LORA  DE SUIZA
RADIO ZINZINE 92.1 DE FRANCIA

UNIVERSIDADES
UNIVERSIDAD DE CALIFORNIA  (UCLA)
UNIVERSIDAD DE FLORIDA
UNIVERSIDAD DE CHAPINGO
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO  (UNAM)
UNIVERSIDAD DEL MAR (UMAR)
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL.(UPN)
ESCUELA DE AGUA Y ENERGÍA DE CHIAPAS
INSTITUTO DE ESTUDIOS SUPERIORES

ORGANIZACIONES Y COLECTIVOS
REVISTA INDEPENDIENTE 3D2
ASAMBLEA MUNDIAL DE RADIOS COMUNITARIAS (AMARC)
AGENCIA INTERNACIONAL DE PRENSA INDIGENA (AIPIN)
REVISTA CONTRALÍNEA (UNAM)
COMISIÓN DE LA APPO
RED DE RADIOS COMUNITARIAS CARACOL
RED DE PERIODISTAS CON VISIÓN DE GÉNERO
RED DE RADIOS Y TELEVISIONES COMUNITARIAS CACTUS
COMITÉ 25 DE NOVIEMBRE
LIGA MEXICANA POR LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS, OAX. (LIMEDDH).
MOVIMIENTO POPULAR REVOLUCIONARIO
COLECTIVO AUTÓNOMO ORBITA
COLECTIVO VEINTE DE JUNIO
COLECTIVO LIBERTARIO MAGONISTA
MILITANTE OPOSICIÓN DE IZQUIERDA
PROYECTO LENIN (MICHOACÁN)
(CIPO – RFM)
MAGISTERIO SECCIÓN 22
ASAMBLEA DE COLONIAS  (HUAJUAPAN)
REVOLUCIONEMOS OAXACA MEDIO DE INFORMACIÓN ALTERNATIVO
OJO DE AGUA
VOCES OAXAQUEÑAS CONSTRUYENDO AUTONOMÍA Y LIBERTAD (VOCAL)
ESPACIO DE COMUNICACIÓN DEL ISTMO
LA VOZ DEL CENZONTLE
FRENTE DE LA CORDILLERA NORTE MIXTECA
LA OTRA HISTORIA
PROMOTORES DE RADIO COMUNITARIA
USIZONI
BIBAANI
CIESAS
ASAMBLEA DE COLONIAS DE LA CIUDAD DE OAXACA
BRIGADA INDÍGENA- 94

INDEPENDIENTES
DIVERSOS PROYECTOS DE RADIO EN CONSTRUCCIÓN
EGRESADOS DEL TECNOLÓGICO
HABITANTES DE LOS PUEBLOS MIXES
HABITANTES DE ZAACHILA
HABITANTES DE TEOTITLAN DEL VALLE
PARTICIPANTES DEL MOVIMIENTO SOCIAL OAXAQUEÑO
HABITANTES DE LA CIUDAD DE OAXACA
HABITANTES DE NORUEGA
HABITANTES DE SAN LUCAS QUIABINI
SANTA CATARINA COATLAN
SAN JUAN BAUTISTA ETEPEC
HABITANTES DE PUEBLA
HABITANTES DE XOXOCOTLÁN

Ver :
http://recorta.com/ca2c06

http://alainet.org/active/26004&lang=es

03/09/2008 17:59 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

PARA COMPRENDER LA SITUACIÓN MUNDIAL

BIBLIOGRAFÍA MÍNIMA

Por Máximo Kinast


Un sistema económico de producción y consumo lineal es incompatible con un planeta finito.

(¿No queda muy claro? Pues visita este video y lo comprenderás)

“La Historia de las Cosas” http://recorta.com/3a0678 Una explicación de como funciona El Sistema, muy simpática, al alcance de cualquiera, incluso es comprensible para economistas neoliberales

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Ganar o perder una guerra, como la Irak por ejemplo, es absolutamente irrelevante. Las guerras no se hacen para ganarlas, y ni siquiera por el botín. (¿No queda muy claro? Pues lee este artículo y lo comprenderás)

“La Razón de la Sinrazón de las Guerras” http://recorta.com/e433aa (Una explicación de la evolución de la causa de las guerras al alcance de cualquiera, incluso es comprensible para militares)

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¿Es posible que el sueño de la casa propia se convierta de motor de la economía en causa de la mayor crisis económica mundial? (¿No queda muy claro? Pues lee este artículo y lo comprenderás)

“La mejor explicación de la crisis inmobiliaria” http://recorta.com/252e71 (Una explicación de la crisis inmobiliaria al alcance de cualquiera, incluso es comprensible para economistas neoliberales)

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La honestidad de los bancos es acrisolada. Si es así ¿de donde salen sus beneficios astronómicos y qué relación tienen con la crisis mundial? (¿No queda muy claro? Pues lee este artículo y lo comprenderás)

“Los bancos no roban” http://recorta.com/7f7551 (Una explicación de la crisis mundial al alcance de cualquiera, incluso es comprensible para banqueros neoliberales)

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Es posible que gran parte de tus ideas y de tus convicciones no sean tuyas, aunque no quieras creerlo. ¿Has pensado que te podrían estar lavando el cerebro sin que te des cuenta y sin tu consentimiento? (¿No queda muy claro? Pues lee este artículo y lo comprenderás)

“Lavado de Cerebro” http://recorta.com/8743f5 (Una explicación de como somos idiotizados día a día y terminamos creyendo en Papa Noel y que los niños vienen de Paris y que la copa chorrea…)

Te agradeceré tus comentarios.

28/08/2008 17:51 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

CONTRAGOLPE

Fuente: http://cinoticias.com/2008/08/17/contragolpe/

Por Juan Castro

―para reflexionar en grupo―

 

"Hay que llevar la guerra hasta donde el enemigo la lleve: a su casa, a sus lugares de diversión, hacerla total. Hay que impedirle tener un minuto de tranquilidad, un minuto de sosiego fuera de los cuarteles, y aun dentro de los mismos; atacarlo dondequiera que se encuentre, hacerlo sentir una fiera acosada por cada lugar que transite". ―Che Guevara

 

LA DICTADURA DEL CAPITALISMO

 

1. El dolor de ciertas muertes

Siento en el alma cada vez que muere un poderoso empresario, o un enriquecido funcionario. Cada vez que se van sin recibir su merecido, entre la opulencia y la impunidad, con esa risita de Mona Lisa. ¿Hasta cuándo vamos a permitirlo?

― ¡Agarren a ése que anda por la calle con esos sentimientos! ―ya los escucho.

Aléjense del odio, aconsejan los equilibrados; es parte del rencor social, explican algunos intelectuales…

 

2. Cuando el diálogo es una terquedad

La revolución existirá mientras haya injusticias y será una herramienta válida de liberación. Sobre todo cuando insistir en el diálogo es ya una terquedad. Revolución significa negarse a ser una pelusa de la humanidad, una simple tuerca del sistema, es reclamar la dignidad de lo humano. Pero la voluntad no basta, se interponen miedos, creencias y tumores del pensamiento que aquí queremos extirpar para que la revolución no se detenga. Es que llega un momento en que la resistencia es insuficiente y hay que pasar a la ofensiva, al contragolpe. Esto supone romper los moldes ideológicos que nos atarantan y protegen a la clase dominante; requiere sensibilidad ante los atropellos; conciencia social; organización; recursos económicos; una buena dosis de rabia, el momento oportuno… Si usted junta todo esto y lo agita, se trata de la revolución. Y añada el "sí se puede", porque es tremenda su fuerza, es la convicción del cambio revolucionario, que acabe con el sentido común del egoísmo y dé lugar al "otro sentido común" del espíritu comunitario.1

[1] Ver "Otro Sentido Común", numerales 7-8. http://zapateando2.wordpress.com/2006/07/24/otro-sentido-comun/

 

3. Derechos humanos: lucha de unos contra otros

La mujer y el hombre siempre han luchado por la alimentación, la salud, la vida, la libertad y otras cosas que ahora llamamos derechos humanos. Necesidades naturales que se han convertido en derechos cuando otro ser humano los puede impedir. Son los derechos humanos un reclamo ante la amenaza o despojo de lo que es naturalmente propio. Y esta necesidad de reclamar es lo triste e incoherente de nuestra historia, por ser una lucha entre semejantes de la misma especie, mientras otros animales se respetan más entre sí. En efecto, aunque se luche contra un sistema de injusticias -lo que ahora se dice capitalismo-, detrás de éste hay gente que lo diseña, lo alimenta, lo fortalece y se beneficia del mismo a costa de los derechos ajenos. Por eso, la lucha contra el capitalismo es por los derechos humanos; contra personas que se los han apropiado formando una clase social, muchos de los cuales, conocemos. Todas las antiguas civilizaciones han entablado esa lucha. Y muchas religiones es lo que buscan finalmente; el cristianismo, por ejemplo, es en esencia una férrea lucha por los derechos humanos, aunque desvirtuada o atenuada tantas veces. Las grandes revoluciones, las independencias de los pueblos, la lucha zapatista… antes que una lucha por el poder popular, es por los derechos humanos.

 

4. El gobierno del terror

A menudo saboreo cuando el gobierno y el narcotráfico se matan entre sí, pues son la misma cosa. Pero el gustillo se pierde cuando niños y otros inocentes aparecen entre las víctimas. Es que los soldados ametrallan a cualquier vehículo que desaire un retén, sólo por eso, matando a sus ocupantes. Disparan sobre ninguna invasión extranjera, sin ser agredidos ni encontrar armas o droga entre los muertos, y sin que ésta sea su función.2 Algo así como los Estados Unidos en Irak. Dispara y después averiguas, les ordenaron. Una pariente preguntaba por qué no persiguen a los sospechosos.

― No son policías ―le dije.

¿Qué hacen ahí entonces?, una patrulla que les dé alcance, hombre, que los regañe, que los multe, pero ¿que maten? Qué disparen a las llantas, ¡qué piensen!... Qué cosas, pensé entre mí, el ejército puede matarle a usted y a mí sólo por ser sospechosos. Y aun sin serlo. Son asesinos de todo a todo, con sus propios tribunales del perdón. Es el gobierno del terror. Y la CNDH, más que una comisión, viene siendo el Cuento Nacional de los Derechos Humanos. Ejemplos sobran.

2 Sólo en medios de comunicación se han registrado 14 casos de abusos en retenes durante este sexenio de Felipe Calderón, del 2007 a junio de 2008. Y 22 personas han sido asesinadas por militares. Ver informe del Centro de DH Agustín Pro, "Abusos militares en México", julio 2008, http://www.centroprodh.org.mx.

 

5. Un ejército, dos ejemplos

"El quejoso manifestó a la CNDH que estaba en su casa viendo una película cuando irrumpieron los militares. Le gritaron: Abre la puerta, hijo de tu puta madre. El agraviado abrió la puerta de su hogar y 15 soldados ingresaron a su casa, lo golpearon durante 30 minutos, le taparon la cara, lo mojaron y le dieron toques eléctricos en los testículos". Esto fue motivo para una recomendación de la CNDH a la Secretaría de la Defensa Nacional. Y ahí quedó todo. Lo mismo sucedió en el caso de José Fausto Gálvez Murguía: "El quejoso dijo a la CNDH que estaba a punto de cruzar a Estados Unidos cuando personal de la 40 Zona Militar le gritó y lo encañonó. ¿Dónde está la mariguana?, si no aparece los vamos a madrear y matar. Gálvez refirió que esperaba a un pollero que lo pasaría hacia Phoenix, Arizona. Los soldados lo patearon y le gritaron: Mientes cabrón, estás esperando droga para pasarla, dime quién es tu pinche patrón y dónde está o te madreo. Explicó que los soldados dispararon sus armas a un lado de su cabeza, lo golpearon, le vendaron los ojos, le metieron un tubo a la boca y lo obligaron a beber un líquido con sabor a alcohol. En uñas de manos y pies le metieron pedazos de madera, después le arrancaron las uñas y cuando quedó inconsciente lo abandonaron en el desierto". 3

3 CNDH, Recomendaciones 29 y 30/2008. Cfr. "Presenta la CNDH 8 recomendaciones a Sedena por violaciones graves de militares", Víctor BALLINAS, La Jornada, 11-jul-08.

 

6. La moderna esclavitud

Se dice que esta violencia militar en realidad busca espantar la lucha social que estallará durante el 2010, contra el "orden" social del sistema capitalista. Un vecino piensa que la situación no es para tanto. Pero sí es, porque estamos atados al poder del capital, convertidos en esclavos. Una muestra es que nadie pueda desdeñar cualquier empleo a riesgo de quedarse sin comer. Un trabajador denigra las más hermosas cualidades humanas por un empleo que le explota hasta la última gota, correteando un mísero salario apenas mejor a la nada. Y miles de desempleados esperan su renuncia para abalanzarse sobre esa vacante. Por ese empleo una mujer se prostituye con el jefe, mientras un empleado alimenta la intriga y la difamación entre sus compañeros para desplazar a otro. Si el patrón le grita o le obliga con chantajes y amenazas a trabajar horas extras sin pagar, usted dice "sí patrón" y no puede renunciar porque en casa le esperan su esposa y sus hijos con la cuchara en la mano. No es usted libre.

 

7. La finca globalizada

Si su familia necesita una lavadora de ropa, porque nadie tiene tiempo para el hogar, o una estufa para cocinar huevos sin jamón, debe conseguirlas a crédito pues su salario es muy tímido. Y tendrá que pagar dos o tres veces su precio, así deba emplearse de noche en otra chamba, y luego el domingo, o inventar cualquier empleo que diga en la puerta curiosidades ortográficas: "SE bENDEN bOLIS", "SE PONEN SIPERS", "Ai poyo", "SE RREPARAN NIÑOS DIOS". Si empeña su anillo a la décima de su valor ―ya nadie le presta―, será para pagarle a ese otro patrón que le explota más allá de su trabajo ordinario: el banco o la tienda a crédito. Tendrá que trabajar doble jornada o triple para ellos, donde se encuentre, en un empleo o en otro. Es parte de la moderna esclavitud, la moderna tienda de raya. Ya no se encuentra atrapado en una finca porfiriana sino en el mundo: adondequiera que vaya está atrapado, dondequiera que trabaje será para esa empresa transnacional que le está explotando hasta que pague. Es la finca globalizada. Y tiene otro capataz, el tiempo, que día a día le azota con intereses para que se apure y trabaje más. Ay de usted si se atrasa un día en su pago porque vienen peores azotes. No, señor, usted no es libre.

 

8. Los defensores de la patria

Este sistema económico es lo que defienden los soldados con tanta violencia, aunque de cierto no lo sepan. Ustedes sólo buscan drogas y armas, les dicen. Pero se sabe que en realidad están defendiendo la esclavitud neoliberal que nos han impuesto los capitalistas, la que estamos platicando. Lejos de defender la patria, defienden los sucios negocios del extranjero. No sé si a usted le ha tocado ver a los soldados trabajando de policía bancaria, custodiando intereses de gringos y españoles… esa mañana, en el Banamex de Poza Rica, cómo deseaba una fotografía de aquel espectáculo. Es todo el poder del estado al servicio del rico invasor, lo que se debería castigar como "traición a la patria" según el artículo 123 del Código Penal Federal. Bajo la dirección del presidente de la república y con el fusil en la mano, los militares todopoderosos: violan mujeres, generan prostitución, allanan casas y predios robando pertenencias, cosechas, contaminando arroyos y agotando manantiales, obstruyendo los caminos a la escuela, a la milpa, entrenando paramilitares, dividiendo a la población, golpeando y matando gente. Son los defensores de la patria.

 

9. Los guardianes del orden

Y con la policía, de nuevo ese gustillo cuando muere alguno. Acaso muchos busquemos en cada noticia de matazones al policía caído, el soldado muerto y el corazón goza como si se tratara de un militar estadounidense baleado en el Medio Oriente. ¿Era un alto mando? Qué mejor. Claro, uno se pregunta si debe tener contriciones por estos sentimientos. ¿Son de una persona enferma, sanguinaria, demente? No tanto. Piensa uno en las familias de esos policías, ¿sus hijos qué culpa tienen?, cosas así, y de nuevo el gustillo desaparece. Pero recapacito, porque ellos no se preocupan por nuestras familias; y las suyas son sus cómplices, aunque resulta difícil creer que esos animales puedan sostener una familia. Pero si acaso, la muerte del policía por igual alivia a su propia gente: se fue el padre violador, el golpeador, el pederasta, adiós al borracho, al drogado, al narcotraficante. Recapacite también usted, porque vimos las golpizas y los disparos a matar en Atenco, en Oaxaca por recordar algo. Vimos en televisión aquel gorila saltando una y otra vez desde el techo de una patrulla sobre las costillas de un hombre, no con aquel gustillo nuestro, sino alocadamente eufórico; y luego tuvieron el descaro de difundir en cadena nacional que se están entrenando para torturarnos mejor. Estos son los guardianes del orden.

 

ESTO ES UN DELITO

10. "Moral, vida privada y paz pública"

Ahora echemos un vistazo al terreno de las leyes, diseñadas para ser interpretadas y aplicadas según la conveniencia de quienes las hacen y las administran. "Es inviolable la libertad de escribir y publicar escritos sobre cualquier materia. Ninguna ley ni autoridad pueden establecer la previa censura, ni exigir fianza a los autores o impresores, ni coartar la libertad de imprenta, que no tiene más límites que el respeto a la vida privada, a la moral y a la paz pública". Esto dice el artículo 7° constitucional, y algo parecido señala el 6° sobre la manifestación de las ideas. Frente a cualquier puesto de periódicos y revistas uno se pregunta qué es "moral" para el gobierno, "vida privada" y "paz pública", porque no se ven los límites que dicen. Las grandes editoriales manipulan, desinforman, publican pornografía, difaman y ¿no tienen delito? o lo cometen impunemente. Pero un día llega a sus ojos un panfleto como éste, apreciado lector, que le invita a tumbar el sistema social establecido, y la reacción nerviosa del gobierno le saca de dudas: este panfleto es un ejemplo contra la moral, la vida privada y la paz pública. Llamemos a los guardianes del orden y a los defensores de la patria.

 

11. La "moral" del capitalismo

Si entendemos que la moral regula el comportamiento de un pueblo o de una cultura, ¿de cuántas morales estamos hablando en un país pluricultural? Si la moral es el deber de la costumbre, ¿hay un deber nacional que unifica todas las costumbres?, porque lo aceptable para un pueblo puede no serlo para otro. Sí lo hay. Hay una cultura que penetra y carcome todas las culturas mexicanas, que no es ninguna declaración de derechos humanos sino esa cultura del capitalismo a la que nos hemos referido. Esa cultura, con su moral y su deber, es lo que realmente defiende la constitución para que todos la respeten. Por moral no están entendiendo la sana convivencia y dignidad de las personas, sino todo lo contrario: es la cultura de apropiarse los medios de producción y exprimir como trapeador al empleado; la cultura del poder en pocas manos, de los derechos pisoteados por la ley del más fuerte; la cultura del enriquecimiento a toda costa. Y lo que vaya contra estas "buenas costumbres" resulta inmoral, es un delito. Quienes pensaban que todas las culturas son igualmente respetables, he aquí un ejemplo de una que es aborrecible y debe ser combatida: la cultura del capitalismo.

 

12. ¿"Vida privada" o propiedad privada?

La moral capitalista cuida la "vida privada" de los capitalistas y su cultura de rapiña. Nadie debe publicar contra ellos, según la ley, o viene la represión. No obstante, este panfleto que estamos leyendo nos invita a terminar con los capitalistas y su sistema de gobierno, a terminar con esa cultura de enriquecimiento desigual. Pretende acabar con sus empresarios y gobernantes, arrebatarles lo que roban al pueblo, encarcelarlos. Carlos Slim figura entre ellos como representante mundial de la opulencia, entre otros grandes acaparadores; también Felipe Calderón y su corte; todos los expresidentes; casi todos los diputados y senadores, presentes y pasados. Amenaza la propiedad privada de los medios de producción, ésa que produce las desigualdades; atenta contra ésos que acaparan la riqueza y el poder nacional, lo que llaman "vida privada". Defiende la propiedad pública, el interés colectivo y la vida de las mayorías pobres que a la ley actual no le interesan… le digo, esto es un delito.

 

13. ¿"Paz pública" o seguridad privada?

Es el pellejo del capitalista lo que cuida nuestra constitución política. Y de nuevo es el capitalismo lo que la ley llama "paz pública": la seguridad de sus intereses privados, la ganancia a costa de los derechos humanos; la hambruna de miles cuando los alimentos son echados al mar para elevar los precios, o son utilizados para alimentar automóviles; la muerte de un niño cada dos minutos por falta de agua potable; decesos porque no se halla una simple medicina; la muerte de campesinos despojados de sus tierras; familias desbaratadas por la migración; el suicidio de jóvenes que no encuentran lugar; la naturaleza moribunda a causa del desarrollo industrial y turístico. Pueblos ancestrales como el kiliwa, al noroeste de México, tienen un "pacto de muerte" pues decidieron no reproducirse más ante la vergüenza de traer hijos a este mundo capitalista. "Sí, es cierto. Hemos tomado decisiones muy fuertes. Es que uno se cansa de que nadie nos escuche y a nadie le importemos", confirma Elías Espinosa, padre de quizá la última niña kiliwa".4 Ésa es la "paz pública" del capitalismo que nuestras leyes protegen, y arrastrar el lápiz contra ello es una libertad prohibida.

4 Así lo constató el Subcomandante Marcos en la gira de "la otra campaña". Cfr. Nancy FLORES, "El exterminio de los pueblos", Contralínea. Baja California. 2007.

 

14. El orgullo de ser "delincuente"

De hecho, muchos mexicanos ya somos delincuentes.5 Según el Código Penal Federal, merecen hasta 8 años de prisión por el delito de "sedición" miles que viven en los municipios autónomos, por resistir "sin uso de las armas" a la autoridad para impedir sus funciones; asimismo, quienes hayan repelido, agredido y hasta correteado a los policías, soldados o funcionarios públicos en alguna manifestación, por ejemplo; y hasta 15 años de prisión a quienes nos hayamos cooperado para los gastos. Merecemos hasta 7 años por "motín", más otros 20 por "sabotaje", quienes hemos obstruido vías de comunicación con alguna marcha o hemos presionado políticamente para que liberen a nuestros compañeros. Asimismo, el que mediante este panfleto o "por cualquier forma o medio invite a la rebelión", recibirá hasta 20 años de cárcel. Y hasta 20 años quienes traten de abolir la Constitución "con violencia y uso de las armas"… ojalá le quitaran eso de "las armas" para que seamos unos perfectos delincuentes muchos rebeldes de "la otra campaña".

5 Ver Código Penal Federal, Ed. Sista. México. Artículos 130-141.

 

15. Si usted llega a diputado

Mereceríamos –aún no- hasta 50 años de celda por "terroristas" al utilizar cualquier medio violento "para perturbar la paz pública, o tratar de menoscabar la autoridad del estado", o presionarla a una determinación… pero no saben bien qué es eso de "violento". Merecemos otros 9 años por "conspiración" cuando hemos resuelto cualquier sedición, motín, sabotaje o terrorismo, como se hace en todo México con la Sexta Declaración de la Selva Lacandona. Haga usted la cuenta de su impunidad. Quien escribe ya merece 97 años en el calabozo, y con ayuda de los legisladores podría llegar a 167 por rebelde y terrorista. De suerte no viviré tanto. Hay compañeros más aguerridos ―ojalá usted sea uno― que merecen unos 400 o 500 años, rebasando la cadena perpetua aprobada en Veracruz, propuesta por el gobernador Fidel Herrera para los secuestradores, alabada por Calderón.6 Algún día encerraremos a este par de bribones y nos acusarán de secuestro. Además, la ley brinda otras ideas para ser mejores delincuentes; y hay diversos artículos que un "buen" abogado sabrá aplicar a nuestras sentencias. Si usted llega a diputado, proponga que la ley diga, "todo aquel que no alcance a cumplir su sentencia, deberá cumplirla en la otra vida, o en su reencarnación".

6 Cfr. "Aprueba Congreso de Veracruz cadena perpetua", Andrés TIMOTEO, La Jornada, 15 de agosto de 2008.

 

16. Usted puede ser cómplice

Sin embargo, leer este papel no es delito, todavía; delito es escribirlo y difundirlo por cualquier medio. Si usted paga una fotocopia y se la da a otro o se la vende, ya es nuestro cómplice porque la publica; y quien sacó la copia también si se lo demuestran. Es que el artículo 7° continúa diciendo: "En ningún caso podrá secuestrarse la imprenta como instrumento del delito. Las leyes orgánicas dictarán cuantas disposiciones sean necesarias para evitar que so pretexto de las denuncias por delito de prensa, sean encarcelados los expendedores, "papeleros", operarios y demás empleados del establecimiento de donde haya salido el escrito denunciado, a menos que se demuestre previamente la responsabilidad de aquéllos". Claro, el empleado responsable del delito puede decir, "esto es una fotocopiadora no una imprenta, ¿y dónde están las pruebas… la orden de aprehensión?", defendiéndose con semejante ternura, al tiempo que los policías allanan a patadas el establecimiento.

 

17. El temor del pueblo hace valiente al tirano

Lo curioso es cómo la ley protege a los de arriba, porque al patrón dueño del negocio ni se le menciona, y sus medios de producción ―imprenta o lo que sea― "en ningún caso le serán secuestrados" según el citado artículo. En cambio, se van contra los empleados. Tal vez llegue el día en que por igual sea delito si le ven a usted leyendo cosas como ésta, o se las encuentran en cualquier lugar. Así es el estado fascista que ahora consolida Felipe Calderón, presidente de los que votaron por él. Su objetivo es conservar el poder a través del miedo sembrado entre la población. Amenazando la libertad, piensa él, mucha gente evitará cualquier relación con los rebeldes, olerá la rebeldía en este panfleto antes de abrirlo y no querrá ni tocarlo, o lo arrojará lejos sacudiéndose en seguida las manos. Entonces, viene la represión y la guerra, porque el temor del pueblo también huele y hace valiente al tirano.

 

EL DERECHO A LA VIOLENCIA

 

18. Para empezar a vencer el miedo

Por eso, aquí se le invita a encarar la violencia del estado, pues lo que éste más teme es que lo enfrenten y se le opongan. Ignacio de Loyola observaba: "Es propio del enemigo enflaquecerse y perder ánimo, dando huída sus tentaciones, quando la persona que se exercita en las cosas spirituales pone mucho rostro contra las tentaciones del enemigo haciendo el oppósito per diametrum; y por el contrario, si la persona que se excercita comienza a tener temor y perder ánimo en sufrir tentaciones, no hay bestia tan fiera sobre la haz de la tierra como el enemigo de natura humana, en su prosecución de dañada intención con tan crecida malicia."7 Además, "¿Por qué temer a la guerra? Si se tiene que morir aplastado por la tiranía capitalista y gubernamental en tiempo de paz, ¿por qué no morir mejor combatiendo lo que nos aplasta? Es menos espantoso que se derrame sangre que conquista la libertad y el bienestar, que continúe derramándose bajo el actual sistema político y social en provecho de nuestros explotadores y tiranos",8 reflexionaba Flores Magón en 1910.

7 Esto se aplica a la espiritualidad, de acuerdo, pero también vale contra la represión. Cfr. Juan ROOTHAAN S. J., "Los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola", Ed. Hechos y Dichos, España. 1959, numeral 325.

8 Cfr. Ricardo FLORES MAGÓN, "Regeneración",17 de diciembre de 1910.

 

19. ¿Dónde empieza la violencia?

¿Pero, dónde empieza la violencia? Llega un momento en que uno se pregunta eso. Pronto se descubre que toda ella es subjetiva y depende del ser humano que la percibe y la crea. Si usted pasa de pobre a rico en un día, eso no es violento, pero quien se vuelve miserable siente un cambio violento en su vida. Una mirada puede penetrar más que un puñal, mientras un cambio de tono hace del halago una ofensa. Una coma diminuta puede trastocar completamente la ley y dejar en la miseria a millones de personas. Bueno, basta el violento golpe de un grado centígrado para caer en cama por fiebre. Son niveles diferentes de violencia, siempre presente cuando aparece la conciencia humana; no se la puede desaparecer sin pasar a traer a la humanidad. Sólo cuando la conciencia humana desaparezca de la naturaleza, el estallido de un volcán ya no será violento ni desastroso, tampoco un bello espectáculo, los fenómenos naturales serán simplemente naturales. La violencia depende de quien la quiera ver.

 

20. Prejuicios para mantener la sumisión

De suyo, todo en el universo es natural, incluyendo la violencia y los desastres ecológicos causados por la gente, tan naturales como el cáncer o como esa bomba biológica llamada SIDA, o la bomba atómica. ¿A quién se le ocurrió esa diferencia entre lo natural y lo artificial? A la cosmovisión indígena siento que no. El problema es cuál violencia se tolera y lo que se persigue con ella; porque no es un fin en sí mismo, sino un medio que no es necesariamente malo. Pero se la define indeseable al de abajo para proteger los intereses de arriba; y tanto se insiste en desterrarla más allá del infinito que muchos han creído que se puede. De esta manera, los prejuicios sobre la violencia pueden mantener sumiso a un pueblo ante su propia desgracia durante siglos. Y si la sola palabra resulta abominable, el tema llega a ser tabú, sonriendo aquellos poderosos que la usan para robar y protegerse. El poder aprovecha toda ocasión para manosear la consciencia de la gente y marchitarle el aliento.

 

21. Más vale un buen pleito que un mal arreglo

Cualquier conflicto se usa para que la violencia aparezca culpable de todo lo malo que resulte en su presencia. Nos la presentan como el diablo mismo y la gente huye de ella como si tal cosa, concluyendo que la violencia es ajena al ser humano y a la naturaleza, que debemos lanzarla fuera del universo y que no puede caber en nuestras cabezas. Su concepto no se discute ni se la quiere ver. Pero ahí está, inundándolo todo. Esta confusión es lo que faltaba para la perfecta mansedumbre: un pensamiento opacado por los políticos y la televisión, que satanizan la violencia en defensa de "la moral y la paz pública". No necesitan arriesgar la vida por la democracia, dicen, es posible un cambio sin dolor:

― Vaya y vote. ¡Aléjese de la violencia! ―insisten los políticos.

Y repiten que más vale un mal arreglo que un buen pleito. Pero aquí le decimos lo contrario, porque no hay mejor pleito que la lucha por los derechos humanos, ni peor arreglo que el sistema capitalista. Así que una revolución exitosa pasa sin libramientos por tomar las televisoras en manos del pueblo, no sin antes agarrar a sus dueños. Es algo que debemos planear bien.

 

22. Tan natural como la fiebre

La Organización Panamericana de la Salud señaló en 1993 que "la violencia constituye un problema de salud pública". Lo mismo reconoció la Organización Mundial de la Salud9, no sólo por las muertes, lesiones y enfermedades que ocasiona, también por el deterioro en las relaciones sociales. Incluso antes, el médico colombiano Héctor Abad Gómez10 ya reconocía la violencia como un asunto de salud pública, pero afirmaba que no era una enfermedad social sino un síntoma de algo más grave: la pobreza, que es la verdadera enfermedad. En este sentido afirmaba que la violencia es necesaria: "Hay condiciones de opresión, de injusticia, de enormes desigualdades económicas, en las cuales la violencia no es una enfermedad, sino una necesidad de organismo social; un poco como la respuesta del organismo biológico a la infección. Sería en este caso, como la fiebre, que es uno de los mecanismos para combatir la infección, que es la verdadera enfermedad". Así se entienden muchos asaltos, homicidios, golpes e insultos, cuando la vida se ve amenazada por la pobreza.

9 Organización Panamericana de la Salud, Reunión XXXVII, resolución XIX, 1993. Ver también OMS, 49 Asamblea Mundial de la Salud, resolución WHA49.25, 1996.

10 Héctor ABAD GÓMEZ, médico y notable defensor de los derechos humanos en Colombia, fue asesinado por esta causa en 1987.

 

23. La justicia como antibiótico

Sin embargo, en México la violencia no es tratada como un problema de salud pública sino de seguridad… y más que pública, de seguridad privada. En lugar de justicia, nos han recetado una dictadura militar. Y ante el militarismo, mayor dosis de sumisión. Vaya medicinas. Así, nuevas enfermedades van apareciendo como si de medicina alópata se tratara, la de patente. Son enfermedades en cadena. Un día nos roban los bancos y a eso le hago frente con la paz… embargan la casa. Otro día nos imponen una ley y tanto hago que nos imponen otra. Mañana se privatiza la educación, la salud y yo con berrinches en nombre de la paz y la no violencia. Es esa medicina del apendejamiento. Pero cuando la pobreza carga este peso de la tiranía, se hace imposible detener la fiebre revolucionaria. Decía el Che Guevara que "La violencia no es monopolio de los explotadores, los explotados la pueden hacer servir cuando las circunstancias lo permitan".

 

24. No es suficiente la razón

Porque un clavo saca a otro, dice un huapango. Como el médico homeópata que cura con el mismo veneno, me convierto en homeópata social. Y utilizaré la violencia como vacuna para combatir la misma, porque no es suficiente la razón; la paz y la mansedumbre no están funcionando, nos llevaron a una nueva esclavitud. "Si la clase oprimida no quiere aprender el arte de combatir, merece que la traten como esclavos, una clase explotada que no aspire a empuñar las armas (…) será una clase de lacayos", decía Lenin, y sí que lo estamos viendo. Las armas, como la violencia, pueden ser una desgracia o una bendición, según quienes las empuñen, y un revolucionario no cambia su veintidós por una despensa. Claro, así como la fiebre combate la infección, puede matar al enfermo, y esto es lo que la revolución ha de impedir; debe controlarse y estar bien dirigida a los tiranos. Y a sus cómplices. Pero, no basta la violencia revolucionaria para dar fin al virus del poder que nos oprime, se necesita una buena inyección de justicia para superar la infección de la pobreza y recobrar la salud social.

 

¿LA VIDA NO VALE NADA?

 

25. Tres individuos

Una mañana, usted se encuentra con alguien que piensa y siente como persona, pero habita en un cuerpo que nació muy deforme. ¿Es esto un ser humano?, se pregunta con penosa curiosidad. Digo, porque los colonizadores de América también se preguntaban en España si aquellos que llevaron como trofeos eran humanos y si teníamos alma; finalmente decidieron que sí, pero dudaron. Caída la tarde, usted se topa con otro semoviente que, por el contrario, tiene cuerpo de persona pero su inteligencia es la de una bestia. ¿Es esto un homo sapiens? Surge entonces el concepto de policía o de soldado, que parecen humanos pero actúan como perros asesinos. Por la noche, en cama yace otro individuo que puede ser usted mismo, sin piernas ni brazos, la cara deforme y con parálisis cerebral, ni piensa ni tiene sentimientos. ¿Esta cosa qué es?, se pregunta horrorizado. Es que, si bien nos distinguimos de los demás animales por nuestros pensamientos y sentimientos, estas situaciones nos confunden a veces.

 

26. El concepto de policía hoy

Lo que debe distinguir al policía y al soldado no se les encuentra, no razonan, no tienen las virtudes que glorifican al hombre y a la mujer. ¿Cómo tratarles? ¿Hay en esa bestia un humano encerrado que se puede liberar? Habrá quien lo dude como aquellos españoles, y sin embargo, en ciertas condiciones no tienen remedio ni quien se encargue de tan encomiable terapia. Fueron educados para ser bestias, primero por el sistema social, perfeccionados por el tirano. En una palabra, han sido deshumanizados. "Mientras el tigre no puede dejar de ser tigre, no puede destigrarse, el hombre vive en riesgo permanente de deshumanizarse", decía José Ortega y Gasset. Irreversiblemente, añadiría yo. La única salida para el soldado y el policía que defienden al tirano es dejar esos oficios, o no habrá quien les perdone cuando se trate de defender el propio esqueleto. En esos momentos habrán perdido todo derecho a la vida, pues atentan contra la vida misma y carecen de toda dignidad humana. Sólo despedazando el sentido común una bestia puede tener los mismos derechos de un ser humano.


Más textos en http://cinoticias.com/2008/08/17/contragolpe/

GRAFITEROS ÁCRATAS DETENIDOS

 

Los que suscribimos la presente carta-denuncia queremos hacer
de su conocimiento que la noche del sábado 2 de agosto del presente año, alrededor de las 21:00 hrs. Fueron detenidos arbitrariamente 3 artistas urbanos (graffiteros) menores de edad procedentes de la ciudad de Atoyac de Alvarez, los mismos que se dirigían al domicilio de un compañero para descanzar y el dia domingo participar en una expo-graffiti que se realizó en la unidad deportiva de ciudad renacimiento, la cual tuvo todos los permisos requeridos para su realización.

Cuando los jóvenes bajaban del camión en el que se trasladaban esto en la esquina que hace la av. Cuauhtémoc y la calle el morro, justamente en el depósito de la cervecería corona fueron abordados por dos policías preventivos a bordo de una camioneta pick-up blanca, que bajo insultos y golpes los subieron rápidamente a la unidad, no dando lugar a ver el numero de la misma ni las placas, en la cual los trajeron dando vueltas por la zona alrededor de 1 hora, sometidos a golpes y a tortura psicológica, comentan que escucharon la mención de un individuo al cual los policías darían aviso, éste era "beto godoy", utilizando sus claves policíacas, en estas vueltas los jóvenes pidieron ser trasladados a la secretaria de seguridad publica, mejor conocida como la "coca", conforme a su derecho, para que fueran consignados ante el juez para que dictara la sanción si es que hubiera alguna falta, o su libertad, lo cual les fue negado, argumentando que ellos eran la autoridad y nadie les tenia que decir que hacer, los policías se enfadaron más por esta petición y posteriormente los abandonaron cerca del maxitunel despojándolos de 600 pesos en efectivo, 11 pinturas en aerosol y una mascarilla protectora, amenazándolos que si denunciaban el hecho les iría peor.

Las señas de los supuestos policías son: uno de tez morena, bajo de estatura, pelo corto, complexión robusta el cual fue el que se porto peor ya que es quien los llevaba en la caja de la camioneta e iba encima de uno de los jóvenes pisándolo y pateándolo, el chofer era de tez clara, estatura media, pelo corto y complexión delgada, los dos vestidos de policía uno con playera y el otro con camisa con armas largas con las cuales encañonaron a los jóvenes.

Expresamos nuestra más enérgica condena a estos hechos por violar los derechos humanos de los jóvenes, consideramos esto como un secuestro expres, robo, tortura y amedrentamiento físico y psicológico contra jóvenes indefensos.

Aclaramos que no defendemos a delincuentes, ni portadores de droga o armas, los jóvenes solamente portaban pinturas en aerosol lo cual no es ningún delito las cuales iban a ser utilizadas en bardas que contaban con permiso para ello, si hubieran sido encontrados en flagrancia pintando ilegalmente otra cosa seria, pero no fué así.

Exigimos al gobierno municipal y a las instancias correspondientes tomar cartas en el asunto, no es posible que los que en teoría están para cuidar a la ciudadanía se conviertan en rateros con licencia, pedimos la solidaridad de toda la ciudadanía, hacemos responsables a estos dos individuos de cualquier represalia o atentado, invitamos a la ciudadanía en general a denunciar estos aberrantes actos.

¿Dónde está la policía preparada y respetuosa de los derechos humanos que el presidente municipal presentaba con orgullo hace apenas unos días?, la criminalización de la juventud de gustos alternativos y de toda la juventud en general solamente traerá su radicalización.

 

Pedimos su solidaridad difundiendo esta denuncia.

 

Atentamente.

Corriente anarco-punk

hip-hop revolución

kolectivo libertario aka también resistemos klatr.

06/08/2008 23:33 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

ADÁN MEJÍA LÓPEZ FUE ABSUELTO

Después de más de un año recluido injustamente en el penal de Santa María Ixcotel en el Estado de Oaxaca, nuestro camarada Adán Mejía López fue absuelto de todos los cargos que le fueron montados por el aparato del Estado, como un síntoma de la represión en contra de quienes impulsaban la reorganización del movimiento de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca, y el fortalecimiento del mismo rumbo a su carácter de nivel nacional en el 2007.

Cabe destacar que en reiteradas ocasiones, el proceso jurídico de nuestro compañero fue obstaculizado y las aportaciones de la defensa fueron mermadas de la manera mas cínica.

En este sentido queremos dejar claro, que la libertad de nuestro compañero no se debe a que la justicia y las autoridades mexicanas apliquen el tan llamado apego a derecho que rige las leyes; nuestro compañero está libre por que es inocente de todos los cargos que le fueron atribuidos, y porque es su determinación revolucionaria de lo único que es responsable.

Su libertad es el fruto del esfuerzo de camaradas de lucha, amigos y familiares, es una victoria que el movimiento obrero en general y el movimiento del pueblo oaxaqueño en particular, hemos conseguido, gracias a las acciones, movilizaciones, denuncias, consignas, aportaciones, y colaboraciones que se realizaron tanto de manera directa como indirecta en la lucha por la liberación de los presos políticos de los acontecimientos del 16 de julio del 2007.

Este fue un año difícil, en el que nuestro preso, y sus camaradas, nunca claudicamos ni realizamos negociación alguna. Aún cuando hubo quienes en el transcurso nos dieran la espalda, y aun cuando seguirá habiendo conciliadores y traidores al movimiento, nos pronunciamos con la completa convicción para el fortalecimiento de la APPO y la lucha que lleva acabo la vanguardia de la sección XXII en el Estado de Oaxaca y extenderla a donde sea necesario.

Sin embargo nuestra victoria está incompleta, pues varios camaradas del movimiento continúan presos y en su mayoría son acusados de delitos sembrados.


Los miembros de Militante Oposición de Izquierda queremos manifestar nuestro apoyo incondicional a los presos políticos Pedro Castillo Aragón, Miguel Ángel García y Víctor Hugo Martínez Toledo que están recluídos en Ixcotel desde hace ya varios años. Así como los presos de la región Loxicha, Xanica y demás localidades del Estado. Nuestra lucha es y seguirá siendo incansable, hasta lograr su libertad y extenderla hacia la libertad de los presos políticos del país.

Ahora está más que claro que nuestro gobierno se encuentra amedrentado por la lucha popular. Seguiremos teniendo al ejército en las calles, seguiremos siendo víctimas de la injusticia, la carestía y la represión, mientras lo permitamos. Nuestra lucha debe enmarcarse hacia los acontecimientos nacionales. Llevarse a todos los niveles, a todas las regiones, colonias, poblaciones, centros de trabajo, escuelas, etcétera.

La lucha por la liberación de los presos políticos debe aunarse a la lucha por la defensa, la defensa de los contratos colectivos de trabajo, de los energéticos y los recursos naturales, la defensa de la educación pública, la mejora de condiciones de trabajo, salud, vivienda, alimentación y por la defensa de las conquistas históricas del proletariado a nivel nacional e internacional.

Esta es una pequeña victoria que debe darnos la fuerza y el ánimo para seguir adelante en la lucha por la transformación social. Todas nuestras demandas son justas y vigentes.*

* *

*Externamos un sincero agradecimiento a todos aquellos que con su
convencimiento político han sido parte de este proceso y colaboraron para
que nuestro camarada hoy pise de nuevo las calles, y grite libremente las
consignas históricas de la clase trabajadora.



¡Presos Políticos…Libertad!

¡Castigo a los culpables, justicia a los caídos!

¡Fuera URO de Oaxaca!

¡Abajo el gobierno de Felipe Calderón!



* *

Militante Oposición de Izquierda

Prensa Obrera El Comienzo – La Voz de la Resistencia

Comité de Liberación Adán Mejía López

06/08/2008 18:39 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

¿POR QUÉ OCURRE ÉSTO EN OAXACA Y EN MEXICO?

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La respuesta es muy simple. Porque la riqueza de los países ricos depende de que los países pobres sean cada día más pobres. Porque el estado de bienestar de USA depende de que Mexico (y el mundo entero) le entregue sus materias primas y recursos a cambio de papeles verdes sin ningún valor ni respaldo.

LA HISTORIA DE LAS COSAS

(o cómo podemos hacer un mundo mejor)

Desde Barcelona me llega este video. No te lo pierdas. Es genial. Miralo con calma. Es muy simple y facil de entender. Luego difundelo. Envialo a tus amistades. Quizas asi podamos apagar el televisor y dedicarnos a vivir como seres humanos.
Cordialmente
Maximo


Un vídeo. Un resum de moltes coses:

http://video.google.com/videoplay?docid=-5645724531418649230


Se puede descargar al ordenador yendo a:
Es pot descarregar a l’ordinador anant a:
http://recorta.com/51488e

Y la versión original en inglés desde:
I la versió original en anglès des de:
http://web.1.c3.audiovideoweb.com/1c3web3536/StoryOfStuff.mov


The Story of Stuff (La Historia de las cosas) - 21 min - 15/04/2008

Versión doblada al español del video de Annie Leonard. Producción del Video: Free Range Studios.
Doblaje al castellano: Asociación Civil El Agora, Argentina.
El video original en inglés puede ser visto en http://www.storyofstuff.com/




Enviado por:
Salut i independència!
Jordi
http://entrebits.blogspot.com/ ::
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


Difundido por:
Maximo Kinast

13/07/2008 14:01 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

INTENTAN DESALOJAR A LA COLONIA YAGAY

Los problemas en las comunidades y zonas conurbadas de Oaxaca continúan escribiendo páginas de injusticia, de los pasados hechos en Tlacolula, concretamente el paraje Yagay en donde se pretende despojar a los habitantes de esta colonia.

El cuarto intento por despojarlos se dio este día cuando la juez mixto de Tlacolula dictó la orden de desalojo en contra de la colonia Yagay, pretendiendo así dar posesión a los caciques Dagoberto Fajardo, Noel Florentino García Aguilar, Maria del Carmen Chagoya Cordero y Elsa Rina Chagoya , sin embargo la colonia se organizo y no permitió que los
despojaran de sus casas y con ello  defendiendo su derecho a una vida digna, los colonos denuncian el contubernio que hay entre los caciques y la clase política, ya que en esta participan muchos eslabones que la conforman, desde administrativos, pasando por notarios, jueces, autoridades municipales y el evidente encubrimiento del gobierno del estado.

Queda claro que lo que sucede aquí, pasa en todo el planeta, los proyectos de los grandes consorcios se anteponen a las formas originarias de vida, en vista de que el crecimiento desmedido de las urbes, orilla a las personas a buscar alternativas de vivienda, las cuales son bloqueadas por los altos precios y el aparente abaratamiento de la vivienda en los
proyectos de fraccionamiento, dejando ésta como única opción accesible a la población, y cuando se deciden formas alternas a ésta, la gente se encuentra de frente con las instituciones que a cualquier precio intentan bloquear estos esfuerzos, haciendo uso de los aparatos represivos ya conocidos como, la amenaza constante en contra de sus vidas y la privación de la libertad.

Este proceso de resistencia que se ha desarrollado en este lugar es de años, prueba de ello son los dos compañeros que se encuentran presos en el penal de Tanivet, Ofelia Martínez Domínguez y Germán Andrés Javier que están a unos días de cumplir su segundo año de injusto encierro.

Agradecemos el respaldo que hasta este momento han mostrado los individuos y colectivos de México y el Mundo, y hacemos un llamado a continuar con la difusión y solidaridad porque todas estas acciones fortalecen el proceso de lucha en Oaxaca



V.O.C.A.L. (Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad)

24/06/2008 15:11 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

ULISES RUIZ SIGUE ATENTANDO CONTRA LA VIDA COMUNITARIA DE NUESTROS PUEBLOS

A la opinión pública.
A los medios de comunicación.
Al pueblo en general

Los que suscribimos Ofelia Martínez Domínguez y Germán Andrés Javier, ciudadanos originarios del municipio de Tlacolula de Matamoros, presos de manera injusta en el penal de Tanivet Tlacolula, nos dirigimos a ustedes para exponer  la situación que nos trajo a ésta penitenciaria desde el año 2006.

En el año de 1967 nos fue cedido un terreno en el paraje Yagay de este mismo municipio, el cual desde entonces hemos trabajado, fue hasta el mes de enero del año 2002 cuando lo adaptamos para habitarlo, construyendo una casa de lámina; queremos expresar que la problemática no es únicamente nuestra, pues más de 50 familias llegaron a ocupar los terrenos vecinos al nuestro; a principios del 2005 se empezó a construir el fraccionamiento
Yagul, como medio para obtener un poco de ingresos empezamos a vender comida a los trabajadores del fraccionamiento, pero a mediados del mismo año llego hasta nuestra casa el ex-diputado local priista Noel Florentino García Aguilar diciéndonos que nos saliéramos de su terreno porque lo estábamos invadiendo, sin  poder mostrar algún documento que lo acreditará, amenazó con incendiar mi casa y golpear a mi familia, pues nos culpa de haber organizado la ocupación y de ser los responsables de que él ya no pudiera vender esos terrenos, cuando él no es dueño, posteriormente su hijo de igual forma acudió hasta nuestro hogar para amedrentarnos.

A principios del mes de septiembre del mismo año al regresar de un mandado nos percatamos que el lugar que habíamos acondicionado para atender a nuestros clientes estaba destrozado, el cual reparamos, al día siguiente se presentó en nuestra casa el ex-diputado local priista Noel Florentino Aguilar y de manera prepotente dijo “ya lo volviste a parar de vuelta, tu no entiendes”, con estas palabas aceptando sus culpabilidad y repitiendo que ahora si quemaría mi casa. De ahí buscamos apoyo en la Comisión Estatal de Derechos Humanos, en donde pusimos nuestra demanda, a principios de enero del 2006 se volvió a presentar el ex diputado, haciendo mofa de la demanda que habíamos interpuesto en derechos humanos y asegurando que ese tipo de cosas no le asustaban porque él era muy amigo del gobernador y que  podía encarcelarnos si no “entendíamos”.

Acudimos con autoridades municipales las cuales prometieron tomar cartas en el asunto, sin embargo jamás recibimos alguna respuesta, y las amenazas aumentaron, pues hasta fueron a balacear a la colonia.

Durante la entrega de las escrituras a los habitantes del fraccionamiento Yagul, se presentó el C. gobernador del estado Ulises Ruiz Ortiz, le expusimos la problemática y del acoso que éramos victima por parte del ex mandatario que lo acompañaba, sin embargo éste hizo absolutamente nada.

Denunciamos que el ex diputado priista Noel Florentino García Aguilar junto con su esposa Elsa Rina Chagoya Cordero, María del Carmen Chagoya y Dagoberto Fajardo  se han dedicado a  despojar y vender terrenos comunales, por ejemplo donde se encuentra el fraccionamiento Yagul, por eso en su momento acudimos a las autoridades, sin embargo estas nos han ignorado y menospreciado nuestra problemática,  pues desde el 31 de agosto del 2006 estamos privados de nuestra libertad, porque nos acusan de despojo
agravado, lo cual es una vil mentira de la familia Chagoya y cómplices.

Todos los que habitamos esta colonia no tenemos a donde ir, pedimos nos apoyen tanto a nosotros que estamos privados de nuestra libertad como a los habitante de la colonia Yagay, todos estamos dispuestos a luchar como lo hemos hacho durante tanto tiempo, para que se nos respete este pedazo de tierra para vivir con nuestras familias e hijos, ya estamos cansados de tanta injusticia y discriminación por ser gente humilde, nos queda claro que la justicia protege al que más tiene, solo porque tienen influencias políticas, por eso actúan impunemente contra nosotros los pobres, privándonos de nuestra libertad, provocando con esto muchos problemas para nosotros, pues no es solamente el encierro físico con lo que cargamos, sino la desintegración familiar al dejar hijos al desamparo, pagar a los licenciados un dinero que no tenemos y aun así los corrompen o amenazan
para que nos abandonen o nos hagan creer que si están trabajando.

Hemos sido víctimas de la ambición desmedida de personas sin escrúpulos las cuales se han ensañado con nosotros, con el firme propósito de mostrar lo que le espera a toda persona que se atreva a defender su legitimo derecho a un espacio digno donde vivir; con la impunidad con la que nos encierran y disparan con armas de fuego en contra de la colonia.

Son el mensaje claro de que a cualquier precio se van a quedar con nuestras tierras, ya sea a costa de nuestra libertad e incluso de nuestras vidas, por lo cual pedimos el apoyo de ustedes y exigimos se haga justicia.

¡¡LA TIERRA ES DE QUIEN LA TRABAJA O LA HABITA!!

Ofelia Martínez Domínguez y Germán Andrés Javier, ciudadanos originarios del municipio de Tlacolula de Matamoros, presos de manera injusta en el penal de Tanivet Tlacolula

18/06/2008 09:21 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

¡SANTA CATARINA EN ESTADO DE SITIO!

Les pedimos ayudar a difundir esta denuncia:

 

El gobierno de DF y de la Delegación Azcapotzalco han impuesto, desde el lunes 16 de junio, de facto, la suspensión de garantías en el pueblo de Santa Catarina, en su afán de despojarlo de un predio que es propiedad de la comunidad.

 

Desde hace más de un año comenzó este conflicto. Un grupo de la Asamblea de Barrios, dirigido por Hilda Bahena, pretende construir un proyecto de vivienda en el predio ubicado en calle Central N° 18.

 

Supuestamente dicho predio fue comprado para este fin y cuenta ya con un crédito del INVI y el aval de las autoridades del gobierno del DF y de la Delegación Azcapotzalco para llevar a cabo la construcción, sin embargo, el terreno en cuestión es propiedad comunal del pueblo de Santa Catarina, pues desde que se constituyó como núcleo ejidal en los años 30’s del siglo XX, por decreto presidencial, toda la extensión territorial donde se haya asentado el pueblo es propiedad del mismo.

 

No hay decreto presidencial alguno que revoque esta disposición, por lo que cualquier transacción de compra-venta realizada es, sin duda, ilegal. Con base en esto, desde que comenzó este conflicto, los habitantes del pueblo han interpuesto un juicio agrario y habían logrado un amparo para la suspensión provisional de la obra.

 

El pueblo de Santa Catarina ha combinado la gestión con la movilización para defender su territorio. No obstante, el gobierno pretende por la fuerza perpetrar este despojo. Ya el 31 de octubre del 2007 hubo una irrupción de la fuerza pública para desalojar el plantón que los vecinos habían instalado en las puertas del predio en defensa de este espacio comunitario.

 

El 29 de febrero de este año, el grupo de la Asamblea de Barrios que pretende se construyan ahí sus viviendas se presentó en actitud provocadora en Santa Catarina, con el respaldo de la fuerza pública. No obstante, en esa ocasión no llegó a mayores el problema porque el pueblo de Santa Catarina se manifestó pacíficamente, no cayó en la provocación.

 

Por lo que se ve, los gobiernos del DF y Azcapotzalco están actuando de manera facciosa, pues, como se sabe, la Asamblea de Barrios es una organización de solicitantes de vivienda corporativizada por el PRD, y son para ambos gobiernos perredistas, votos cautivos. Por lo mismo, de manera arbitraria están manipulando las leyes, las instancias gubernamentales y utilizando la fuerza pública, para favorecer a esa organización, pasando por encima de los derechos del pueblo de Santa Catarina.

 

En Santa Catarina, la gente ha dicho claro que está conciente de que el déficit de vivienda es grande, que es una necesidad que debe resolverse y que es necesario que la demanda de los solicitantes de vivienda se atienda, pero sin despojar a los pueblos de lo que legítima e históricamente les pertenece, sin pisotear sus derechos.

 

Ahora, nuevamente, el cuerpo de granaderos tiene tomado el pueblo, sin justificación real, han quedado suspendidas las garantías ciudadanas, pues el cuerpo policíaco está presente en número de aproximadamente 300 efectivos, no sólo para garantizar que la obra dispuesta unilateralmente por el gobierno se lleve a cabo, sino para intimidar al pueblo, para inhibir cualquier intento de protesta popular frente a este atropello.

 

Responsabilidad de Marcelo Ebrard y de Alejandro Carvajal es esta situación de conflicto y las consecuencias que originen.

 

18/06/2008 09:15 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

CONTINUA HOSTIGAMIENTO CONTRA PRESA POLÍTICA

A la Otra Campaña:
A los medios de comunicación:


Volvemos a escribirles para seguir denunciando la situación que esta viviendo la compañera Patricia Romero Hernández, presa política junto con otros doce compañeros en el penal de Molino de Flores y tres compañeros más en el del Altiplano por los hechos del 3 y 4 de mayo en San Salvador Atenco y Texcoco.

Hace mes y medio comenzó el hostigamiento hacia Patricia, cuando el subdirector del penal Gabriel Martínez Rodríguez amenazó a nuestra compañera con sembrarle un cuadro para alargar su sentencia y le ordenó a una custodia de nombre Guadalupe  (alias Lupona) que le echara a sus chamaconas. Desde ese momento varias internas no han dejado de hostigarla, incluso en días de visita y en un intento de aislarla, han agredido también a cualquiera que se junte con ella.

Cuando esta noticia se dio a conocer en el periódico La Jornada, Patricia recibió la amenaza de que le iban a romper el hocico a quien estuviera difundiendo esta noticia. Días después la CCIODH entró a entregarle a Patricia y a los demás compañeros el informe de su trabajo y le preguntaron al director sobre el motivo de estas amenazas, él respondió que no tenía conocimiento sin embargo al día siguiente llamó a Patricia y le pidió una tregua, que si se dejaban de denunciar estos hechos se haría cargo de la situación.

Por ese motivo, la semana pasada no se hizo pública ninguna denuncia, pero el hostigamiento ha seguido, de hecho se ha acrecentado y lo último es que el día domingo 15 de junio, el subdirector sacó personalmente del penal a dos compañeras que entraron a visitarla y dejó claro que la compañera tendrá prohibida la visita los domingos.

La compañera Patricia le pide a la Otra Campaña y a quién sienta indignación por estos hechos que se acrecentén las acciones para detener el hostigamiento y la prepotencia de las autoridades del penal.

Presos Políticos, ¡Libertad!

Contra la represión a las comunidades Zapatistas.

Plantón Molino de Flores.

17/06/2008 23:10 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

EL PUEBLO DE SAN SALVADOR ATENCO, AL FRENTE DE PUEBLOS EN DEFENSA DE LA TIERRA,

Un año más ha transcurrido desde aquellos fatídicos sucesos del 3 y 4 de mayo del año 2006 cuando de manera cobarde Vicente Fox y su Ejercito encubierto en la Policía Federal Policía Estatal en complicidad con el gobierno Municipal, invadieron al digno y aguerrido pueblo de San Salvador Atenco. 

Un año más ha  transcurrido y no hemos visto pisar la cárcel a los que realmente deberían estar en ella: A los responsables del asesinato de Javier Cortés, a los responsables del brutal crimen de Alexis Benhumea, a los responsables de las bestiales violaciones y vejaciones contra nuestras compañeras y compañeros.

A dos años de distancia las heridas aún no se curan, el coraje y la indignación han aumentado, pues el ejemplo heroico del Frente de Pueblos en defensa de la Tierra se reprodujo por muchos lados. Y como ustedes han de saber, a la lucha también heroica de los pueblos de Oaxaca se le dio el mismo trato que a la de ustedes que a fin de cuentas es la misma lucha. Pero eso de ninguna manera significa que estemos derrotados; los pueblos oaxaqueños resistimos y estamos trabajando intensamente por la reorganización de nuestra Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca.

Sabemos que es difícil, como ustedes también lo saben, pues el miedo de los poderosos ha quedado demostrado con la salida militar que le dieron a la lucha del FDT y de la APPO, y van a hacer hasta lo inimaginable para evitar su reorganización y reactivación.

El Comité de Presos Políticos y de Conciencia de Ixcotel, conformado por cuatro presos del Movimiento Social oaxaqueño, estamos inmersos en la lucha por la reorganización de nuestra APPO y desde aquí hemos impulsado una serie de iniciativas con la finalidad de contribuir a ese proceso en que hoy nos encontramos, porque consideramos que la causa de la libertad de los presos políticos no está desligada de la lucha por las demandas históricas y generales del movimiento a nivel nacional.

Compañeras, compañeros, desde esta Penitenciaría Central de Santa María Ixcotel, queremos hacerles llegar un saludo fraterno, solidario y combativo, saludos que ojalá puedan hacer llegar a Ignacio del Valle, a Felipe Álvarez, y a ( otro nombre) y a todos los compañeros y compañeras que aún siguen en prisión.

 

Fraternalmente

COMITÉ DE PRESOS STA. MARIA IXCOTEL.

Pedro Castillo Aragón (integrante del Comité de Defensa Ciudadana, organización integrante de la APPO y adherente a la Otra Campaña)

Miguel Ángel García – Víctor Hugo Martínez Toledo (Miembros de la APPO)

Adán Mejía López. (Miembro de la APPO, miembro del SME, y de la Tendencia Marxista Militante-Oposición de Izquierda)

04/05/2008 12:15 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

CARAVANAS SOLIDARIAS

Salud y Rebeldìa compañeros, por este medio les pedimos su apoyo para difundir, por todos los medios posibles, este comunicado que aclara nuestras intenciones de las caravanas de acompañamiento a las comunidades en resistencia.

Al pueblo digno de Oaxaca

Al pueblo de México

A los pueblos del Mundo

Esta es nuestra palabra humilde, pero digna y justa. Somos jóvenes que nos hicimos en la lucha. Después del año 2006 nosotr@s no volvimos a hacer igual que antes, ahora ya no nos conformamos, no olvidamos y no nos reconciliamos. Nuestro estado esta viviendo demasiadas injusticias que lastiman nuestro corazón, pero eso no lo vemos en la televisión, ni lo escuchamos por las radios comerciales, eso solo lo sabemos quienes aprendimos a mirar Otros Mundos que nacen desde el fondo de la historia. Es por eso que hoy nosotr@s tomamos la iniciativa de salir al encuentro de esos Otros Mundos que están en nuestro territorio, que está siendo invadido por las grandes trasnacionales con el beneplácito del gobierno, pero nosotr@s ya sabemos, ya aprendimos, donde el gobierno dice desarrollo y progreso solo hay despojo e imposición, donde se nos dice que habrá más trabajo, será porque nosotros ya no seremos quienes trabajemos para nuestro sustento, sino para el sustento del patrón, o del cacique o de los mismos gobernantes. Situación que la encontramos a donde volteamos a mirar en nuestro estado que es Oaxaca.

Como en México y el Mundo, muchos pueblos están luchando y resistiendo a ese desarrollo y a ese progreso, porque saben que eso sólo beneficiará a unos cuantos y esos cuantos no son los legítimos dueños del Territorio y lo que en él se encuentra. En la región del Istmo de Tehuantepec. Pueblos como Jalapa del Marqués, Juchitán, San Blas Atempa, Zanatepec y Benito Juárez Chimalapas, se encuentran en un punto estratégico para el desarrollo de megaproyectos como el Plan-Puebla-Panamá, el Área de libre Comercio de las Américas (ALCA), el Corredor Biológico Mesoamericano y la Alianza por la Seguridad y la Prosperidad de América del Norte (ASPAN).

Y algo que les quede claro ¡¡No es desarrollo por lo que luchan los pueblos, sino por un Modo Propio, de Vida Digna y Justa!!

Esta propuesta de las caravanas surge los días 11, 12 y 13 de enero del 2008 en el Encuentro de Jóvenes en el Movimiento Social Oaxaqueño, en la comunidad de Zaachila. Estas caravanas se convocan bajo los sencillos principios fundamentales de caminar preguntando y enseñar aprendiendo, y los objetivos de:

Dar un acercamiento por parte de los jóvenes del encuentro a las regiones donde trabajan las diversas personas, organizaciones y colectivos partícipes en el encuentro. Así como las diferentes comunidades donde se vive un proceso de resistencia y autonomía.

Llevar informaciones a las regiones sobre las luchas sociales de los movimientos estatales, nacionales e internacionales. Así como también, vincular esas luchas y resistencias de otras comunidades.

Llevar talleres de acompañamiento mutuo en el intercambio de conocimientos, a las regiones. Pero estos talleres están a la disposición de las comunidades y son propuestas que de ningún modo será imposición, ya que tomamos en cuenta las necesidades y las decisiones que las comunidades tomen, con respecto a los temas y la dinámica de cada taller.

Realizar escritos, comunicados, y artículos; como videos, documentales, cápsulas de radio etc. Sobre las observaciones en las comunidades para difundir las problemáticas de las regiones a nivel nacional e internacional.

La propuesta de las caravanas es una iniciativa que también parte de la necesidad de reorganizarnos como movimiento social. Esta propuesta de reorganización a través de las caravanas a los pueblos, tiene la intención de Re-conocernos en la lucha social y contribuir a la vinculación de esas luchas de resistencia de Oaxaca, entre barrikaderos, medios alternativos, colonias populares, colectivos, organizaciones, pueblos y personas. Además de observadores internacionales de Derechos Humanos y Comunicadores Alternativos.

Hemos pensado encontrarnos con pueblos de las ocho regiones que tiene nuestro estado. Este primer viaje será hacia la región del Istmo, para ir conociendo juntos los distintos modos de las luchas e ir encontrando juntos las distintas formas y modos de colaboración entre ellas.

Es así como nosotr@s iniciamos lo que consideramos "El sendero del Jaguar, por la Regeneración de Nuestra Memoria". "En Defensa del Territorio" que del 5 al 12 de Mayo estaremos visitando Tlacolula, Jalapa del Marqués, San Blas Atempa, Juchitán, Zanatepec y Benito Juárez, Chimalapas.

¡¡Oaxaca Vive, la Lucha Sigue!!

¡¡Libertad y Justicia para los Pueblos de Oaxaca!!

¡¡Fuera Ulises Ruiz de Oaxaca!!

¡¡Tierra y Libertad!!

Encuentro de Jóvenes en el Movimiento Social Oaxaqueño.

23/04/2008 16:53 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

CARTA DE LOS PRISIONEROS POLÍTICOS Y DE CONCIENCIA EN OAXACA DIRIGIDA AL MUNDO

Carta Loxicha: A todas las personas que han contribuido a la Libertad

Penitenciaría Central del Estado de Oaxaca, Oax., 24 de diciembre del 2007.


A LAS MUJERES Y HOMBRES QUE LUCHAN POR LA IGUALDAD, LA JUSTICIA Y LA LIBERTAD, PARA EL PUEBLO DE OAXACA, DE MÉXICO Y DEL MUNDO.
P  R  E  S  E  N  T  E.


Desde esta prisión, los Presos Políticos y de Conciencia de la Región LOXICHA; nos permitimos enviarles un saludo fraterno y un cálido abrazo, a cada una de las personas que han contribuido en la lucha de los Presos Loxicha y presos que están encarcelados por motivos políticos en el Estado y en el País.

 A pesar de las circunstancias que vivimos durante estos once largos años injustamente, sin embargo continuamos con la frente en alto, luchando incansablemente en la búsqueda por nuestra libertad. Hoy una vez más la Navidad la pasamos en esta prisión, lejos de nuestros seres queridos, en virtud de que los Gobiernos Estatal y Federal, no han mostrado voluntad política para resolver el añejo problema que estamos atravesando y dejarnos en libertad.

 Si bien es cierto estamos encerrados en los cuatro paredes, pero mantenemos con firmeza nuestra dignidad, por que los delitos que nos acusan, son fabricados por las propias Autoridades Judiciales. Hoy les deseamos a cada uno de ustedes, que pasen una Feliz Navidad y un Próspero año Nuevo y que en cada uno de sus hogares que reina la paz y la tranquilidad.

 Como es sabido por todos, la lucha pacífica que se ha gestado en Oaxaca, en México y en el mundo es debido a la desigualdad, la injusticia, la discriminación, el encarcelamiento de luchadores sociales, que por el simple hecho de levantar la voz, para exigir mejores condiciones de vida, han sido privados de la libertad.

Respetuosamente.

PRESOS POLÍTICOS Y DE CONCIENCOA DE LA REGIÓN LOXICHA.

C. MARIO AMBROSIO MARTÌNEZ
C. HABRAHAN GARCÌA RAMÌREZ
C. JUSTINO HERNÀNDEZ JOSÈ
C. AGUSTÌN LUNA VALENCIA
C. FORTINO ENRIQUEZ HERNÀNDEZ
C. ÀLVARO SEBASTIÀN RAMÌREZ
C. CIRILO AMBROSIO ANTONIO
C. ESTANISLAO MARÌNEZ SANTIAGO
C. RICARDO MARTÌEZ ENRIQUEZ
C. ELEUTERIO HERNÀNDEZ GARCÌA
C. URBANO RUÌZ CRUZ
C. ZACARÌAS P. GARCÌA LÒPEZ

COMUNICADO VOCAL 20 DE JULIO

A los pueblos del mundo
Al pueblo de México
Al pueblo de Oaxaca
A los medios alternativos de comunicación
A la Otra Campaña

Llamado a la Solidaridad con el Pueblo de Oaxaca

Brutalidad, salvajismo, barbarie, crueldad son calificativos que no alcanzan a describir completamente la dimensión de la represión ejecutada por el seudo Gobierno del estado, encabezado por el asesino Ulises Ruiz Ortiz, quien nuevamente ordeno reprimir al pueblo de Oaxaca que el pasado 16 de julio simplemente se encontraba  en una festividad expresando su tradición y cultura.

Diversas evidencias (fílmicas, fotográficas y testimoniales) comprueban ahora que el enfrentamiento del pasado 16 de julio, fue planeado
cuidadosamente por los organismos de inteligencia y represivos gubernamentales, contra la verbena que partió del Zócalo hacia el Cerro
del Fortín, además el ataque fue iniciado sin motivo alguno por parte de las fuerzas policiales, municipales y estatales, quienes lanzaron
descargas de gas lacrimógeno contra la delegación  de Chinas oaxaqueñas que se encontraban bailando haciendo caso omiso al cerco
policiaco-militar, impuesto según las versiones oficiales para el “resguardo del Auditorio Guelaguetza de posibles amenazas para la
seguridad nacional”; cerco conformado por policías municipales y de las diferentes corporaciones represivas del seudo gobierno del estado,
contando además con el apoyo de los elementos federales enviados por FECAL para respaldar al asesino URO, entre quienes se podían encontrar tropas de la Agencia Federal de Investigaciones (AFI), Policía Federal Preventiva (PFP), y miembros del Ejército Mexicano, además de militares vestidos de civil; sin embargo, esas amenazas por las cuales el cerco policiaco-militar fue tendido, son por decir lo menos totalmente ficticias y solo existen en la desquiciada mente de los represores gubernamentales, o ¿acaso para los altos funcionarios gubernamentales la expresión de la cultura representa un riesgo para la seguridad nacional?

Las ráfagas de gas iniciaron el ataque de las corporaciones policiacas contra el pueblo, quien no tuvo mas opción que defenderse con piedras, en una desigual lucha provocada por las condiciones geográficas del lugar y a la cuidadosa planificación que los represores hicieron para montar la agresión, por lo que los compañeros que repelían la agresión de los gases no pudieron aguantar mas iniciándose una persecución en calles aledañas que derivo en diferentes enfrentamientos, y en la detención indiscriminada y brutal de mas de 40 personas, muchas de las cuales ni siquiera se encontraban cerca del lugar de los acontecimientos las cuales fueron golpeadas salvajemente, de ello también hay pruebas y entre ellas las de mayor gravedad son los casos en que compañeros detenidos sin oponer
resistencia fueron golpeados a tal grado de encontrarse en salas de hospital gravemente heridos y debatiéndose entre la vida y  la muerte.

Es decir, se lleva a cabo desde hace días; un operativo de intimidación, persecución y violencia irracional contra el pueblo de Oaxaca, consistente en continuos vuelos de reconocimiento por parte de helicópteros militares, constante movilización de tropas del ejercito mexicano, hostigamiento en las calles por patrullas y convoys de diferentes corporaciones policías y militares quienes además realizan detenciones arbitrarias y por lo tanto ilegales.
 
Lamentablemente esto no es todo, lo anteriormente mencionado solo es el inicio de la construcción de un escenario  delo que muy
probablemente será una represión aun mas brutal y a mucha mayor escala por parte del seudo gobierno estatal respaldado por el gobierno federal dirigido por FECAL quien ante la falta de credibilidad por haber sido impuesto de facto y sus actuales secuelas de corrupción y nepotismo, trata de desviar la atención de la opinión pública mediante una de las acciones mas aberrantes a las que puede acudir un retrograda, la represión y la violación de los derechos humanos, intentando aniquilar la indomable protesta social.

Siendo esto un síntoma mas del descredito en el que ha caído el gobierno federal de Fecal  y de Oaxaca del tirano URO sólo revelan que en México y en Oaxaca particularmente cada vez se hace más necesario una transformación de las estructuras político-sociales que organizan la vida en sociedad, cada vez se demuestra que la forma tradicional de hacer política mediante clientelismo y practicas de botín es rechazada por las personas conscientes y con intenciones de vivir diferente, en solidaridad, autonomía y libertad; es importante que los pueblos de Oaxaca sigamos la reorganización desde los pueblos, barrios y comunidades para lograr la transformación profunda que Oaxaca necesita, la cual nunca podrá ser realizada por los Partidos Políticos mediante sus absurdas “Reformas del Estado”.

Ante esta criminal represión se agrega además las acciones de otros actores, tales como los cínicos medios de comunicación en especial los
electrónicos (TELEVISA y TV Azteca) quienes como siempre ocultan y manipulan la información, adhiriéndose a la campaña represiva contra los movimientos sociales por parte del Estado que mediante la bota militar y los gases lacrimógenos ataca a la población, y que usa a los medios de comunicación para ocultar las mas viles acciones de violación a los derechos humanos y mediante un cerco informativo pretender aislar al pueblo de Oaxaca, para de esta forma intentar aniquilar completamente al movimiento social que ha resistido los embates del seudo gobierno asesino hace ya mas de un año, agregándose a ello  la reciente declaración firmada por todos los Partidos Políticos (PRI, PAN, PRD, PVEM, PT, PC, UP, PANAL) quienes añadiéndose a la campaña represiva intentan criminalizar la movilización social llamándola vandalismo.

A la expresión pacifica de las tradiciones y cultura los represores responden con la barbarie, a la manifestación pacifica de las ideas en pro
de una transformación para mejorar la vida del pueblo, los represores contestan con la muerte; es por ello que es urgente denunciar los
criminales actos que en estos momentos los asesinos del pueblo llevan a cabo y la preparación del terreno que están elaborando para de forma aun mas brutal llevar a cabo una represión indiscriminada a gran escala.

Por lo tanto es necesario incrementar los esfuerzos para lograr la liberación de nuestr@s compañer@s pres@s politic@s, tratados injustamente como criminales por el simple hecho de exponer sus ideas y de actuar de forma pacifica para lograr los anhelos de justica, igualdad, democracia, solidaridad, autonomía y libertad para el pueblo de Oaxaca, es decir por el solo hecho de demostrar su dignidad como seres humanos.

Frente a este clima de represión hacemos un llamado a todos los grupos solidarios de México y el Mundo a hacer uso de la palabra, la cultura, el arte y la movilización callejera este 23 de julio.

¡Por la Libertad de Tod@s l@s Pres@s Politic@s!
¡Fuera el Tirano URO de Oaxaca!
¡Castigo a los culpables de la Represión!
¡En apoyo al Boicot de la Guelaguetza Oficial!

VOCAL (Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad)
Julio 21 de 2007

ADHESIÓN A COMPAÑERAS DETENIDAS

Ante la nueva oleada de violencia implementada por el Estado les solicitamos su apoyo a través de la adhesión al siguiente comunicado.

Tanto para l@s individu@s como para los colectivos, organizaciones y demás añadan su nombre completo así como lugar de procedencia.

IMPORTANTE: Con el fin de facilitarnos la gestión colectiva del correo les rogamos escriban en el Asunto, “Adhesión comunicado”.

También les agradeceríamos que indicaran si ya se adhirieron al comunicado por David Venegas para añadirlos o no a la lista de correo y evitar doblar los correos en próximas ocasiones.

El comunicado y la lista de adhesiones estarán alojados en


www.vocal.lunasexta.org y www.oaxacalibre.org


Dirección a la que mandar las adhesiones: vocal@riseup.net


Compañer@s.

El pasado 16 de julio Ulises Ruiz en colaboración con el Gobierno fascista de Felipe Calderón volvió a reprimir un acto pacífico del movimiento oaxaqueño. Entre l@s decenas de detenid@s se encuentran Silvia Gabriela Hernández Salinas y Maria Guadalupe Sivaja Ortiz, con lo que, junto a David Venegas Reyes, a quien se le mantiene en prisión de manera ilegal, suman ya tres l@s compañer@s de VOCAL secuetrad@s por el Gobierno de Oaxaca. Las compañeras reportan haber sido objeto de malos tratos, manoseos y amenazas de violación. Creemos que estas agresiones se han vuelto a producir durante su traslado al penal de Tlacolula.

Además, hemos tenido noticias de que el Estado tiene preparado un operativo para reprimir a todo el movimiento juvenil libertario de Oaxaca y en especial a VOCAL y a los que luchan por la autonomía y se mantienen consecuentes con los principios e ideales del movimiento social de Oaxaca, por lo que en este momento necesitamos del apoyo y la solidaridad de tod@s en vistas a los acontecimientos sucedidos y los que puedan darse próximamente.

Ante todo ello exigimos:



1)      La libertad de David Venegas Reyes, Silvia Gabriela Hernández Salinas y Maria Guadalupe Sivaja Ortiz, así como la de todxs lxs presxs políticos de Oaxaca y del país.

2)      El fin de la represión en Oaxaca, así como que se garantice las garantías individuales de lxs luchadorxs sociales.

3)      La destitución y el castigo de Ulises Ruiz así como la de todos los responsables de la represión y los asesinatos cometidos a lo largo de la lucha social en Oaxaca.

¡POR LA AUTONOMÍA DE LOS PUEBLOS!

¡CASTIGO A LOS ASESINOS!

¡AUTONOMIA Y LIBERTAD PARA TOD@S!

Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad

           VOCAL

20/07/2007 13:26 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

[REDH] OAXACA: LUEGO DE DIEZ HORAS APARECE DAVID VENEGAS DETENIDO EN UNA COMISARIA

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OAXACA: Aquí el reporte que sigue al alerta temprana lanzada en el día de ayer sobre la desaparición del Cro. David Venegas, cosejero de la APPO. Enviado por Lola Cubells
 
 
 
... Después de estar más de 10 horas desaparecido, hubo noticias de su paradero en una comisaría de la ciudada de Oaxaca. David Venegas es consejero de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO). También es miembro de VOCAL (Voces Oaxaqueñas construyendo Autonomía y Libertad), que nace como un espacio donde activistas sociales del movimiento agrupados o no, en estructuras organizativas, reivindican la asamblea como la forma más justa y armónica de organizarse y la autonomía "como un proceso de construcción de otras realidades que muestren que hay otro modo de cambiar las cosas desde la raíz en donde los pueblos decidan sus propias formas y modos de vida, y no desde las instituciones de poder que solo reforman los espacios opresivos y represivos como los partidos políticos que producen tiran@s, caciques y autoritarismo en las personas que acceden a ellos por medio de puestos de autoridad" (Manifiesto VOCAL).

Las tensiones al interior de la APPO por la diversidad de intereses y formas organizativas se ha intensificado ante el periodo electoral de los próximos meses. Si bien se acordó que nadie podrá utilizar las siglas de la APPO con el fin de rentabilizar votos, se teme que aquellas personas reconocidas como líderes en torno a la APPO, saquen partido, desvirtuando el origen y los fines de este espacio creado en torno a la movilización magisterial. En este contexto surge VOCAL para diferenciarse de las corrientes a favor de participar en el proceso electoral, y empezar a construir otro proceso, en el que se vaya organizando donde se prevalezca el nivel comunitario, y se sientan partícipes tod@s aquell@s que no creen en los partidos políticos, como entes representativos. Aquí se han encontrado desde quienes han participado directamente en las barrikadas, miembros de LaOTraCampaña-Oaxaca, como otros colectivos, entre ellos miembros de la Universidad de la Tierra, defensores de la regeneración cultural de las comunidades.

La represión se está cebando contra los miembros de VOCAL
por la crítica frontal que su existencia y su trabajo representa contra el proceso electoral y el sistema de poder establecido, caciquil y clientelar.

Por ello, necesitan la visibilización de su trabajo, de su lucha. Hoy nos hemos enterado que no le han concedido a David Venegas, la libertado bajo fianza. Le amenazan de 'narcotráfico' pero tod@s sabemos que se trata de un acto represivo con el que quieren amedrentar a quienes andan en un proceso organizativo que, pese a ser duramente golpeado, ha ido madurando con el paso de los meses. Oaxaca hoy está militarizada, y como ya hemos vivido en otras zonas, con una guerra de desgaste integral, en la que aparentemente no hay bandos ni balas, pero donde la destrucción del tejido social se pretende hacer lenta y silenciosamente.

David Venegas y VOCAL necesitan de la solidaridad nacional e internacional.
Pueden enviar sus firmas de apoyo a: vocal@riseup.net y difundir esta noticia.


Complementa nota del Compañero valenciano Sergio de Castro, quien desde Oaxaca escribe para la prensa independiente:

Oaxaca vive una "guerra de baja intensidad"
Detienen a un miembro del consejo estatal de la APPO


Sergio de Castro Sánchez
Rebelión

La tesis según la cual algunos definen la situación que vive Oaxaca como la de una "guerra de baja intensidad" va ganando fuerza conforme pasan los días. Si la semana pasada era detenido y retenido durante 72 horas un miembro del Consejo Editorial de la nueva revista "La Barricada", en la tarde del viernes 13 era desaparecido David Venegas Reyes, "El Alebrije", miembro del Consejo Estatal de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) y del espacio Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad (VOCAL).

Aproximadamente a la una de la tarde se encontraba en la plaza oaxaqueña denominada "Llano de Juárez", cuando ocho miembros de la policía preventiva se apearon de una furgoneta roja y sin placas. Según cuenta el abogado de la Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos (Limeddh), Isaac Torres Carmona, con quien acababa de encontrarse Venegas casualmente, tras gritarle "¡No te muevas cabrón!", fue encañonado por armas de alto poder, tirado al suelo y golpeado. Tras amenazar al representante de la organización de DDHH de que "no se metiera" si no quería "irse con ellos", se lo llevaron en lo que tanto una de sus hermanas y la propia APPO en rueda de prensa definían como "secuestro", dado que no se presentó orden judicial alguna durante la agresión.

Según informaciones sacadas a la luz esa misma tarde por www.adnsureste.info la Secretaría de Protección Ciudadana (Seproci) habría informado de que Venegas había sido detenido por elementos de la Policía Auxiliar, Bancaria, Industrial y Comercial (Pabic) tras ser "agredidos verbalmente" por tres individuos, dos de los cuales habrían emprendido la huida. En su poder, según la versión referida, se habría encontrado heroína y 30 gramos de cocaína, así como varios ejemplares de "una revista" ("La Barricada"). Esta versión sería "corroborada" por una extraña y sospechosa foto aparecida en el medio citado, acusado en el pasado de recibir dinero del Gobierno del Estado de Oaxaca. Rebeca Romero, dueña de ADN Sureste y encargada de informar del conflicto oaxaqueño para la Agencia Associated Press, ha sido despedida recientemente de ésta última.

Al día siguiente el diario local "El Imparcial", afín al Gobierno oaxaqueño, reproducía casi con las mismas palabras la versión publicada la tarde de antes en ADN Sureste. Añadía que la marcha convocada por el Comité de Familiares de Asesinados, Desaparecidos y Presos Políticos de Oaxaca (COFADAPPO) y el sector estudiantil de la APPO, en demanda de la libertad de los presos políticos, la destitución de Ulises Ruiz y el castigo a los culpables de la represión, tuvo que ver "reforzada las medidas de seguridad y mantener una discreta vigilancia". Los 200 policías fuertemente armados que rodearon la Fuente de las Siete Regiones (de donde salía la marcha) hostigaron a los participantes y fueron respaldados por el coordinador de Seguridad Pública, Aristeo Ramos, que llegó a bajarse en dos ocasiones de la furgoneta en la que viajaba para provocar a los asistentes.

Las informaciones acerca del paradero de David Venegas fueron contradictorias durante la tarde y parte de la noche
. A las 3 de la mañana, David Venegas fue encontrado en la Unidad Mixta de Atención a Narcomenudeos (UMAN). La petición de amparo presentada por los abogados de David Venegas que pedía fuera localizado el detenido tuvo su efecto y, tras estar desaparecido durante casi 12 horas, su familia pudo entrevistarse con él. Según quienes pudieron visitarle, Venegas se encontraba golpeado y había sido objeto de un duro interrogatorio.

David Venegas Reyes estudió Ingeniería Forestal en la Universidad de Chapingo y estaba preparando su tesis cuando decidió, tras el pasado 14 de junio, dejar sus estudios para unirse al movimiento insurreccional oaxaqueño. Tras participar en la defensa del Canal 9 durante su toma por el pueblo oaxaqueño, pasó a formar parte activa de la Barricada de Brenamiel. Su contribución y dedicación hizo que fuera elegido por sus miembros como su representante en el Consejo Estatal de la APPO creado en la Asamblea Constituyente celebrada en noviembre pasado. Recientemente ha defendido desde el seno de la APPO y desde VOCAL la necesidad de que el movimiento oaxaqueño se desmarque los partidos políticos y de su participación en los procesos electorales. Venegas era la cara más conocida dentro de la APPO entre quienes defendían esta posición.

--
"será que la velocidad del sueño
...viaja a lomos de un caracol"
15/04/2007 20:40 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

[REDH] URGENTE-COMPA OAXAQUEÑO DETENIDO Y DESAPARECIDO

REENVIAMOS MENSAJE URGENTE
----- Original Message -----
From: caracolasoñadora
Sent: Saturday, April 14, 2007 5:17 PM
Subject: URGENTE-COMPA OAXAQUEÑO DETENIDO Y DESAPARECIDO!!!!

Oaxaca de Juárez, Oaxaca. 13 de abril de 2007.
3:00 de la tarde

PRESENTACIÓN INMEDIATA Y CON VIDA DE DAVID VENEGAS REYES, CONCEJAL DE LA APPO , INTEGRANTE DE VOCAL Y ADHERENTE DE LA OTRA CAMPAÑA

El día de hoy fue detenido nuestro compañero David Venegas Cruz, "el Alebrije", concejal de la APPO (Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca) y miembro de VOCAL (Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad).


Alrededor de la 1:10 de la tarde caminaba por el parque Juárez "El Llano" hacia la asamblea del Consejo Estatal de la APPO, cuando fue detenido por elementos de la Policía Ministerial del Estado de Oaxaca.


Hasta estos momentos no ha sido presentado en ningún lugar. Las autoridades de la Policía Ministerial niegan haber detenido a nuestro compañero pese al testimonio de testigos que presenciaron los hechos. No sabemos nada sobre su estado físico y emocional.

Dada la práctica anticonstitucional de las instituciones policiacas, tememos por la vida y la integridad de nuestro compañero David Venegas Cruz.


Denunciamos desde estos momentos la falta de elementos judiciales para detener a nuestro compañero y aclaramos que su única labor ha sido haber participado en el movimiento social legítimo del pueblo oaxaqueño, por lo cual no debe ser acusado de ningún delito que quiera ensuciar su imagen de luchador social.

Responsabilizamos de cualquier agresión en contra nde nuestro compañero alu003cbr>señor Daniel Camarena Flores, director de la Policía Ministerial del Estado de Oaxaca, que en el año 1977 mientras era director de Policía Preventiva reprimió salvájemente al movimiento estudiantil; al señor Evencio Martinez Ramirez, hoy Procurador de Justicia del Estado y que en 1998 fungía como presidente de la Comision Estatal de Derechos Humanos, que reprimió al movimiento social de Oaxaca desde ese puesto; al señor Sergio Segrestes Ríos, Secretario de Seguridad Pública, que también desde su anterior puesto de presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos reprimió al pueblo oaxaqueño; y por último al señor Ulises Ruiz Ortiz gobernador ilegítimo del Estado de Oaxaca.

 

A los compañeros de La Otra Campaña, del magisterio democrático oaxaqueño y al pueblo de Oaxaca, les pedimos su solidaridad para demandar la libertad inmediata de nuestro compañero. Pedimos también la solidaridad internacional para romper el silencio ante tanta represión para el pueblo de Oaxaca y lograr la libertad de nuestro compañero.

 

EXIGIMOS

¡Presentación ninmediata y con vida del compañero DAVID VENEGAS CRUZ

¡Respeto a su nintegridad física y emocional!

Libertad inmediata para DAVID VENEGAS CRUZ y ntodos los presos y presas políticas en Oaxaca!

 

Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad (VOCAL)

mailto:vocal@riseup.net

Ante estos hechos VOCAL convocará a movilizaciones por la inmediata liberación de nuestro compañero, pues estos hechos son una muestra más de la política de represión contra el movimiento social de todo el pueblo de Oaxaca.


14/04/2007 21:45 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

AHORA VAN CONTRA LOS ANARKOPUNKS... MAÑANA IRÁN CONTRA USTED

Oaxaca de Juárez, Oaxaca. Sábado 24 de Marzo de 2007

2:50 horas de la mañana.

Denuncia:

*Detienen y golpean a 4 compañerxs anarkopunks*

* *

La media noche del día viernes 23 de marzo, fueron detenidos arbitrariamente 4 compañerxs anarkopunks en un municipio aledaño al la ciudad de Oaxaca.

Después de haber sido golpeado, un compañero editor de la publicación Pensares y Sentires, fanzin anarkopunk y que dos días antes participó en la huelga de hambre a las afueras de la PGR en Oaxaca para exigir castigo a los asesinxs de todxs nuestrxs compañerxs y justicia para el compañero reportero de Indymedia Brad Will, logró escapar de la agresión
y nos ha comunicado los siguientes hechos.

Se encontraban caminando por una colonia aledaña al centro de la ciudad de Oaxaca cuando aproximadamente 5 elementos policiacos vestidos de negro y que pertenecen a la Policía Municipal de Santa Lucía del
Camino, arremetieron contra ellxs. Con brutalidad detuvieron a 4 de lxs 5 compañerxs que se dirigían la casa que habitan. Al momento de la
detención hicieron uso de sus armas de fuego disparando al aire en alguna ocasión.

Cabe mencionar que el médico legista no quiso reconocer los golpes, moretones y heridas en los cuerpos de todos los compañeros detenidos y que fueron remitidos a las celdas del municipio antes mencionado.

Quién logró escapar a la detención, regresaba de haber ido a visitar a los compañeros libertarios presos en el CERESO de Miahuatlán de Porfirio Díaz, Oscar Santamaría y Sacramento Cano.

Uno de los compañeros detenidos participa en el colectivo Somos esistencia y uno más forma parte de la red de comunicación libertaria Anarkalactica.

Con la ya clásica forma de represión, se les inventaron los cargos de alteración del orden público, daños causados a una motocicleta de la
policía y a una camioneta. No bastando la brutalidad con que todxs fueron tratados se les ha cobrado una multa, además de una cantidad proporcional a los supuestos daños causados.

Aproximadamente a la 1:30 de la madrugada fueron liberados.

Denunciamos estos hechos como parte de la creciente represión que se vive en el estado y principalmente violenta con los jóvenes y contra quienes protestan ante los malos tratos y la injusticia que se vive.

En Oaxaca NO HAY PAZ, solo existe una Guerra de Baja Intensidad que provoca indignación entre el pueblo de Oaxaca. Los medios de desinformación ocultan la mediocridad de las demás instituciones y la onstante brutalidad de los cuerpos policiacos como medida de venganza contra el pueblo oaxaqueño que sigue resistiendo junto a otros pueblos del mundo. No existe en Oaxaca tranquilidad, ni acuerdos, ni conciliación, existe resistencia y represión.

*/¡ALTO A LA REPRESIÓN!/*

*/¡DISOLUCIÓN DE CUERPOS REPRESIVOS!/*

*/¡ABAJO LOS MUROS DE TODAS LAS PRISIONES!/*



Kolectivo Todxs Somos Presxs

anarkagalactica@lists.riseup.net


Desde una celda de aislamiento del Panoptico Global
Año 23 de la Era Orwell
Cruz Negra Anarquista de Venezuela-Red Latina de CNAs

SOLIDARIZA Y DIFUNDE!!

NO SOLO EN OAXACA LOS MILITARES VIOLAN ANCIANAS Y MUJERES INDEFENSAS

REDH - Red Solidaria por los Derechos Humanos
Todo el material distribuido por REDH señala las fuentes de envío y autoría. REDH autoriza la redistribución de dicho material siempre que se respete y observe el mismo criterio.
*** REDH SOLICITA SE DE MÁXIMA DIFUSIÓN A ESTE ENVÍO ***

:: ACCIÓN URGENTE

MÉXICO: Violación tumultuaria contra una adulta mayor,en la Comunidad de Tetlalzingo, Veracruz
( Enviado por Servicio de información del Centro Prodh)   
viernes, 02 de marzo de 2007

Boletín de prensa SC/04

Ciudad de México, D.F. a 2 de marzo de 2007

La violación tumultuaria contra una adulta mayor en la Comunidad de Tetlalzingo, Veracruz no es un hecho aislado

El Centro de Derechos Humanos “Miguel Agustín Pro Juárez” manifiesta su rechazo absoluto al grave hecho presentado en la comunidad de Tetlalzingo, municipio Soledad Atzompa, Veracruz, en el que Ernestina Ascensio Rosario de 73 años fue violada por elementos castrenses al parecer, pertenecientes al 63 Batallón de Infantería de la 26 zona militar de Lencero, Veracruz, la mañana del día domingo 25 de febrero del año en curso, según nos han confirmado personas cercanas a la hoy fallecida.

- El Centro Prodh ha documentado con anterioridad al menos cuatro casos similares: el de Inés Fernández, el de Valentina Rosendo Cantú, el de Francisca Santos y Victoriana Vázquez , así como el de tres hermanas tzetzales, de apellidos González. En todos estos casos las víctimas tienen en común su orígen indígena y el haber agredidas por militares.

- Exigimos que se garantize la competencia del Ministerio Público Civil, descartando trasladar el caso a la competencia militar, pues consideramos que esta es la vía adecuada para llegar al total esclarecimiento de los hechos.

- Señalamos la necesidad imperiosa de garantizar medidas de protección para la familia de la víctima, así como para la comunidad de Tetlalzingo con el fin de evitar posibles intimidaciones por parte de los responsables o de mandos que pretendan minimizar la gravedad de los hechos.

- Exigimos la pronta investigación de los hechos, la sanción a los responsables, la reparación del daño moral y material a los familiares de Ernestina Ascencio y la implementación de medidas de reparación.

De acuerdo a la versión publicada y constatada por este Centro, la señora Ernestina fue hallada todavía con vida por sus familiares en el interior de su domicilio en la comunidad de Tetlalzingo. En testimonio dado a sus familiares afirmó que “los militares se le vinieron encima”. Más tarde, debido a su critico estado de salud, fue trasladada al hospital regional de Río Blanco en donde el día domingo 4 de marzo falleció. De acuerdo a lo informado por sus familiares, el certificado de muerte señala que la Señora Ernestina murió como consecuencia de una infección en intestinos e hígado. También presentaba huellas de tortura y perforación del recto.

Al respecto, el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez manifiesta que el presente caso se une a otros tantos, en donde hemos podido documentar y denunciar violaciones sexuales cometidas por militares en contra de mujeres indígenas en zonas con un alto índice de marginación y pobreza, en donde desde el año 1995, con la aprobación de la Ley General que Establece las Bases de Coordinación del Sistema Nacional de Seguridad Pública y bajo el pretexto de combatir a los grupos guerrilleros o el trasiego de armas, se han establecido retenes y bases de operación mixta militar.

El Centro Prodh ha documentado con anterioridad los casos de Inés Fernández –indígena tlapaneca, originaria de Ayutla de los Libres Guerrero, quien en el año 2002 fue agredida sexualmente por elementos castrenses–, el de Valentina Rosendo Cantú –indígena tlapaneca, originaria de Caxitepec, Guerrero quien también fue violada y torturada por militares en el año 2002–, los de Francisca Santos y Victoriana Vázquez –indígenas mixtecas, originarias de Barrio Nuevo San José, Guerrero–, así como los de las tres hermanas tzetzales, de apellidos González quienes en el año de 1994, después de haber sido privadas de su libertad, fueron también violadas por militares.

La característica que tienen en común todos estos casos es que hasta la fecha los responsables se han sustraido a la acción de la justicia, toda vez son canalizados a la jurisdicción militar, con el sustento del artículo 57 del Código de Justicia Militar, que otorga dicha competencia a todos aquéllos delitos y faltas cometidos por militares en servicio o con motivo del mismo. Circunstancia esta que se erige en un factor para promover la impunidad de violaciones a derechos humanos cometidas por elementos del Ejército.

Esta situación ha motivado recomendaciones de diversos organismos internacionales de protección a derechos humanos, entre ellos, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, quien en su Informe sobre la Situación en México, determinó que “en un sistema democrático, cada uno de los órganos de seguridad deberá tener sus esferas de actuación claramente delimitadas y definidas, siendo la defensa nacional competencia exclusiva de las fuerzas armadas, y la seguridad interior de los cuerpos policiales” . También ha afirmado que “la autorización estatal otorgada para que las fuerzas militares intervengan en cuestiones de seguridad, se da confundiendo los conceptos de seguridad pública y seguridad nacional. Ni el abuso del 'estado de excepción' ni el extraordinario crecimiento del delito pueden justificar la intromisión de militares en cuestiones vinculadas a la seguridad interior” .

Por lo señalado con anterioridad, este Centro de Derechos Humanos exige a las autoridades citadas en el rubro, que en el ámbito de su competencia:

1.- Se garantice la competencia del ministerio público civil en donde, hasta el momento se encuentra radicada la indagatoria para continuar la investigación de los hechos cometidos en perjuicio de la señora Ernestina Ascencio hasta llegar a su total esclarecimiento.

2.- Se descarte en absoluto la radicación del caso en la competencia militar, para la investigación del caso.

3.- Se garanticen medidas de protección en favor de la familia de la Señora Ernestina Ascencio Rosario y la comunidad de Soledad Atzompa, con el fin de evitar posibles intimidaciones por parte de los presuntos responsables de tales hechos o de mandos que pretendan minimizarlos.

4.- Exigimos la pronta investigación de los hechos, la sanción a los responsables, la reparación del daño moral y material a los familiares de Ernestina Ascencio y la implementación de medidas de reparación.

>> Leer en REDH : http://www.redh.org/content/view/983/1/

 

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MÉXICO: Acción Urgente-Violación Tumultuaria Contra Adulta Mayor en la Comunidad de Tetlalzingo
( Enviado por Servicio de información del Centro Prodh)   

sábado, 03 de marzo de 2007

 

 

ACCIÓN URGENTE: Escribir a:

México, Distrito Federal a 2 de marzo del año 2007

Lic. Felipe Calderón Hinojosa
Presidente de la República

Gral. Flavio Galván Galván
Secretario de la Defensa Nacional

Lic. Fidel Herrera Beltrán
Gobernador del Estado de Veracruz

Mtro. Emeterio López Márquez
Procurador del Estado de Veracruz

ESTOS CUATES DE OAXACA QUE NO SE QUEDAN TRANQUILOS...

x Clajadep - [ 01.03.07 - 11:14 ] Oaxaca, Oaxaca.

Fuente: http://clajadep.lahaine.org/articulo.php?p=7858&amp;more=1&amp;c=1

Profesores del STAUO, apoyados por estudiantes, secuestraron por lo menos cinco camiones del transporte urbano frente a la rectoría de la UABJO y tomaron una oficina gubernamental, en demanda del reconocimiento de su dirigente Enrique Lara Guerra.

A bordo de las unidades de transporte urbano y a pie, los miembros del Sindicato de Trabajadores Académicos de la Universidad de Oaxaca (STAUO) se dirigieron a la sede alterna de la Secretaría General de Gobierno, misma que mantienen bajo su poder.

Posteriormente, una parte de ellos se dirigió a la Junta Local de Conciliación y Arbitraje (JLCA) para protestar por el desconocimiento de su líder por parte de las autoridades locales.

Los maestros reclaman el reconocimiento de Lara Guerra por parte de la JLCA para que puedan presentar su pliego petitorio ante la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca (UABJO), a la cual emplazaron a huelga para el 6 de marzo.

Mientras tanto, trabajadores del Sindicato de Trabajadores y Empleados de la UABJO tomaron por segundo día consecutivo la rectoría de esa casa de estudios, en demanda de que las autoridades cumplan sus demandas laborales.

Al respecto, el secretario de Protección Ciudadana estatal, Lino Celaya Luría, afirmó que las movilizaciones sindicales de este miércoles son asuntos interuniversitarios, pero que montarán operativo policiaco sólo si hay solicitud de parte del rector Francisco Martínez Neri.

Por su parte, profesores de la Sección 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación continuaron con el bloqueo a 32 oficinas de gobierno en la entidad, entre ellas la Secretaría General de Gobierno, ubicada en la capital del estado.

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Anuncian mujeres de la APPO toma de radiodifusoras

Oaxaca de Juárez.-La integrante de la Coordinadora de Mujeres de Oaxaca (COMO), Patricia Jiménez advirtió que en caso de que no sean liberados sus presos políticos, nuevamente tomarán el control de los medios de comunicación, tal y como lo hicieron el pasado mes de agosto cuando se adueñaron de las instalaciones de las 13 radiodifusoras privadas en la capital oaxaqueña.

Pero está desición la determinarán en su Asamblea Estatal a celebrarse el próximo 7 de marzo, en tanto que el 8 de marzo la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), a la que pertenece la COMO, realizará su Mega Marcha.

En conferencia de prensa en las instalaciones del hotel del magisterio, la dirigente dijo que no ha habido voluntad del gobierno para excarcelar a quienes participaron en las movilizaciones y entonces regresarán a sus anteriores medidas de presión. Igualmente señaló que en Oaxaca hay “ingobernabilidad” y que esto queda demostrado ante las diversas movilizaciones que han realizado los sectores en la entidad, como los taxistas.

Por su parte, Bernabé Jiménez Ríos secretario de Relaciones del magisterio, anunció que este sábado en su Asamblea Estatal determinarán sus acciones a seguir, si es que el Gobierno del Estado para esa fecha no ha entregado a la Sección XXII del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE), las más de 170 escuelas en poder de la Sección 59.

Los maestros dijo "no descartan la toma de oficinas públicas, el bloqueo de carreteras, y principalmente la recuperación de los centros educativos".

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Organizaciones se movilizaron en la capital y otras partes de la entidad
28/02/2007

Oaxaca, México. Feb 28 - Mientras trabajadores sindicalizados de la Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol), protestaban en contra de su recién nombrado delegado, Ernesto Altamirano Lagunas de quien piden su cambio inmediato, un grupo de organizaciones realizaron un bloqueo vial frente a las oficinas para exigir la entrega de maíz, quienes más tarde fueron atendidos por el funcionario.

El grupo de 80 personas encabezados por Manuel Pérez Morales y Karina Barón de la Organización Democrática Insurgente (ODI), y de la Unión General Obrera Campesina y Popular (Ugocp), bloquearon a las 12.50 horas las vías de comunicación frente a Sedesol, para exigir la entrega del maíz que no ha llegado a las comunidades.

Cerca de las 13.20 horas el grupo fue atendido por el delegado de la Sedesol, Ernesto Altamirano Lagunas ex presidente municipal de Matías Romero de extracción panista.

En tanto, desde esta mañana unos 50 integrantes del CCC encabezados por su dirigente Renato Cruz Morales retuvieron un autobús en Tuxtepec para dirigirse hacia la ciudad de México y exigir la entrega de recursos en las oficinas de la Sedesol.

Por su parte integrantes de Antorcha Campesina, pernoctaron en las oficinas de la Comité de Planeación para el Desarrollo (Coplade) del gobierno del estado, son 50 integrantes de las regiones de la Costa, Tuxtepec y Valles Centrales, que piden la entrega de recursos que firmaron en minutas con otros funcionarios de ese dirección.

BLOQUEARON TAXISTAS ACCESOS A SANTO DOMINGO INGENIO

Por otra parte, durante más de tres horas 40 concesionarios de taxis del Sitio Cañeros de Santo Domingo Ingenio bloquearon los accesos a la población como protesta por la invasión de mototaxis.

De acuerdo al reporte de la policía preventiva en esa región los taxistas piden que los 80 mototaxis no invadan sus rutas, por lo que a las 13.30 horas y luego de dialogar con el delegado de gobierno de la zona, se acordó que este conflicto se atenderá en la Secretaría General de Gobierno.

PAGINA OFICIAL DE LA APPO

La Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca tiene una web site oficial

 

VISITA EN  www.asambleapopulardeoaxaca.com

 

lA INFORMACION ES EXCELENTE Y ESTA BIEN ORGANIZADA 

 

V I S I T A L A 

 

 

HISTORIA DE UNA VIOLACION Y DEPORTACION

Enviado por: "ciudadanos grupouno" ciudadanosgrupouno@yahoo.com.ar

Difundido por Política Cono Sur 

Sáb, 20 de Ene, 2007 3:38 pm (PST)

Un nombre cualquiera, unas nalgas cualquiera, unos senos cualquiera. Y la democracia y todo eso que tanto se dice a diario en todos lados. . .

Friday, May 26, 2006 Concepcion, Chile, mayo de 2006. Mi nombre es Valentina. Mis amigos dicen que en la lista de detenidos aparecía como Valeria Palma o Larissa Palma. Es lógico: los que anotaron mi nombre y declaración no saben nada de mí. Para ellos soy un nombre cualquiera, unas nalgas cualquiera, unos senos cualquiera. Sólo que ellos también pueden ser cualquiera. Un policía sin uniforme es también cualquiera de esos rostros mexicanos que estaban tendidos junto a mí llenos de sangre, llenos de miedo, llenos de rabia por la impotencia.

Impotencia es lo mismo que siento yo aquí, deportada y alejada de mis amigos, de mi vida en México. Es cierto, Chile es mi país de nacimiento, pero yo escogí a México como el país donde quería vivir. Y ahora estoy aquí porque alguien decidió arrancarme diez años de vida. Alguien que no son esos policías que me detuvieron, ni los que me golpearon y me robaron mi cámara, ni los que me manosearon, ni los que veo por la calle y me dan miedo no importa en qué país. Alguien que tampoco son los funcionarios de migración que me deportaron sin decir por qué, ni los agentes que me asignaron en el vuelo hasta Chile. Como a una delincuente de altos vuelos. Así me hicieron sentir. Sólo que mi delito es raro: no sé en que parte del Código Penal aparece. Se trata de portar una cámara y mirar. De registrar lo que sucede a mi alrededor y comprometerme con decirlo. Para no olvidarlo, para aprender, por eso lo comparto.

Nunca nadie me dijo que era delito ser documentalista, mucho menos que se requería cierta nacionalidad para serlo. Tal vez si en algún apartado del examen de admisión al Centro de Capacitación Cinematográfica (CCC) alguien hubiera puesto una pequeña advertencia, así hubiera sido en letras mínimas. Como las que suelen hablar de castigos en los contratos, cláusulas, creo que se llaman.

Pero no, nada de cláusulas había en aquel examen. Y el CCC es una escuela gubernamental. Pertenece al Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, que representa la cultura en México, mi país adoptivo. Un país en el que he estudiado dos carreras universitarias, y en ninguna me hablaron de delito parecido a portar una cámara. Así que allá fui, a San Salvador Atenco después de saber que habían asesinado a un niño de 14 años. Tal vez les parezca absurdo, pero yo creía que no me podía pasar nada si sólo iba a registrar el conflicto. Y no fui la única que lo pensé: había mucha gente de la prensa que pensó lo mismo, que se sentía segura. No me pregunten por qué, tal vez sólo es que creía en lo que dicen los que saben, eso de que vivimos en un estado de derecho. Y la democracia y todo eso que tanto se dice a diario en todos lados, por tanta gente, tantos señores de traje, tantos padres de familia que lucen muy respetables. Y yo pensando: estos policías tienen familia, y no
porque tengan hijas de mi edad, pero tienen hermanos o padres de la edad del abuelo que a mi lado se desangraba en el camión de la policía en el que íbamos apilados como mercancías. “No estibar más de tres detenidos”, debería estar escrito en las paredes de esos camiones. Y ahí, en medio del olor a sangre y los llantos en los oídos, trataba de pensar en mi desesperación. Para evadirme trataba de hilar una explicación para lo que estaba pasando, para lo que estaba viviendo, para entender cómo es que a alguno de los tantos que golpeaban a los tan pocos no se le cruzara por la cabeza una imagen de familia, de reconocer o reconocerse en alguno de los 200 que íbamos dando tumbos en los camiones atestados.

Estoy aquí contándoles esto y me pregunto si podría contestarles. Si podría explicarles a ustedes cómo hacen los policías que nos golpearon para llegar a casa y abrazar a su familia; cómo hacen los políticos para decir en voz alta: “aquí no pasó nada” mientras miran por la tele las golpizas; cómo hacen los periodistas que estuvieron ahí para no morirse de impotencia por saber que hay gente que no escucha sus palabras porque no les cree; cómo hacen los generales o vicealmirantes para dar órdenes a 3 mil policías de arrasar un pueblo completo e irse a dormir tranquilos; cómo hace el mundo para enterarse de todo lo que se entera y apagar el televisor para seguir su rutina. No puedo contestarles, no sé cómo lo hacen.

Yo no podría. No sabiendo que los rostros de aquellas personas que no conozco y seguirán en mi memoria para siempre siguen llorando sangre.

posted by Valentina Palma Novoa | 7:08 PM | 8 comments

Wednesday, May 10, 2006 Carta de Valentina Palma Novoa
Santiago de Chile, Martes 9 de Mayo, 2006

Mi nombre es Valentina Palma Novoa, tengo 30 años, de los cuales los últimos once he vivido en México. Soy egresada de la Escuela Nacional de Antropología e Historia y actualmente curso el cuarto año de Realización cinematográfica en el Centro de Capacitación Cinematográfica. Tengo FM 3 de estudiante.
A continuación quisiera relatar a usted los acontecimientos de los que fui testigo durante los violentos incidentes ocurridos en el poblado de San Salvador Atenco el jueves 4 de mayo del 2006, los cuales terminaron con mi expulsión del país de manera injusta y arbitraria.

1.- El día miércoles 3 de Mayo, luego de ver las noticias en televisión y enterarme de la muerte de un niño de 14 años, mi condición de antropóloga y documentalista hizo que me conmoviera con el deceso de este pequeño por lo cual decidí dirigirme a San Salvador Atenco a registrar cual era la situación real del poblado.

Pasé allí la noche, registrando las guardias que la gente del pueblo había montado y realizando entrevistas en las mismas. Hacía frío, me arrime a las fogatas que la gente del pueblo había montado mientras seguía registrando imágenes. La luz del amanecer anunciaba un nuevo día: jueves 4 de Mayo.

Han de haber sido como las 6 de la madrugada cuando las campanas de la iglesia de San Salvador Atenco comenzaron a sonar: tum tum tum tum, una y otra vez, mientras por el micrófono se vociferaba que la policía estaba sitiando el poblado. Las bicicletas iban de un lado a otro, la panadería de un costado de la iglesia ya había abierto sus puertas y la calidez del olor del pan recién horneado inundaba la calle junto con el ir y venir de los campesinos en bicicleta. El señor que vendía atoles me dijo que tuviera cuidado, que los que venían “eran muy cabrones”.

Me dirigí a una de las guardias, donde los campesinos miraban en dirección a la manada de policías que allá a lo lejos se veía. Metí el zoom de la cámara, me di cuenta que eran muchos y que cubiertos por sus escudos avanzaban dando pequeños, imperceptibles pasos. Sentí miedo, ellos eran muchos fuertemente armados y los campesinos pocos y desarmados. En la pantalla de mi cámara veo como uno de los policías apunta y dispara hacia nosotros un proyectil que cuando llego a mi lado pude oler y sentir que era de gas lacrimógeno. Más y más gases lacrimógenos rápidamente fueron sepultando la calidez del olor a pan recién horneado y transformaron el angosto callejón en un campo de batalla.

El aire era ya irrespirable y me fui a la plaza mientras las campanas sonaban con mas fuerza, por diferentes calles se veía a la policía a lo lejos avanzar. La poca resistencia que hubo por parte de los campesinos dejó de resistir ante el ataque de las fuerzas policiales que abruptamente se avalanzaron sobre los pobladores. Apagué mi cámara y junto con los demás corrí lo más rápido que pude. Frente a la iglesia había un edificio público con las puertas abiertas y ahí me metí a esperar ilusamente que la turbulencia pasara. Había ahí dos jóvenes resguardándose también ilusamente del ataque. Éramos tres y nos mirábamos las caras angustiados y con miedo.

Cuidadosamente me asomé a mirar a la calle y vi como cinco policías golpeaban con toletes y patadas a un anciano tirado en el piso sin compasión alguna. Sentí más miedo, regresé y le dije a los otros dos jóvenes que necesitábamos escondernos más, que ahí estábamos muy expuestos. Ilusamente nos subimos a la azotea y acostados boca arriba mirábamos los helicópteros que como moscardones ronroneaban en el cielo, mientras el sonido de los disparos fue formando parte del paisaje sonoro del lugar. Una voz de hombre violentamente nos gritoneaba “bajen a esos cabrones que están en la azotea”.

Primero bajaron los dos jóvenes, yo desde arriba miraba como los golpeaban y con pánico no quise bajar, ante lo que un policía gritó: “bájate perra, bájate ahora”. Baje lentamente, aterrorizada de ver como golpeaban en la cabeza a los dos jóvenes. Dos policías me tomaron haciéndome avanzar mientras otros me daban golpes con sus toletes en los pechos, la espalda y las piernas. Mis gritos de dolor aumentaban cuando escuche la voz de alguien que preguntaba por mi nombre para la lista de detenidos, respondí: “Valentina, Valentina Palma Novoa”, mientras un policía me ordenaba que me callara la boca y otro me golpeaba los pechos.

Una voz de hombre ordenó que me taparan con los escudos para que no vieran como me golpeaban. Se detuvieron a un costado de la iglesia y ahí me ordenaron que junto a los demás detenidos me hincara y pusiera mis manos en la nuca. Siguieron golpeándonos, mi celular sonó y una voz ordenó que registraran mi bolsa. En ese momento fui despojada de mi cámara de video, de mi celular y mi pequeño monedero con mis identificaciones y quinientos pesos.

Me levantaron de los pelos y me dijeron “súbete a la camioneta puta”. Apenas podía moverme y ellos exigían extrema rapidez en los movimientos. Me abalanzaron encima de otros cuerpos heridos y sangrantes y me ordenaron bajar la cabeza sobre un charco de sangre, yo no quería poner mi cabeza en la sangre y la bota negra de un policía sobre mi cabeza me obligó a hacerlo. La camioneta encendió motores y en el camino fui manoseada por muchas manos de policías, yo solo cerré los ojos y apreté los dientes esperando que lo peor no sucediera.

Con mis pantalones abajo, la camioneta se detuvo y se me ordenó bajar, torpemente baje y una mujer policía dijo: “a esta perra déjenmela a mí” y golpeó mis oídos con las dos manos. Caí y dos policías me tomaron para subirme al bus en medio de una fila de policías que nos pateaban.

Arriba del bus otra policía mujer preguntó mi nombre mientras dos policías hombres pellizcaban mis senos con brutalidad y me tiraron encima del cuerpo de un anciano cuyo rostro era una costra de sangre. Al sentir mi cuerpo encima el anciano gritó de dolor, trate de moverme y una patada en la espalda me detuvo, mi grito hizo gritar al anciano nuevamente, que pedía a dios piedad.

Una voz de mujer me ordenó que me acomodara en la escalera trasera del bus, así lo hice y desde ahí pude ver los rostros ensangrentados de los demás detenidos y la sangre esparcida en el piso. Sin estar yo sangrando, mis manos y ropa estaban salpicadas de sangre de los otros detenidos.

Quieta y escuchando los quejidos de los cuerpos que estaban a mi lado, escuchaba como seguían subiendo detenidos al bus y preguntando sus nombres en medio de golpes y gritos de dolor. No sé cuanto tiempo pasó, pero el bus cerró sus puertas y hecho a andar. Dimos vuelta cerca de dos o tres horas. La tortura comenzó y cualquier pequeño movimiento era merecedor de otro golpe más. Cerré los ojos y trate de dormir, pero los quejidos del anciano que estaba a mi lado no lo permitieron, el anciano decía: “mi pierna, mi pierna, dios, piedad, piedad por favor”.

Lloré amargamente pensé que el anciano moriría a mi lado, moví mi mano y trate de tocarlo para darle un poco de calma, un tolete fue a dar sobre mi mano, ante lo cual, con un gesto, pedí compasión al policía que dejó de golpearme. Queriendo darle un poco de amor acaricie la pierna del anciano que por unos momentos dejó de quejarse.

Le pregunte su nombre y me respondió. “Si me muero no lloren, hagan una fiesta por favor”. Lloré en silencio sintiéndome sola en compañía de los otros tantos cuerpos golpeados, pensando lo peor; que nos llevarían a quien sabe que lugar y que ahí nos matarían y desaparecerían a todos.

Por un momento me dormí, pero el olor a sangre y muerte me despertó. Al abrir los ojos vi la pared de una cárcel. El bus se detuvo y una voz ordenó que bajáramos por la puerta trasera. Me ordenaron pararme y la puerta se abrió y mi cara llorosa y descubierta vio una fila de policías, sentí miedo otra vez.

Desde abajo una voz ordenó que se cerrara la puerta y que los detenidos debían salir con el rostro cubierto. Un policía me tapó la cabeza con mi chamarra y las puertas volvieron a abrirse otra vez. Abajo del bus un policía me agarro con una mano de los pantalones y con la otra mantenía mi cabeza gacha. La fila de policías comenzó a tirar patadas a mi cuerpo y al de los demás detenidos que eran parte de la fila.

La puerta del penal se abrió y nos avanzaron por estrechos pasillos en medio de golpes y patadas. Antes de llegar a una mesa de registro, cometí el error de levantar la cabeza y mirar a los ojos de un policía, el cual respondió a mi mirada con un golpe de puño duro y cerrado en mi estómago que me quitó el aire por unos momentos.

En la mesa preguntaron mi nombre, mi edad y nacionalidad, luego de eso me metieron a un cuarto pequeño donde una mujer gorda me ordenó quitarme toda la ropa, pedía rapidez ante mi torpeza producto de los golpes. “Señora estoy muy golpeada, por favor espere” le dije. Me revisó, me vestí nuevamente y volvió a cubrir mi cara con la chamarra. Salí del cuarto y nos ordenaron hacer una fila de mujeres para ingresar formadas y cabeza abajo al patio del penal, que luego me entere que le decían “almoloyita” en la ciudad de Toluca.

Han de haber sido las dos de la tarde del jueves 4 de Mayo cuando ya estábamos dentro de las instalaciones del penal. Nos llevaron a un comedor y nos separaron a hombres y mujeres. En una esquina, en medio de llantos las mujeres nos contábamos las vejaciones de las que habíamos sido objetos.

Una joven me mostró sus calzones rotos y su cabeza abierta llena de sangre, otra contaba que la habían llevado en medio de dos camiones mientras la golpeaban, vejaban y decían “te vamos a matar puta”.

Otra joven me comentó que tal vez y estaba embarazada, todo en medio de llantos y apretones de manos solidarios. El estado de shock entre las mujeres era evidente. En frente nuestro los hombres conversaban entre ellos mientras nosotras observábamos sus rostros sangrantes y deformados producto de la brutal golpiza. En eso estábamos cuando una mujer se acerca a nosotras y empieza a dar algunos nombres y pide que nos separemos del grupo. Éramos cuatro: Cristina, María, Samantha, Valentina. Se nos une al grupo un quinto; Mario.

Éramos los cinco extranjeros detenidos. Al momento llega un hombre, creo que era el director del penal y nos dice que allí donde estábamos, estábamos seguros, que aquí nadie nos golpearía, que lo que hubiese pasado antes de ingresar al penal no tenía nada que ver con él, como si dentro del penal no nos hubiesen también golpeado. Le pedimos hacer una llamada, petición que nos fue negada.

Mientras los detenidos visiblemente más heridos eras sacados del lugar rumbo al centro de atención médica que había dentro del penal; no eran unos ni dos, de los ciento y tantos detenidos que éramos, han de haber habido unos 40 con lesiones gravísimas. Uno de los primeros en salir fue el anciano moribundo que a mi lado en el camión iba, a quien no volví a ver nunca más.

Nos llegó el turno a los extranjeros de ir a hacernos el chequeo médico. Yo tenía moretones en los pechos, la espalda, hombros, dedos, muslos y piernas, se recomendó hacerme una radiografía de las costillas pues me costaba respirar, cosa que en ningún momento se hizo.

La enfermera que tomaba nota y el médico que me atendió actuaba con total indiferencia a mi persona y las lesiones que presentaba. Salí de la oficina médica a esperar que Cristina, María, Samantha y Mario terminaran el chequeo. El seudo chequeo médico terminó y nos llevaron a una sala para tomarnos declaración.

Extrañamente un licenciado salido de quien sabe donde nos recomendó que no prestásemos declaración, comentario que era contradicho por las personas que estaban tras la maquina de escribir.

“Está bien si no quieres declarar, estas en tu derecho, pero sería bueno que dejaras constancia de lo que te pasó”, me decía una licenciada. Mientras hacíamos las declaraciones, comenzaron a llegar al lugar muchos hombres de corbata que haciéndose los chistosos y amables nos preguntaban quienes éramos y como y porque habíamos llegado al poblado de Atenco, que si acaso sabíamos lo peligrosa que era esa gente.

Cayó la lluvia y nos trasladaron al comedor con todos los demás detenidos, se nos obligó a sentarnos y no podíamos establecer contacto con los detenidos mexicanos, si queríamos ir al baño debíamos pedir permiso. Llegaron funcionarios de derechos humanos a tomarnos declaración y fotos de nuestras lesiones, las declaraciones fueron tomadas sin interés, mecánicamente.

Se nos obligó a que registráramos nuestras huellas, nos tomaron fotos de frente y ambos perfiles, nos dijeron que eso no era una ficha, que era un registro necesario pues era muy probable que en la madrugada saliéramos en libertad y que para eso se necesitaba hacer la ficha. Una olla de café frío y una caja con bolillos fueron la cena.

Ha de haber sido la media noche y me acosté en una dura banca de madera a tratar de dormitar un poco, fue imposible, hacía frío y no tenía cobija. Del lado de los hombres, un rasta se dio cuenta de mi impaciencia ante el no poder dormir y comenzamos a hablarnos de un lado a otro con señas. Estábamos en eso cuando se presenta un custodio y comienza a dar los nombres de los cinco extranjeros. Nos levantamos, dimos un pequeño adiós a los demás detenidos y abandonamos el lugar.

Nos llevan a un lugar de registro, nos entregan nuestras pocas pertenencias y nos sacan del lugar camino a una camioneta diciéndonos que nos llevarían a una oficina de migración en Toluca. Afuera del penal escuche voces conocidas que gritaban mi nombre, me acerco a las rejas y puedo distinguir a muchos de mis amigos que me preguntan como estoy, les digo que mas o menos y que nos llevan a migración de Toluca.

Ellos me dicen que me van a seguir que no me van a dejar sola. Mi tía Mónica me pasa un sobre que contiene mis documentos migratorios y María Novaro, mi maestra y mamá en México, me da una chamarra para el frío. Así me subo a la camioneta que cierra sus puertas y oscuros nos vamos. Pasamos a una oficina en Toluca a buscar a una licenciada y de ahí nos llevan a la estación migratoria de las agujas en el DF.

Han de haber sido las tres de la madrugada cuando llegamos a la estación migratoria. Ahí una vez mas, un médico de mala gana constató lesiones. Dormitamos un rato porque a la hora en que llegamos no era horario de oficina, así que no había muchos funcionarios en el lugar. Dieron las 7 de la mañana y un auxiliar nos llevo cereal con leche. Luego me tomaron declaración, una declaración en donde además de preguntar por mis datos personales, me hicieron preguntas cómo: ¿conoces al EZLN?, ¿has estado en Ciudad Universitaria?, ¿participaste en el foro mundial del agua?, ¿conocías a los otros extranjeros detenidos?, etc.

Firme la declaración a la que se adjunto mi documento migratorio, una carta de mi centro de estudios, una carta de mi maestra María Novaro, mi pasaporte, mi cédula de identidad chilena y mi credencial internacional de estudiante. Estaba en eso cuando recibo una llamada del cónsul de Chile en México, quién me pregunta mi nombre, el numero de mi cedula de identidad y si tengo algún pariente en México, me informa que lo que él puede hacer es velar que el proceso correspondiente se realice en las condiciones legales pertinentes.

Regreso a continuar mi declaración y las preguntas sobre el EZLN, el subcomandante Marcos y Atenco se repiten. Mientras tanto afuera de la estación migratoria se habían congregado amigos y familiares, con los cuales no se me permite comunicar, traté de hacerlo a través de señas y carteles, pero incluso eso nos es negado.

Me llevan a un cuarto en donde hay tres hombres que me dicen que están ahí para ayudarme, ellos me toman fotos de frente y ambos perfiles y en todo momento graban la conversación. Me preguntan mi nombre y si tengo algún alias, que si conozco al EZLN, que si he ido a la Selva Lacandona, que les dé nombres que puedan dar antecedentes de mí, que qué tipo de documentales me gusta realizar.

Me dicen que mi amiga América del Valle esta preocupada por mí porque me había perdido mientras escapábamos del lugar, mujer de la cual recién en Chile me entero que es una de las dirigentes de Atenco que la policía persigue.

Al terminar el interrogatorio, mis huellas dactilares son tomadas en una maquina muy sofisticada que va a dar a una computadora. Me sacan de la sala y me llevan a otra donde hay tres visitadoras de la comisión nacional de derechos humanos y luego de que las dos españolas y yo les contamos lo que hemos vivido, nos recomiendan urgentemente solicitar un abogado para que se gestione un recurso de amparo ante una posible deportación. El ambiente ya es tenso, así que le pido a una de las abogadas una pluma y un papel, para escribir

“1 abogado” y mostrárselos por la ventana a mis amigos que están afuera, en ese momento entra un licenciado de migración y al verme escribiendo me dice: “¿necesitas un abogado?, yo soy abogado, cual es tu problema”, le contesto que quiero poner un amparo, ante lo que el me responde que no es conveniente poner un amparo porque el amparo implicaría estar en la estación migratoria un mes y que lo mas probable era que pronto saliésemos en libertad, las visitadoras de derechos humanos, lo increpan y le dicen que por favor me dejen hablar con alguna de las personas que están afuera.

La visita se concede y hablo con Berenice, con quien me dejan hablar cinco minutos, a ella le digo que necesito un amparo y me dice que eso ya esta. Me despido abruptamente de ella y luego me llevan a hacerme un chequeo médico por segunda vez en esta estación migratoria, estoy en eso, cuando un licenciado llega apresuradamente a interrumpir el chequeo y me dicen que me van a trasladar a otro lugar, yo pregunto que adónde y no se me da respuesta.

Al salir de la consulta médica me encuentro a una de las visitadoras de derechos humanos y le digo que por favor avise a mis amigos que están afuera que me van a trasladar, le pregunto al licenciado que adonde me llevan y me responde que a las oficinas centrales de migración, no me dejan seguir hablando con él y me suben a un auto particular en el que también estaba Mario, mi compatriota. Me subo, se suben tres policías, se cierran las puertas y una policía pide cerrar las ventanas. La reja de la estación migratoria se abre y el carro se va como escapándose de algo. Íbamos por periférico a más de 100 Km. por hora en medio de un tráfico contundente.

Pregunto que adonde nos llevan y no obtengo respuesta, ya en el camino, me doy cuenta que vamos rumbo al aeropuerto y que delante de nosotros van dos carros más; uno con Samantha, la alemana y otro con María y Cristina, las dos españolas. Ante la inminencia de la expulsión injustificada en todo momento, no me queda más que cerrar los ojos y apretar los dientes y pensar: otra violación más.

Llegamos al aeropuerto como a las 6 de la tarde. Nos bajan de los autos y nos ingresan custodiados a una sala completamente blanca donde nos mantienen detenidos una hora o más. Luego nos ingresan a las salas de espera al interior del aeropuerto, donde nos mantienen custodiados. Primero sale el vuelo de Samantha. Seguimos esperando y en la espera yo no hago mas que llorar, me siento mal, me paró y trato de caminar por el pasillo, se me acerca una custodia y me dice que debo estar sentada, “me siento mal” le digo, “no me voy a escapar, déjame”.

Sigo llorando y un policía se acerca y me dice: “ya no estés así, no conviene esa actitud, si te sirve de consuelo, déjame decirte que no estas deportada, que solo has sido expulsada del país, pero puedes volver a entrar en cualquier momento”. Ilusamente sus palabras me calman.

Nos llevan a un bar a fumarnos unos cigarros porque todas estamos muy alteradas. El vuelo de Lan chile de aproximadamente las once de la noche es anunciado, a mí y a Mario nos llaman, nos despedimos de María y Cristina con un apretado abrazo. Nos formamos en la fila y nos entramos al avión.

Dentro del avión uno de los pasajeros se acerca a mí y me entrega unas cartas que han mandado mis amigos que estaban afuera haciendo todo lo posible para detener esta injusta expulsión. Caen mis lagrimas de no saberme sola, la custodia que va a mi lado, me dice que qué me pasa, le cuento mi caso; le digo que llevo viviendo en México 11 años, que mi vida esta en ese país, que nunca se me dijo que estaba pasando, que todo el procedimiento ha sido ilegal, que he sido golpeada y vejada por la policía.

Me dice que a ella le avisaron 30 minutos antes de subirse al avión que viajaría a Chile, que a ella no le dijeron nada, pero que si notaba que algo raro hubo en el procedimiento, porque normalmente antes de deportar a alguien se pasa mínimo un mes en la estación migratoria, que ha de haber sido una orden dada desde arriba.

Ya asumiendo mí expulsión me pongo a platicar con ella y le digo que lugares de Santiago puede visitar el corto tiempo que dure su estadía. El cansancio y la impotencia son demasiadas, me duermo. Me despierto con la cordillera de los Andes en la ventanilla del avión. Bajamos del avión, nos entregan a policía internacional, donde nos toman declaración del porqué de nuestra deportación y/o expulsión.

Afuera me esperaba mi familia, llantos, besos, abrazos. Nos vamos al hospital a constatar lesiones y rápidamente armamos una conferencia de prensa con televisión y radio, en donde denunciamos la ilegalidad de nuestra expulsión y la brutalidad policial de la que fuimos objeto.

2.- Después de lo que les he contado quisiera hacer de su conocimiento mi total rechazo, indignación y rabia ante:

a) la utilización de la violencia física, psicológica y sexual como arma de tortura y coerción en contra de las mujeres.

b) la brutalidad policial de la que fuimos objeto todos los detenidos, más allá de nuestras nacionalidades.

c) la ilegalidad de mi deportación en dos sentidos: por haber estado mis papeles migratorios en regla y por el rechazo al amparo presentando, argumentando mi ausencia en el país, cuando yo aun estaba en México.

3) Por lo expuesto anteriormente anterior, estamos estudiando con nuestros abogados, orientar nuestras acciones tendientes a lograr:

a) Se nos restituya el derecho a seguir estudiando en México por medio de todo tipo de gestiones con el gobierno chileno y mexicano;

b) gestiones a nivel diplomático con la embajada de México en Chile;

c) poner una querella criminal contra la policía por delito de lesiones

d) entablar una demanda contra el estado mexicano por deportación ilegal.

¡No a la violación, no al uso de mujeres y hombres como objetos, no a la brutalidad y a la tortura, no a la justificación de la violencia!

Atte. Valentina Palma Novoa

LA APPO VUELVE A LAS CALLES DE OAXACA

Fuente: www.argenpress.info/nota.asp?num=038686

Por: INFODEMEX (Fecha publicación:11/01/2007)

 

La consigna '¡Ya cayó, ya cayó, Ulises ya cayó!' volvió a escucharse por las calles de esta ciudad, durante la primera protesta del año de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO). A pesar de la presencia policiaca, cientos de simpatizantes de la organización demandaron una vez más la destitución del gobernador Ulises Ruiz Ortiz, la salida de la Policía Federal Preventiva (PFP) del estado y la libertad de todos los 'presos políticos y de conciencia'.

'Queda una vez más demostrado que este movimiento está más vivo que nunca y en pie de lucha', afirmó Tomás Martínez Pinacho, del consejo estatal de la APPO, durante el mitin que se realizó después de la marcha en la Plaza de la Danza.

En la manifestación participaron parientes de los activistas encarcelados, quienes formaron el Comité de Familiares de Asesinados, Desaparecidos y Presos Políticos de Oaxaca (Cofadappo), además de integrantes de organizaciones sociales, colonos, campesinos, universitarios y profesores de la sección 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE).

'¡Si Ulises no se va, la paz no llegará!', '¡Presos políticos libertad!', '¡Hombro con hombro, codo con codo, la APPO, la APPO, la APPO somos todos!', fueron algunas de las consignas que corearon los manifestantes por las calles y avenidas donde circularon.

La movilización partió aproximadamente a las 17:15 horas de la fuente de las Siete Regiones, rodeada por decenas de agentes de corporaciones policiacas locales apostadas en las inmediaciones. De ahí avanzó por la calzada Porfirio Díaz, continuó por Héroes de Chapultepec, Joaquín Amaro, Tinoco y Palacios, y Morelos, para terminar en la Plaza de la Danza.

11/01/2007 19:59 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

SIGUEN LOS ATROPELLOS Y LAS VIOLACIONES A LOS DERECHOS HUMANOS

El día de ayer, 29 de diciembre del ano en curso, el gobierno del Estado de Oaxaca una vez mas se burla no solo del sentimiento y el dolor de los familiares de los detenidos en los penales de Tlacolula y Miahuatlan.

 

Ahora también se trata de burlar del pueblo y la opinión Este acto político busca denigrar no solo la imagen de la presidenta de la LIMEDDH
en Oaxaca, sino también desacreditar el trabajo y labor tan necesaria y titánica que realizan todos los organismos de derechos humanos en ese estado. Aproximadamente a las 6 de la tarde los licenciados Leonel Colmenares y José Juárez se apersonaron en el centro de readaptación social de Tlacolula en el estado de Oaxaca y por medio de engaños hicieron firmar a 5 reclusos con la información antes citada y manipulando inhumanamente su derecho a la inmediata libertad. Se han prestado para solicitar al gobernador del Estado su ayuda para la liberación de ellos.
>

De lo anterior se comprende la falsedad plena y absoluta de dicho documento ya que solo pretende hacer creer que es el gobierno del estado por suplica de los reclusos quien esta obligado a velar por la libertad de los reclusos. Falso, la libertad de todos y cada uno de ellos es un derecho inalienable que en primer lugar fue violentado por el mismo gobierno estatal. Segundo, las libertades que se han dado con anterioridad a estas son manipuladas toda vez que se encuentran bajo fianza. En repetidas ocasiones personas que ahora están libres, refieren que los han tratado de obligar a firmar un documento comprometiéndose a no participar en actos públicos de la APPO.

 

Degradante, esta es la actitud del Gobierno Estatal que pretende ahora hasta hacer renunciar a un derecho Constitucional como lo es la Libre Manifestación a los detenidos de manera arbitraria e ilegal desde el 14 de junio hasta la fecha en el Estado de Oaxaca.

 


>
Por lo todo lo Anterior:

1. Refrendamos nuestro reconocimiento y apoyo a las Todas las Ornagizaciones No Gubernamentales de Derechos Humanos que se encuentran trabajando en el Estado de Oaxaca.
2. Exigimos al Gobierno de Ullise Ruiz Ortiz deje de manipular y comprometer alos derechos irrestrictos de todos los detenidos en Oaxaca.
3. Responsabilizamos al Gobierno de Oaxaca de todo aquello que pueda ocurrirles a los Integrantes de la LIMEDDH y en especifico a la Lic. Yesica Sanchez Maya  residenta de etsa organización en ese Estado.
4. Exigimos la Libertad inmediata e incondicional de todos los presos de conciencia en Oaxaca.
5. Reconocemos como unico Medio de comunicación entre el gobierno Federal y la Asamblea de los Pueblos de Oaxaca a la APPO, y se;alamos que la proteccion de los derechos humanos no es un privilegio de grupo, sino una atención y compromiso ante las graves  violaciones de la persona frente al Estado en Oaxaca.

 

Solidarizate con la LIMEDDH escribe a la siguiente direccion
limeddh@prodigy.m

Con copia a:

"Asociacion Mexicana de Asesores en Derechos Humanos AMADH"
amadhmexico@hotmail.com

 

Y lee en este blog, por favor, algunas instrucciones y sugerencias para apoyar la lucha del pueblo de Oaxaca. Las hallarás en la sección¿Cómo puedo ayudar?

06/01/2007 14:42 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

COMUNICADO DE PRENSA DE ORGANIZACIONES CIVILES DE OAXACA

(Se ruega difundir y publicar)


A partir del 27 de octubre, día que incursionó la PFP en Oaxaca con la promesa del gobierno federal de que sería una fuerza pacificadora, que no tomaría partido y vendría a restablecer el orden y libre tránsito, los hechos ocurridos desde entonces han demostrado lo contrario. La presencia de la PFP ha agudizado la violencia, se ha incrementado la violación sistemática de los derechos humanos y se ha aliado con las policías municipales, estatales, grupos militares, paramilitares y la AFI para reprimir y agredir a la población, además de incurrir en actos ilícitos y violaciones a los compromisos internacionales que México ha asumido al firmar y ratificar tratados internacionales en derechos humanos, ejemplo de ello son las siguientes acciones.


Detenciones arbitrarias - Incomunicación de los detenidos - Tratos crueles, inhumanos, degradantes, así como torturas y negación del derecho a la defensa - Allanamientos de morada - Despojo - Intimidación, persecución y desaparición - Hostigamiento y amenazas - Prepotencia - Provocación a la violencia por personal contratado expresamente para ello por parte del Eestado y de los aparatos policíacos - Agresiones sexuales a mujeres y hombres - Retenes ilegales por parte de la PFP, militares y policías municipales y estatales, no sólo en las carreteras del estado, sino también en la ciudad - Intimidación a los defensores de derechos humanos y obstrucción de su ejercicio


Estas acciones policíacas se han dado fuera del marco de la ley y han ido en escalada, creando un clima de miedo e inseguridad en la población oaxaqueña. La parcialidad con la que ha actuado el gobierno federal y la falta de instituciones que actúen de forma imparcial y apegada al marco jurídico vigente, ha dejado en estado de indefensión a la población agredida por la carencia de un interlocutor confiable
para denunciar la constante violación de los derechos humanos.


Otro factor que contribuye a esta situación son las constantes agresiones e incitaciones a la violencia emitidas desde la pro gubernamental “Radio Ciudadana”, contra diversos actores del movimiento social, que no ha merecido comentario alguno por parte del gobierno federal.

Como ejemplo de ello son la incitaciones en dicha estación hacia sus escuchas para destruir las oficinas y agredir físicamente a los integrantes de las organizaciones: Servicios para una Educación Alternativa, A.C. (EDUCA), Red Oaxaqueña de Derechos Humanos (RODH), la Liga Mexicana en Defensa de los Derechos Humanos (LIMEDDH) y la Pastoral Social , todas ellas pertenecientes a la red de organizaciones civiles que participamos en el marco de este movimiento, impulsando entre otras cosas, el proceso de diálogo por la paz, la justicia y la equidad en Oaxaca.

De igual manera se está convocando a agredir a todos aquellos simpatizantes de la APPO y a los medios de comunicación independientes.


A la luz de los hechos del pasado sábado 25 de noviembre, se generó una ola de violencia provocada por el accionar antes descrito de los cuerpos policíacos, que ha derivado en 31 personas desaparecidas (11 mujeres y 20 hombres) y por lo menos 203 personas detenidas, 50 mujeres y 153 hombres, 4 de ellos menores de edad. Estos actos se han llevado a cabo de manera arbitraria e inconstitucional por el gobierno estatal y federal.


De las personas detenidas, 142 fueron trasladadas a un penal de Nayarit de mediana seguridad, bajo el argumento que su perfil es de alta peligrosidad, evidenciando con esto la irregularidad en el proceso de detención por parte de las policías y la arbitrariedad con que están actuando los ministerios públicos en la fabricación del delito y la integración de las averiguaciones previas.

Además, se desencadenaron patrullajes por toda la ciudad durante las 24 hrs, de la policía federal, estatal y municipal fuertemente armados, haciendo detenciones y allanamientos, incrementando con ello el estado de inseguridad y terror permanente en la población.

Las Organizaciones de la Sociedad Civil abajo firmantes manifestamos nuestro repudio total a los actos de represión, persecución política, criminalización de la protesta social y violación de los derechos humanos que se han cometido en perjuicio de la sociedad oaxaqueña, y demandamos el alto inmediato a estas acciones.


A nuestros hermanos que caminan con nosotros desde la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca les decimos que tenemos que evitar caer en provocaciones y actos de violencia, y por el contrario, seguir en la construcción de un movimiento pacífico de manera creativa, en la búsqueda de superar las condiciones de miseria y desigualdad en que han vivido los pueblos de Oaxaca y trabajar para la creación de una nueva relación social incluyente, pacífica y justa para todas y todos.

Ratificamos nuestro espíritu irrenunciablemente a favor de las vías pacíficas de solución al conflicto y condenamos la violencia como método para resolver la crisis política y social del estado. Reiteramos que nuestra lucha es por la transformación profunda, democrática y verdadera de Oaxaca para el bien común.

Demandamos a la autoridad federal propiciar las condiciones de distensión que nos encaminen al diálogo como el único camino de solución.



EXIGIMOS




Presentación de los desaparecidos - Liberación inmediata de todas y todos los presos que se han detenido a raíz de este movimiento -
Cancelación de todas las órdenes de aprehensión en contra de todos los miembros del movimiento y de la población en general -
El inmediato cese a la represión y a la violencia del estado - La salida inmediata de la PFP - Restitución inmediata de las garantías individuales - La intervención del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (CONAPRED) para frenar a la emisora pro
gubernamental “Radio Ciudadana” por su incitación al odio y a la violencia hacia los pueblos de Oaxaca, que incluyen mensajes xenofobicos, racistas y sexistas y la cual opera con total impunidad de las autoridades - La salida inmediata de Ulises Ruiz Ortiz -
Alto al terrorismo de estado


ATENTAMENTE

Acción de los Cristianos para la Abolición de la Tortura , A.C.,

Alternativas para la Equidad y Diversidad, A.C.,

Cefocom, A.C.,

Centrarte A.C.,

Centro de Apoyo al Movimiento Popular Oaxaqueño CAMPO A.C.,

Centro de Derechos Humanos Ñu'u Ji Kandii A.C.,

Centro de Derechos Indígenas Flor y Canto, A.C.,

Centro de Desarrollo Comunitario Centéotl A.C.,

Centro de Encuentros y Diálogos Interculturales A.C.,

Centro de Estudios de la Mujer y la Familia A.C .,

Centro de Servicios Municipales Heriberto Jara, A.C. (cesem),

ENAMI, Centro de Orientación del Migrante de Oaxaca, A.C.,

Centro para los Derechos de la Mujer Nääxwiin A.C.,

Centro Regional de Derechos Humanos Bartolomé Carrasco A.C.,

Chamixezacui, A.C.,

Coalición de Maestros y Promotores Indígenas de Oaxaca CMPIO A.C.,

CODICE A.C.,

Colectivo Huaxyacac,

Colectivo OaxacaLibre,

Colectivo Nueva Babel A.C.,

Comisión Regional de Derechos Humanos Mahatma Gandhi, A.C.,

omité de Vigilancia Ciudadana,

Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad Oaxaca A.C. ,

ooperativa de Mujeres Treg, A.C.,

ECCOS A.C.,

Enlace Comunicación y Capacitación Oaxaca A.C.,

Foro Oaxaqueño de la Niñez,

Fundación Comunitaria Oaxaca, A.C.,

Grupo de Apoyo a la Educación de la Mujer GAEM,

rupo de Estudios sobre la Mujer Rosario Castellanos, A.C.,

Grupo Mesófilo A.C.,

Grupo Ocho de Marzo, A.C.,

uiariaten, A.C.,

Iniciativas para el Desarrollo de la Mujer Oaxaqueña IDEMO A.C,

Instituto de la Naturaleza y la Sociedad en Oaxaca, S.C. (INSO),

Ixquixochitl A.C.,

La Ventana A.C .,

Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos LIMEDDH A.C.,

Observatorio por los Derechos Humanos y la Democracia,

Ojo de Agua Comunicación S.C.,

Organización de Agricultores Biológicos, A.A.,

PROCAO A..C.,

Programa de Aprovechamiento Integral de Recursos Naturales PAIR, A.C.,

Promotora de Servicios para el Desarrollo PRODER S.C.,

PRO-OAX, A.C.,

Protección a la Joven de Oaxaca, A.C.,

Pueblo Jaguar A.C.,

Red Oaxaqueña de Derechos Humanos A.C.,

Servicios para una Educación Alternativa EDUCA A.C.,

Sinergia para el Desarrollo Integral Sustentable A.C.,

Tequio Jurídico A.C.,

Universidad de la Tierra en Oaxaca A.C.,

Yeni Navan

05/12/2006 14:30 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

PRONUNCIAMIENTO CONJUNTO DE LOS PUEBLOS INDIGENAS Y LA SOCIEDAD CIVIL DE OAXACA

Foro de los Pueblos Indígenas de Oaxaca


Las autoridades municipales y comunales, organizaciones comunitarias y regionales, ciudadanas y ciudadanos procedentes de los pueblos Zapoteco, Mixteco, Chinanteco, Chatinos, Mazateco, Mixe, Huave, Cuicateco, Chontal, Zoque, Triqui, Amuzgo, Chocholteco y Tacuate, así como las organizaciones de la sociedad civil reunidos en el marco del Foro de los Pueblos Indígenas de Oaxaca celebrado en la ciudad de Oaxaca, Oaxaca, los días 28 y 29 de noviembre del año 2006, y habiendo reflexionado sobre las demandas y aspiraciones de vida de nuestros pueblos indígenas, así como la delicada situación de agresión y represión que vive nuestro Estado, emitimos las siguientes
palabras:



I. Diagnósticos y propuestas



Oaxaca es una sociedad profundamente multiétnica y multicultural. Este hecho esta sustentado en la presencia viva y activa de nuestros 16 pueblos ndígenas. Como pueblos, somos portadores de una gran riqueza humana, natural y cultural. Paradójicamente, nuestros pueblos viven en un contexto de permanente agresión hacia nuestros procesos de autonomía y autogobierno; hacia nuestras tierras, territorios y recursos naturales; hacia nuestras identidades y culturas diversas; hacia nuestros derechos individuales y colectivos más básicos y fundamentales.




Libre determinación y autonomía




La autonomía traducida en nuestras lenguas como “lo que el pueblo decida”, es una condición imprescindible para el verdadero desarrollo de nuestras comunidades.


El derecho de nuestros pueblos indígenas a la autonomía, en la práctica, se concreta en el derecho a ser como queremos ser y libremente decidir nuestro futuro. Se trata de un derecho que en los municipios y agencias municipales se ejerce, pero de manera limitada, enfrentando las políticas gubernamentales, como los cacicazgos regionales, las delegaciones de gobierno y el control de los recursos para el desarrollo, situaciones que se deben trascender para que el ejercicio pleno de la autonomía sea posible.

Las normas comunitarias han sido violadas sistemáticamente por el Partido Revolucionario Institucional a favor del régimen estatal y se manipulan los recursos y los mecanismos de representación, dividiendo a los municipios y comunidades, debilitando las costumbres comunitarias con el individualismo.

También la violencia hacia las mujeres y su marginación es una expresión de inequidad dentro de nuestras mismas comunidades, y que es necesario cambiar. Estamos conscientes de que llegaremos a trascender la actual situación para construir un nuevo gobierno desde la raíz indígena, con una agenda que retome la educación, la lengua y la medicina tradicional, con nuevas formas de organización, fortaleciendo las asambleas y con reformas profundas a las estructuras jurídicas e institucionales del Estado.



Tierras, territorios y recursos



Las tierras, territorios y recursos son el espacio donde viven, se asientan y se sustentan nuestros pueblos; comprende, desde el punto de vista físico, los suelos, bosques, costas, aguas, y todos los recursos naturales que son aprovechados, conservados, defendidos y desarrollados en forma comunal, así como las construcciones, las zonas arqueológicas y los sitios ceremoniales y sagrados. 

La principal amenaza para nuestras tierras, territorios y recursos es el amplio proceso de privatización que se impulsa a través de las leyes actuales y las políticas públicas para volverlos mercancía. El principal interés del Estado y las grandes empresas privadas está en la biodiversidad, los minerales y toda la riqueza natural de nuestro territorio en especial el Istmo oaxaqueño. Las políticas de gobierno han generado el abandono de la producción del maíz, sustento de la vida de nuestros pueblos. 

Asimismo, atenta contra nuestra vida comunitaria y el tejido social, expulsándose cada día a un mayor número de hermanos y hermanas hacia las ciudades y el extranjero. Es en pocas palabras una guerra contra nuestras formas de vida que debemos aprender a resistir y vencer desde una perspectiva de largo plazo.

Es necesario avanzar hacia la recuperación de nuestras formas de organización mediante la asamblea, el tequio, el servicio y los cargos comunitarios. Debemos fortalecer la autonomía productiva desde una perspectiva de sustentabilidad y respeto a la madre tierra. También debemos avanzar en los procesos de intercambio de experiencias y destrezas, apoyo mutuo y acción conjunta a nivel regional, ya que es una necesidad para la defensa de nuestras tierras, territorios y recursos.



Educación y Comunicación Indígena Intercultural




La educación ha sido una nueva forma de colonización y la escuela y los maestros han estado alejados muchas veces de las propias comunidades donde están.

La lengua indígena aun no tiene la importancia que merece como vehículo de identidad y de reproducción de nuestras culturas y la educación indígena e intercultural es todavía una realidad incipiente y distorsionada.


No hay un proyecto de educación indígena que responda a las necesidades de las comunidades y se exprese en una política pública de Estado que fortalezca la identidad de nuestras culturas.

Es de vital importancia un proyecto de educación indígena intercultural que fortalezca las autonomías de las comunidades.

Es también necesario que la educación indígena intercultural sea una realidad de todo el sistema educativo fundamentalmente para las escuelas ubicadas en el ámbito urbano.

Los medios de comunicación comunitarios han sido parte importante para compartir nuestra palabra, conocernos y unirnos en nuestras realidades, problemas y necesidades.

No podría entenderse este movimiento sin el papel que han cumplido  las radios comunitarias en la ciudad y en las regiones, y por lo mismo necesitamos exigir estos espacios comunicación como un derecho básico y que sean respetados plenamente.



Violación a Derechos Humanos


En Oaxaca la violación de los derechos humanos se ha agudizado en la última década. Los pueblos indígenas hemos sufrido la violación sistemática de nuestros derechos individuales y colectivos.

Los gobiernos Estatal y Federal lejos de responder a las necesidades que  aquejan a nuestros pueblos indígenas, responden a un sistema neoliberal, con miras a privatizar nuestras tierras y recursos naturales, ignorando nuestros derechos indígenas, reprimiéndonos, encarcelándonos,  incomunicándonos, torturándonos e incluso matándonos; maltratando y violando nuestras mujeres.

En los últimos meses los derechos a la libre expresión, de petición, de asociación, a la libertad y a la vida han sido flagrantemente violados, y más cuando los pueblos nos defendemos y luchamos con la razón, la palabra y la movilización pacífica para que se nos respete íntegramente.

Ante esto, nosotros proponemos la difusión, respeto y práctica de los derechos indígenas, establecidos en el Convenio 169 de la OIT , los Acuerdos de San Andrés y demás leyes.  Para esto es necesaria una reforma Constitucional que reconozca de manera integra y plena
los derechos indígenas consagrados en los Acuerdos de San Andrés y la propuesta de la COCOPA y que se revoquen urgentemente las leyes y normas creadas últimamente que atentan contra las comunidades indígenas, como la supuesta reforma indígena del año 2001 y la Ley Televisa , ya que impiden el ejercicio del derecho a la libre determinación y autonomía de los pueblos.



II. Pronunciamiento



Reafirmamos nuestra convicción de que no habrá gobernabilidad, democracia, justicia y paz en Oaxaca mientras permanezca en su cargo el señor Ulises Ruiz Ortiz; por esta razón instamos al Senado de la República y a las instituciones federales competentes,
para que por las vías políticas y legales que correspondan, procedan a su destitución inmediata.
Oaxaca no puede esperar más.

Expresamos nuestro repudio total a todos los actos de agresión y represión por parte de los cuerpos militares y policíacos federales, estatales, municipales y civiles armados que han desatado en contra de la sociedad una persecución judicial y política, criminalizando la protesta social y agravando la violación de los derechos humanos en nuestra entidad.

Exigimos la presentación con vida de los desaparecidos
, la liberación inmediata de todos los presos y la cancelación de todas las órdenes de aprehensión en contra de todos los que han participado en el movimiento popular Oaxaqueño y de la población en general.

A la par, exigimos la cancelación de las emisiones ilegales de la pro-gubernametal “radio ciudadana” por su incitación al odio y la violencia hacia los ciudadanos y pueblos de Oaxaca.


La presencia de las fuerzas federales en Oaxaca, particularmente de la Policía Federal Preventiva, no han garantizado ni la seguridad, ni la paz en nuestro Estado, por el contrario solo han venido a agravar el conflicto que estamos viviendo.

Por ello demandamos la salida inmediata de dichas fuerzas federales y el alto inmediato de las acciones ilegitimas e ilegales de la policía estatal, municipal y de civiles armados.

Pedimos respeto a los medios de comunicación indígenas, en especial a las radios comunitarias que actualmente existen en los diversos pueblos indígenas de Oaxaca. Instamos al mismo tiempo a todos los pueblos indígenas de Oaxaca para que establezcan medios de comunicación propios y pueda difundirse a través de ella los problemas, las exigencias y las aspiraciones de vida de los pueblos indígenas.

Ratificamos nuestro espíritu irrenunciable a favor de las vías pacíficas de solución al conflicto y condenamos la violencia como método para resolver la crisis política y social del estado.

Reiteramos que nuestra lucha es por la transformación profunda, democrática y verdadera de Oaxaca para el bien común.
Por ello debemos generar los nuevos marcos políticos y jurídicos del nuevo modelo social y económico, de modo que Oaxaca se convierta en un testimonio iluminador de los cambios que también requiere nuestro país.

Llamamos a fortalecer el proceso de unidad basado en la diversidad de identidades y agendas,
propiciando acercamientos orgánicos, programáticos y de acción conjunta entre todos los pueblos, sectores y movimientos.


Afirmamos que debemos impulsar una actitud y capacidad propositiva basada en la riqueza, la experiencia y la sabiduría de nuestros pueblos indígenas, dado que nuestras culturas, procesos de autonomía y organización, el trabajo colectivo, entre otros elementos comunitarios, constituyen las claves de construcción de cualquier alternativa social y política.

Instamos a la sociedad para construir nuevas iniciativas y propuestas sobre la base de vincular la movilización, la organización y el diálogo, en todos los distintos campos de la vida, del trabajo y de la lucha de nuestros pueblos.

Convocamos a fortalecer el proceso organizativo y de acción conjunta de la APPO , sobre todo dinamizando en la base de todos los movimientos y organizaciones esta nueva actitud: apostar a todo lo que articule, todo lo que a partir de lo nuestro transforme, todo lo que
construya desde abajo.

A nuestros hermanos que caminan con nosotros desde el Consejo Popular de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca les decimos que hoy más que nunca debemos reafirmar nuestra convicción y nuestro compromiso en la construcción de un movimiento pacífico que atienda las causas profundas del conflicto que estamos viviendo y construya las bases para un nuevo pacto social y un nuevo orden jurídico que nos de justicia, paz y democracia a todos.

Llamamos a la sociedad Oaxaqueña, a todas sus organizaciones, sectores y familias, a participar en este gran esfuerzo de cambio
, que mediante el dialogo, todos estamos obligados a construir.

Llamamos también al Gobierno Federal y a los partidos políticos a que respeten y respalden este proceso Oaxaqueño
, que será nuevo y luminoso con base en valores, derechos y propuestas, no por el uso de la fuerza.

Llamamos, en suma, a convertir este conflicto en nuestra gran oportunidad para la transformación que Oaxaca y México necesita.

Este profundo y complejo conflicto, doloroso como un parto, ha permitido la expresión plena y auténtica de los pueblos de Oaxaca.

Ha dejado ver que en Oaxaca ya no se corresponden las exigencias y aspiraciones de la sociedad con las actuales leyes, instituciones y
prácticas autoritarias del régimen político. En este sentido Oaxaca ya cambió. No puede volver a la situación anterior. También los pueblos indígenas de Oaxaca lo debemos entender así: este movimiento nos ha cambiado y no podemos volver a nuestra situación anterior. De ahí para atrás, lo que ya no queremos. De ahí para adelante, con base en lo nuestro, construir el Oaxaca que queremos.

Nos pronunciamos abiertamente por la no violencia. Estamos convencidos que es el mejor medio para conseguir fines políticos. Como decía Gandhi, es la virtud de los fuertes. Sólo los débiles tienen que recurrir a la fuerza. Porque somos los fuertes, la mayoría, nos comprometemos sin reservas con la no violencia.

No caeremos en la polarización que provocan los gobiernos estatal y federal. No hay diferencia que no podamos procesar con el diálogo democrático.

Los pueblos indios queremos hacer saber a la sociedad y al gobierno de Oaxaca, de México y del mundo que el enorme abuso de la fuerza pública practicado en estos días no nos intimida ni nos paraliza como lo hemos demostrado con la realización de este Foro.

Nos preocupa que lo poco que había quedado del estado de derecho, violado continuamente por Ulises Ruiz, fue ahora destruido por el gobierno federal. Estamos bajo un estado de excepción no declarado y por tanto ilegal. El hecho nos preocupa y nos lleva actuar con
extremo cuidado. Pero no nos detiene. Nuestro camino está trazado y vamos a seguir caminando por él, a nuestra manera, en nuestros tiempos y ritmos. Este camino incluye la transformación de todas las normas e instituciones que actualmente rigen nuestra convivencia. No lo vamos a hacer solos. Pero nunca más seremos excluidos de la concepción y operación de esas normas e instituciones.



Nunca más un México sin nosotros

Por el respeto a la libre determinación y la reconstitución de los pueblos indígenas




Dado en la ciudad de Oaxaca, Oaxaca a los 29 días del mes de noviembre del año 2006

05/12/2006 14:07 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

NOTICIAS DE OAXACA SOBRE DETENCIÓN DE FLAVIO SOSA

Detienen a Flavio Sosa; lo trasladan a Almoloya

El Universal, p. p.Primera Sección Ma. De La Luz González

Flavio Sosa Villavicencio, uno de los miembros de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca, fue detenido anoche en la ciudad de México, junto con su hermano y otros dos líderes de la organización. En un operativo de la PFP y de la AFI, los cuatro sujetos fueron aprehendidos sobre la avenida Insurgentes Sur cerca de las 8:00 de la noche, luego de haber ofrecido una conferencia de prensa en el Centro Nacional de Comunicación Social. Los hermanos Sosa fueron capturados en cumplimiento de una orden de colaboración del gobierno de Oaxaca y enfrentan, por el momento, cargos por delitos del fuero común.

Nota de Máximo Kinast: Me aclaran que la APPO es una organziación horizontal donde todos tienen igual participación. No hay líderes ni dirigentes, sino miembros que se estan jugando la vida por conseguir la renuncia del Gobenador Ulises Ruiz, que es un corrupto. 

 

Es terrible la persecución contra nosotros"

Milenio Diario, p. p. Política Ciro Gómez Leyva.

Hay algo muy raro en esta historia. Flavio Sosa, el líder más reconocible de la APPO, tuvo que huir de Oaxaca, convencido de que si permanecía allí terminaría en la cárcel. Sin embargo, anuncia que en unos minutos va a dar una conferencia de prensa en la Ciudad de México. Nos dice incluso en qué lugar. Y luego ratifica que mañana la APPO sostendrá una reunión con un subsecretario de Gobernación. ¿Qué es esto? ¿Huye en verdad? Él nos dice que sólo está tomando algunas precauciones, pues hay una cacería contra todos los que se apelliden Sosa. Y que, además, se le ha puesto un precio de un millón de pesos a su cabeza. Como sea, acepta esta entrevista, cinco
minutos antes de la conferencia de prensa. No sabe que al salir de ella será aprehendido.



Opera la APPO desde la clandestinidad


Excélsior, p. p. Primera Sección Lemic Madrid

Oaxaca, Oax. En al menos 500 zonas, la dirigencia de la resistencia civil reactiva las acciones dirigidas contra las fuerzas federales y el mandatario local, Ulises Ruiz. Se integrarán en la concentración anunciada para el próximo domingo. El documento firmado por el Consejo Estatal de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (CEAPPO) advierte que, ocultos, los núcleos de inconformes organizarán
movilizaciones de protesta. En un acuerdo de tres puntos se destaca que las nuevas acciones de resistencia se conocerán como "Jornada por la paz con justicia, democracia y libertad sin Ulises Ruiz Ortiz".



Ulises advierte que no habrá amnistía para los 'appistas'

El Universal, p. 23Primera SecciónJorge Octavio Ochoa

Oaxaca, Oax. No habrá amnistía para líderes de la APPO que hayan cometido actos vandálicos, advirtió el gobernador de la entidad Ulises Ruiz Ortiz, tras sentenciar que todos los detenidos por los sucesos del pasado 25 de noviembre serán juzgados conforme a la ley. "Yo estoy de acuerdo en que se revisen los expedientes para que, quienes no tengan nada que ver, inmediatamente se les pueda liberar y que quienes están señalados y hayan cometido actos vandálicos se les aplique la ley", dijo.



Minimiza funcionario estatal el conflicto oaxaqueño


La Jornada, p. 3PolíticaGustavo Castillo García

Oaxaca, Oax. Mientras el titular del Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca (IEEPO), Abel Trejo González, afirmaba ante diputados locales que "no hay ni habrá persecuciones o detenciones arbitrarias de maestros o de cualquier trabajador de la educación, y menos aún cacería de brujas de los dirigentes", este día trascendió que desde el pasado 1º de diciembre fue detenido (y no ha sido presentado ante juez alguno), el dirigente de la APPO Arturo Reyes, líder del Frente de Colonias de la Zona Norte, e integrante de la Comisión Única de Negociación. Además, unos 20 de policías preventivos y ministeriales armados estuvieron patrullando durante 20 minutos la calle
donde se localiza la casa de Flavio Sosa Villavicencio, en el municipio de San Bartolo Coyotepec.



Inicia en Oaxaca la Reforma del Estado

El Economista, p. 53Política y SociedadS/a

El titular del Poder Ejecutivo estatal, Ulises Ruiz Ortiz, instaló anoche la Comisión Especial para la Reforma del Estado, el cual recopilará las propuestas de todos los sectores de la sociedad con el fin de impulsar una transformación integral y de fondo en la entidad.



Presentan hoy los senadores perredistas iniciativa de amnistía para caso Oaxaca

La Jornada, p. 7 Política Octavio Velez

Dueños de establecimientos comerciales y casas particulares del centro histórico oaxaqueño mandaron "borrar" las pintas que realizaron los integrantes de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca Foto: Francisco Olvera Oaxaca, Oax., 4 de diciembre.

La bancada del PRD en el Senado de la República presentará este martes la iniciativa de ley de amnistía y reconciliación para lograr la excarcelación de más de un centenar de simpatizantes de la APPO y ciudadanos detenidos por la PFP, procesados por la supuesta comisión de delitos federales. En tanto, durante la presentación de la comisión que se encargará de organizar las mesas de trabajo para la
reforma del Estado, en el jardín etnobotánico del ex convento de Santo Domingo de Guzmán, el gobernador Ulises Ruiz Ortiz afirmó que está dispuesto a que integrantes de la APPO formen parte de esos trabajos, reportó la agencia de noticias Notimex.



Continúan incomunicados los presos en Nayarit; entre ellos hay 3 menores


La Jornada, p. 5 Política Jaime Avilés

Una semana después de haber llegado al penal de San José del Rincón en Tepic, Nayarit, las 141 personas detenidas el pasado sábado 25 de noviembre en el centro histórico de Oaxaca "siguen incomunicadas, pues todavía no han podido hablar con sus abogados particulares", denunció Carlos Andrés del Campo Ortega, representante de la Liga Mexicana de Defensa de los Derechos Humanos (Limeddh). Gracias a
testimonios de los defensores de oficio que los atienden, agregó, ayer se supo que tres de los presos son menores de edad ­Juan Carlos Méndez, de 17 años; Miguel Ángel Martínez García, de 15, y Abraham Reyes Herrera, también de 17­, así como que entre ellos hay un médico cubano llamado Rainer Valdés Álvarez, quien anoche fue conducido a una "cárcel" del Instituto Nacional de Migración en situación jurídica que se desconoce.

05/12/2006 12:51 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

DETENIDO DIRIGENTE DE LA APPO

Fuentes propias: 

Ayer 04/12/06 a las 20.30 hrs detuvieron acá en el DF, al dirigente de la APPO, FLAVIO SOSA, y lo mandan a un penal de "Alta Seguridad".  A su hermano (un segundo hermano detenido) a un penal creo, en Nayarit, y a otros compañeros que lo acompañaban, no se sabe.

FAVOR DE PREGUNTAR A LOS CON SULADOS PRO LA VIDA Y SEGURIDAD DE FLAVIO SOSA Y DEMAS DETENIDOS EN OAXACA. 

05/12/2006 08:32 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

DECLARACION POLITICA DE LA ASAMBLEA POPULAR DE LOS PUEBLOS DE OAXACA

A LOS PUEBLOS DE MÉXICO Y EL MUNDO
 
Al final del sexenio este país se encuentra en una de sus crisis más agudas. No existe la gobernabilidad, la inseguridad es creciente, se  ve en la forma impune en que actúa la delincuencia; el narcotráfico crece con la complicidad del gobierno; el desempleo y la economía informal aumentaron. Se incrementaron la deuda externa, la corrupción y la pobreza. Las clases medias han visto descender sus ingresos, la migración de nuestros paisanos creció como nunca aún a costa de sus vidas.
 
Por otra parte creció la concentración del ingreso en unas cuantas familias, la banca nacional pasó a manos de extranjeros y resulta ser una de las más exitosas del mundo por la forma en que cobran sus servicios e intereses. El gobierno federal entrega el control de los medios al magnate Carlos Slim a través de la ley Televisa que dispone del espacio con amplias garantías para seguir enriqueciéndose con su labor enajenante y desmovilizadora. Se implementaron reformas a la educación que responden a posiciones ideológicas reaccionarias de las que el pueblo necesita para liberarse; el país está subordinado al imperio de los Estados Unidos y Vicente Fox pasó ha ser un lacayo.
 
En el territorio oaxaqueño están el 42% de los municipios más pobres del país, por  no tener acceso a los servicios básicos: agua potable, drenaje y energía eléctrica. El 20% de los oaxaqueños son analfabetos. En fin, estamos entre el último y penúltimo lugar en los índices de desarrollo social,  salud, educación, empleo e ingresos.
 
En el actual momento Oaxaca vive la crisis más aguda de su historia por causa del gobernador ilegitimo Ulises Ruiz que llegó al poder mediante el fraude electoral más costoso de la historia. Como respuesta a su forma dictatorial, prepotente y corrupta de gobernar, se han unido diversos grupos, organizaciones y personas  para resistir frente a un sistema partidista agotado que ha traicionando los intereses de los sectores populares tornándose cada vez más agresivo.
 
El caciquismo político priísta profundizó la crisis de las instituciones a tal grado que han perdido credibilidad los órganos de administración de justicia y el poder legislativo, este último aprobando leyes para salvar al partido de estado.
 
El gobierno federal ha respaldado a Ulises Ruiz y su régimen autoritario con el envió de la Policía Federal Preventiva. Como nunca se ha incrementado la violación sistemática de los derechos humanos: los allanamientos domiciliarios, la tortura, las desapariciones y los crímenes políticos. El gran abuso de poder deja en entredicho el estado de derecho dando paso al quebrantamiento de la credibilidad en las instituciones. Esta crisis también se manifiesta en la negación de la justicia hacia los pueblos indígenas que no tienen reconocimiento de sus normas propias de impartición de justicia ni acceso  a instancias o mecanismos que se las brinden. En suma, este momento condensa una gran cantidad de agravios y rezagos ancestrales.
 
El Senado de la República desechó el recurso  de desaparición de poderes en Oaxaca por intervención de Felipe Calderón, empeñado en asumir la presidencia de la República en alianza con el PRI, favoreciendo así la permanencia de  Ulises Ruiz en la gubernatura del estado y avalando la violencia que este ejerce contra el pueblo de Oaxaca.
 
Para enfrentar la insurgencia cívica en su contra y mantenerse en el poder, el exgobernador Ulises Ruiz optó por el uso de la fuerza a través de su policía y sicarios a sueldo. A lo anterior se suma la invasión de la Policía Federal Preventiva (PFP) ordenada por Vicente Fox que ha dejado un saldo de 17 muertos, más de 200 heridos, 36 desaparecidos y 105 detenidos (as).
 
Como es evidente, la entrada de la PFP no restableció el orden social  ni el estado de derecho invocado por el Secretario de Gobernación y los actores que avalan la represión; por el contrario, ocurrió la suspensión de facto y no decretada, de las garantías constitucionales, profundizando el descontento social que se ha manifestado reiteradamente en las multitudinarias movilizaciones y diversas protestas ciudadanas en todo el territorio oaxaqueño.
 
En medio de esta convulsión social y política nace la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO)  para dar cause a la lucha por nuestras aspiraciones históricas más legítimas.  En un primer momento pretendemos la salida de Ulises Ruiz  y a la par luchamos por una transformación profunda: una nueva relación sociedad –gobierno en la que el poder esté efectivamente en manos del pueblo. Hoy nuestro planteamiento fundamental es el ejercicio del poder popular, a través del cual el pueblo toma la  conducción de su destino.
 
En este proceso nos planteamos la necesidad de crear la Nueva Constituyente que elabore una Nueva Constitución que de pauta a la construcción de un nuevo régimen político, económico, social y cultural que se construya sobre la base de la justicia, la democracia plena y la paz social.   
 
Durante estos meses de resistencia pacifica del pueblo oaxaqueño, hemos enfrentando la represión del desgobierno de Ulises Ruiz. La APPO ha logrado convocar  a los pueblos indios, autoridades municipales, representantes comunitarios y empresarios, para impulsar el foro “Construyendo la Democracia y la Gobernabilidad en Oaxaca”  y los “Diálogos por la Paz”, espacios a través de los cuales logramos consensar una agenda política de reforma del Estado. Dicha agenda tiene principalmente cuatro líneas generales:
 
A)       La reforma política
B)      La reforma social  económica
C)      La reforma social
D)      La reforma cultural.
 
El Congreso Constitutivo de la APPO fue convocado para fortalecerla y dotarse de una estructura que permita la incorporación de muchos pueblos que no se han acercado, ratificando la lucha pacifica a través de la movilización de masas.
 
La Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), es una organización plural y amplia que tiene como base la movilización conciente y solidaria, su estructura organizativa es horizontal. Para la toma  de decisiones, éstas deben ser colectivas y por consenso expresándose los participantes libremente. Se trata de una asociación donde el pueblo manda y sus representantes responden a dichos mandatos.
 
En las actuales y difíciles circunstancias en que vivimos la APPO es la vía necesaria para hacer realidad las aspiraciones de obreros y campesinos, comunidades originarias, amas de casa, estudiantes y pueblo en general.
 
La APPO propone:
 
 A) Una transformación profunda y radical de las relaciones gobierno y sociedad, de las instituciones y de la manera de ejercer el poder.
B) Como germen del nuevo poder construir el poder popular desde las colonias, barrios, comunidades, ejidos, escuelas, etc.
C) Un Oaxaca basado en la democracia integral, en un desarrollo sustentable, en la equidad social y en la justicia.
D) Aprovechar las condiciones políticas y sociales del estado para ir generando el dialogo con los diversos sectores para construir una agenda política.
E) Convocamos a los fuerzas democráticas ha deponer actitudes sectarias para construir la Unidad Nacional a través de la Asamblea Popular de los Pueblos de México.
F) Impulsar y apoyar la formación de asambleas populares estatales, regionales, locales y sectoriales que recuperen las tradiciones colectivas, comunitarias y populares que encuentran en la práctica asambleísta  su expresión más plena y desarrollada de la democracia directa.
G) Dar cobertura y cause a todas las expresiones de la movilización y de la lucha popular, para enfrentar la represión, manipulación y el engaño que divide, dispersa y aísla y las luchas y esfuerzos organizativos populares.
 
¡CONTRUYAMOS LAS ASAMBLEAS POPULARES POR TODO EL PAIS!.
 
¡A CONSTRUIR LA GRAN UNIDAD NACIONAL ATRAVEZ DE LA ASAMBLEA POPULAR DE LOS PUEBLOS DE MEXICO!
 
¡VIVA EL CONGRESO CONSTITUTIVO DE LA APPO!
 
¡FUERA ULISES DE OAXACA!
 
 
¡TODO EL PODER AL PUEBLO!
 
 
ASAMBLEA POPULAR DE LOS PUEBLOS DE OAXACA
 (APPO)




Las armas del Pueblo de Oaxaca son la Razon y la Dignidad.
04/12/2006 11:32 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

ENLACE A VIDEO

QUINTO -y ùltimo- documento

 

Mèxico_enlace a video:

 

 http://www.youtube.com/watch?v=Pciv0pAE8a  

 

En homenaje a las madres que han dado a luz hijos revolucionarios

 

Durante la marcha de ayer miercoles 29 de noviembre del 2006 varios acontecimientos se conjuntaron para que la misma diera por resultado esta pequeña pelicula que muestra al final el relato de una madre cuyo hijo ha sido llevado a un cereferezo considerandolo como un delincuente de alta peligrosidad. Los ultimos acontecimientos nos muestra que la division de clases tan pronunciadas en estos ultimos tiempos en nuestro pais ha tenido en nuestras concepciones cambios muy drasticos en cuanto a los valores eticos y religiosos que dividen aun mas a nuestra sociedad.

 

La apatia y desinformacion de algunos sectores trae como consecuencia la represion y satanizacion de aquellos medios y personas que buscan la verdad, autocensurandose por conveniencia y temor, otros mas siendo censurados. El doble lenguaje faccioso del gobierno en turno deja en evidiencia cuan delicitivo y represor puede ser, amparado en las instituciones que solo avala fraudes y encarcelamientos al por mayor dejando de lado su verdadera labor como mediador entra las clases sociales, cuya existencia persiste materialmente y evitan en el discurso alienando a la población al hacerle sentir como parte de un Mexico de progreso y de paz.

 

La existencia de clases sociales en todas las sociedades es un hecho evidente. La funcion estatal es evitar la disparidad de las mismas ya que esto deja desprotegidas a las clases vulnerables provocando por lo mismo enfrentamientos sangrientos entre las mismas y en nuestro pais esta sucediendo esto en las ultimas fechas ya que el fraude electoral, la represion en Oaxaca, los acontecimientos de Atenco y en Sicartsa demuestran la inviabilidad del gobierno de terror y represion hacia los trabajadores y campesinos, es decir la clase proletaria, como forma de someter esta clase para exprimirle hasta las ultimas consecuencias con los bajos salarios, el desempleo, la falta de salud y de educacion. 

 

Simplemente las reformas estructurales que no pudo llevar a cabo Vicente Fox Quezada y que los barones del dinero pretenden impulsar con el pelele en turno demuestran que la lucha de clases en Mexico solo se inclina para un solo lado y que el gabinete del espurio pretende implementar un estado de terror y de sitio en todo Mexico, siendo aceptados en este tipo de sociedad solo los individuos alienados por los massmedia y las instiuciones religiosas complices en esta barbarie, digna de ser comparada ya con los mejores años de la edad media, que duro mil años y la colonia que busca prolongarse en Mexico.

 

Si hoy hemos despertado, si hoy nuestra conciencia es libre, no debemos desmayar. Tenemos temor, tenemos miedo al estado represor, es natural, pero si algo me causa mayor temor es ser sometido en mis ideales, en mi conciencia, en mi humanidad, en mis certezas y por lo tanto vivir por vivir, sin humanidad y sin ningun tipo de privilegio, y ademas ser sometido por aquellos delincuentes mayores en nuestra sociedad que han robado las arcas del pais sexenio tras sexenio, y hoy debido al encumbramiento de apropiarse de los excedentes de la sociedad desde su pedestal tachan de delincuentes a los individuos que han sido honestos y se han dedicado a laborar de sol a sol para engrandecer a este pais, nuestro grande y hermoso pais. A medios bloggeros y a la opinión publica les dedico esta pelicula y les pido de favor la publicacion en sus medios después de su analisis, pero en ello cabra su aprobacion.

 

Les agradezco en demasía su atencion.

 

En lace a video: http://www.youtube.com/watch?v=Pciv0pAE8aY

Atte: http://lineasdeseguimiento.blogspot.com

 

Red Latina sin fronteras: www.latinacoop.es.vg

redlatinasinfronteras@yahoo.es

 

04/12/2006 11:29 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

RELACION DE DETENIDOS

CUARTO DOCUMENTO

 

Saldo de la represión del gobierno federal y estatal contra el pueblo de Oaxaca Delitos por los que están acusados: • Ataques a las vías de comunicación. • Robo de vehículo. • Robo calificado con violencia. • Robo. • Asociación delictuosa. • Sedición. • Daños por incendio. • Daños en propiedad ajena • Lesiones

Las siguientes personas están a disposición del Ministerio Público en el penal de Miahuatlán:

1.-Hilario Jorge Reyes Hernández

2.-Adrián Bautista Espinosa

3.-Agustín Cruz Bautista

4.-Avelino Salona Luján

5.-Avelino Santiago Rivera

6.-Misael Velasco Fabián

7.-Rolando Reyes García

8.-Buenaventura Hernández Cruz

9.-Roque Coca Gómez

10.-Raúl Ramírez Matías

11.-Juan Martínez

12.-Luis Pérez Suárez

13.-Alberto Santiago Pérez

14.-Regino Sánchez Gómez

15.-Pablo Solano Martínez

16.-Juan García Aguilar

17.-Rigoberto Vásquez Torres

18.-Isidro Vásquez Cruz

19.-Alvaro Rodríguez Damián

20.-Francisco Muñoz Cruz

21-Javier Sosa Martínez

22.-Miguel Santiago Rivera

23.-Luordes Soriano Sanjuán

24.-Jenny Araceli Pérez Martínez

25.-Elia Copla Gómez

26.-Aurora Ruiz García

27.-Sandra Pérez María

28.-Florinda Martínez Jiménez

29.-Hilda Coca Gómez

30.-Rosalba Aguilar Sánchez

31.-Socorro Antonio Soriano Sanjuán

32.-Celia Salazar Hernández

33.-Esperanza Ofelia Robles

34.-Maria Cabrera

35.-Marcela Contreras 

36.-Esmeralda Velasco

37.-Paulina Ramírez

38.-Jovita Sánchez Cruz

39.-Edith Coca Soriano

40.-Carmen Sánchez Cruz

41.-María del Socorro Cruz Alarcón

42.-Blanca Martínez Ramírez

43.-Julio Alberto López Hernández

44.-Jorge Sánchez García

45.-Roberto Morales Hernández

46.-Antonio Abad Mendoza Olivera

47.-Oscar Marcelo Abad Pobrete

48.-Miguel Angel Martínez García

49.-Juan Carlos Méndez Martínez

50.-César Pérez López

51.-Javier Alvarez Ramírez

52.-José López Morales

53.-Cristian Marcelo Cebollero

54.-Jairo Vásquez García

55.-Jorge Rosales González

56.-Héctor Hernández Martínez

 

 

Las siguientes personas están a disposición del Ministerio Público en el penal de Tlacolula:

1.-Jesús Manuel Cruz Cruz

2.-Eréndira Garnica Aragón

3.-Aurelia Santiago Reyes

4.-Elizabeth cantón

5.-Marcela Velasco Balsea

6.-Guadalupe Orea Hernández Rosario

7.-Silvia Suárez Hernández

8.-Rosario Alicia López López

9.-Victoria Francisca Santiago Reyes

10.-Florinda Aragón Peralta

11.-Juan Carlos Domínguez Martínez

12.-Rosen García

13.-Adán Baños Flores

14.-Jesús Santiago Apolinar

15.-Ismael Sánchez Estrada

16.-Giovani Alonso Palomec

17.-Lamberto Miguel Cruz Cruz

18.-Ignacio Mendoza

19.-Heladio Guzmán Valdivieso

20.-Manuel ventura Santiago

21.-Wenceslao Bautista Jiménez

22.-Alejandro Luna López

23.-Bladimir Vásquez Reyes

24.-Gilberto Toledo

25.-Morelos Treviño Rubén Elbert

26.-Islas Jorge Armando

27.-Abel Vásquez Moreno

28.-Humberto Luis Gallegos

29.-Abisai Hernández Ojeda

30.-Gerardo Juárez Martínez

31.-Miguel Angel Maza González

32.-Benito Santiago Caballero

33.-Reynen López Niño

34.-Kidiel Cervantes Ventura

35.-Salomón González Aguilar

36.-Jesús Bolaños Santiago

37.-Severiano Vásquez Ortiz

38.-Armando García Salas

39.-Julián Alejandro Ortega Gómez

40.-Isaías Cruz Martínez

41.-Gerardo David Morelos Treviño

42.-Joel Zaragoza Carrera

43.-Marco Antonio Aquino Silva

44.-Teodulfo Luis García

45.-Pedro Antonio José Pérez

46.-Gerardo Alberto Bonilla Lezama

47.-Correa Orozco Alberto Alejandro

48.-Eloy Morales Pastelón

49.-Reynaldo Contreras Santiago

50.-Porfirio Domínguez

51.-Fortunato Morales

52.-Gonzalo Santiago Orea

53.-David Melchor Cervantes

54.-Uriel Julio Méndez Hernández

55.-Daniel Hernández Pacheco

56.-Cornelio López Sánchez

57.-José Luis Oropeza Hernández

58.-Jaime Martínez Bordillo

59.-Gerardo Silva Rodríguez

60.-Gildardo Herrera Flores

61.-Eber Ignacio Olegario Hernández

62.-Alejandro Ortiz Ortiz

63.-Teodardo Martínez Canseco

64.-Justino Gil Bautista

65.-Eusebio Bautista Cruz

66.-Ciro Pedroza Guadarrama

67.-Carmelo Cruz

68.-Zerelio Leyva

69.-César Agustín Cruz Campos

70.-Jaime Valdés Alvarez

71.-Edgar René Cruz Campos

72.-Jaime Legaria Ramírez

73.-Filemón Ortiz García

74.-Miguel Pérez Méndez

75.-Nicolás Hilario Vásquez

76.-Isaí Padilla Todán

77.-José Luis Ramírez Morales

78.-Edgar Alejandro Molina Cueva

79.-Felipe Sánchez Rodríguez

80.-Rufina Martínez López

81.-Bernardita Ortiz Bautista

82.-Martha Méndez Pérez

83.-María Pérez Gutiérrez

84.-Mayra Maceda Bonilla

85.-Paula Santos Reyes

86.-Juana Reyes Espinosa

87.-Rosita Rodríguez Sánchez

88.-Ana González Rodríguez

89.-Juan Reyes Martínez

90.-Andrés Juan Santiago

91.-Jorge Pérez López

92.-Gabriel Luis Barrera

93.-Abraham Reyes Herrera

 

 

DETENIDOS DE OTROS ESTADOS QUE ESTAN A DISPOSICION DEL MINISTERIO PUBLICO EN EL PENAL DE TLACOLULA (de un total de 93):

 

Elizabeth Cantón originaria de Ciudad Juárez Chihuahua con domicilio en Bugambilias No. 12 Fraccionamiento El Rosario, Oaxaca.

Rosen García, originario de Copainala, Chiapas, con domicilio en esa comunidad. Alejandro Luna López, originario de Puebla, Pue.

Filemón Ortiz García, originario de Huamantla, Tlaxcala, con domicilio en Av Zaragoza poniente No. 501, de esa comunidad.

Martha Méndez Pérez, originaria del estado de Chiapas y con domicilio en Huajuapan.

Ciro Pedroza Guadarrama, originario del Estado de México con domicilio en Huajuapan

Jaime Valdés Alvarez, originario de Cuba y con residencia en Costa Rica. En Oaxaca tiene domicilio en Av. Maestro No. 109, colonia del Maestro.

Datos proporcionados por la Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos (LIMEDDH). Murguía 600 esquina Los Libres, Centro. Tel y fax: 951 452 98 ligamexicana@ prodigy.net. mx

 

Lista de detenidos el día 25 de noviembre, momentos después de que se realizo la séptima mega marcha en la ciudad de Oaxaca.

Maria Pérez Gutiérrez

Jaime Aureliano Martines Gordillo

Martha Méndez Pérez

José Luís Oropeza Hernández

Ciro Pedrosa Guadarrama

Celerino Leiva Ramírez

Gildardo Herrera Hernández

Ever Legaria Hernández

Gerardo Silva Domínguez

Jaime Legaria Ramírez

Paula Santos Reyes

Juana Reyes Espinosa

Francisco Santos Reyes

Maira Maceda Bonilla

Carmelo Cruz Hernández

Rufina Petronila Martínez López

Justino Alejandro Gil Bautista

Eusebio bautista Cruz

Miguel Pérez Méndez

Bernardita Ortiz Bautista

Alejandro Ortiz Ortiz

Beatriz Belén Ortiz Ortiz

Rosalía Ortiz Ortiz

 

 

INFORMACION AL DIA DOS DE DICIEMBRE

Mèxico_Informaciòn y datos : Oaxaca

Enviado por: "Red Latina sin fronteras" redlatinasinfronteras@yahoo.es redlatinasinfronteras

Dom, 3 de Dic, 2006 2:28 pm

Mèxico / URGENTE /

INFORMACIÓN SOBRE ULTIMOS ACONTECIMIENTOS DE OAXACA.

Enviado por: "Lunapenelope" lunapenelope@yahoo.com.mx

2 de Dic, 2006

 

INFORMACIÒN TESTIMONIAL DE COMPAÑEROS QUE SE ENCUENTRAN EN OAXACA Y DOCUMENTOS DE INFORMACIÒN SOBRE LO QUE ESTÀ SUCEDIENDO.

 

Por más de que los medios de comunicación y todos los aparatos de Estado, intenten homogenizar nuestras conciencias y "maquillarlo todo" es imposible que sobrepasen, que masacren la dignidad de miles de compañeros y compañeras que estamos convencidos de que jamás la represión y la supuesta aplicación del "estado de derecho" será la forma de dialogar entre hermanos; ya sabemos lo tiempos duros que se arrecian, ya sabremos pronto, quien es el presidente, quien el secretario de gobernación, ya sabemos de todo el "armado" que se está tejiendo para intentar dejarnos en la absoluta indefensión, pero tambièn sabemos de nuestra capacidad humana para decir: Ya basta!

 

Por favor informémonos, pasemos la voz, busquemos medios alternativos de información, es verdaderamente urgente la solidaridad, el apoyo, pero sobre todo, la acción directa para parar todo lo terrible que está pasando y construir realmente un mundo donde quepamos todos. La situación verdaderamente es de EMERGENCIA y es un asunto humano, ¿podemos desentendernos?

 

A continuación dos testimonios directos de compas que están allá, tambien una lista de recomendación de paginas por Internet para información alternativa, además la lista de detenidos y un video sobre la situación de Oaxaca. Un abrazo solidario, preocupado y activo para tod*s!

DIANA MARINA NERI ARRIAGA

 

PRIMER DOCUMENTO:

 

Compas ..... hagan algo..... estamos cortados en la comunicación al exterior y la tele nuevamente reposicionó su discurso en contra...aca la caceria esta de la chingada se habla ya de otros 10 muertos sin que se tengan evidencias porque se estan llevando los cuerpos.... el foro indigena esta siendo patrullado cada 2 minutos por parapolicias (ya saben camionetas sin logos sin placas y gueyes de negro con armas largas sin insignias de nada)...la denuncia y solidaridad internacional y nacional debe subir de tono.... Aùn para los de derechos humanos no hay acceso a detenidos ni a hospitales ni menos a los penales, ..no se pueden corroborar listas de detenidos desaparecidos y muertos....ya es un hecho la detención de delegados de la otra, pero tambien es un hecho que muchos ya le llegaron a su casa por miedo....anoche sesionamos solo 30 de 250.....pero nadie puede salir de la casa catolica porque afuera estan esperándonos. .

 

En la madrugada le entraron a la glorieta de las cinco regiones y no sabemos el saldo pero suponemos que (porque había condiciones) se ha de haber armado una balacera...nosotros que estamos hasta el cuello no tenemos noticias de la calle de junto.. Al hermano del Flavio sosa lo agarraron con su amparo en la bolsa o sea que el papelito sirvió para dos cosas.. en fin son muchas las expresiones del estado de excepción...la única garantía ahora es entrar rápido a la negociación y ello depende de que la presión extrema crezca porque aca no tenemos condiciones. La cerrazón ahora si es total..anoche después de todo el dia de intentar la negociacion son el subsecretario de gobernación revento..esperamos hoy poder retomarla... .

 

Miguel A Mijangos

mimijangos@hotmail. Com

 

 

SEGUNDO DOCUMENTO:

Este es un testimonio de los detenidos de la Barricada de 5 Señores. Hoy Jueves 23 (Noviembre del 2006)

Mi nombre es Ricardo Osorio y me encuentro encerrado en una celda color azul donde hace mucho frío, con un baño que no tiene ni agua, mi compañero está en una celda igual al lado, y otras 6 personas de sexo masculino abajo en la planta baja, pues nosotros estamos en la planta alta. Todo empezó cuando unos amigos y estábamos caminando por Periférico entonces me apareció un sujeto con un arma grande y negra y me apuntó cuando yo por instinto corrí, pues el no se identificó ni enseñó una orden para privarme de mi libertad, me alcanzaron otros 4 sujetos vestidos de civiles, ya estanbo yo en el piso me golpearon peor que a un animal ya que ningun animal se le debe golpear, me patearon mi cabeza, mi torso, e fin todo mi cuerpo, me arrastraron a la camioneta era un mini Van, algo así, era cerrada, blanca, ya estaba mi compañero arriba ya estaba sangrando mucho pues me abrieron a la altura de la ceja derecha, de la nariz y boca, nos cubrieron la cabeza en medio de golpes y amenazas, quitaron los tenis y y nos levantaron la playera, sentí las cadenas en mi espalda y con unas piedras nos golpeaban en los tendones de las manos, los dedos y la espalda, nos pateaban la cabeza y nos pisaban los pies los dedos nos pegaban en los muslos, por fin paro la camioneta y nos decían que nos iban a quemar, nos decían que iban a matar a todos, nos disparaban con unas armas que aventaban cosas que dolían mucho, unos decían "déjame acabar mi carga",y decían que "querían afinar puntería", nos ponían sus armas en la cabeza y se oía como cortaban y nos decían que "nos había cargado nuestra puta madre", nos pusieron una canción de la huelga y nos hicieron que la cantaramos mientras nos pateaban, nunca nos descubrieron la cara yo seguía sangrando mucho y les dije me duele la espalda y más me pegaban, me decían "me vale madres si quedas inválido hijo de tu puta madre", nos seguían golpeando con cadenas y nos seguían disparando, nos seguían diciendo que van a ir a nuestras casas por nuestras familias. Era ya noche y hacia frío, nos bajaron de la camioneta con las cabezas tapadas y nos llevaron a un médico que reconocí, fue en la procu (Procuraduría) , nos bajaron y nos siguieron golpeando, entonces ya empezamos a vomitar y arrancó la camioneta llegamos y nos dieron unos nombres falsos que esos íbamos a dar, nos metieron al hospital de especialidades que ahora ya se dónde estaba, y nos atendieron, entonces alguien le di mi nombre verdadero y le avisó a mis papas y ya me aparecieron, me llevaron a la procu (Procuraduría) y lo demas lo saben mis padres, estoy en una hora de visita aquí en el Reclusorio Femenil, sólo les pido que no me abanadonen ni a mí ni a mi compañero Pedro César Cornejo Ramos.

¡Hasta la Victoria Siempre! Ricardo Osorio Bolaños.

Fuente: INDYMEDIA-OAXACA

 

 

TERCER DOCUMENTO:

Visita la Sección ¿Dónde Y COMO PUEDO INFORMARME

 

CUARTO Y QUINTO DOCUMENTOS EN OTRO ARTICULO

04/12/2006 11:22 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

UN EMAIL URGENTE Y LA CARTA DE UN MAESTRO REVELAN SITUACION EN OAXACA HOY

20061203175759-francisco-toledo-pintor.jpg

ES URGENTE QUE AYUDES A OAXACA PARA EVITAR LAS MATANZAS

 

ESTE ES EL TEXTO DEL EMAIL:


Es necesario bombardear las embajadas con cartas:

Urge que se escriba aunque sea una breve nota a la Embajada respectiva (en cada país), exigiendo DONDE ESTAN los desaparecidos. DE QUÉ SE ACUSA A LOS DETENIDOS. Y que de acuerdo a derecho, se les permita a las instancias de derechos humanos comunicarse con ellos para poder tener información de su estado. La salida de la policía federal de Oaxaca, y el fin de los cateos y amenazas a la población.

 

En esta coyuntura es muy importante que al nuevo Gobierno le llegue la mayor cantidad de reclamos posibles, ya que el fraude electoral que llevó a CALDERON al poder, lo tiene especialmente susceptible a lo que se diga en el extranjero.

 

Escribir a Amnistía Internacional. El Blog de Máximo, genial. Por favor, un gesto de humanidad de cada quien, es un paso a la esperanza de vida de los oaxaqueños.

 

Oaxaca paga con la vida de sus jóvenes, estudiantes, maestros-as, pueblo: la calma que el presidente impuesto, Felipe Calderón, requiere para asumir el cargo.

 

En las líneas adjuntas, Bulmaro le pide a Carmen (una colega), que divulgue su carta. Ahí les va. El horror evoca 1973...

 

Un abrazo, Maritza

 

ESTE ES EL TEXTO DE LA CARTA DE UN MAESTRO

 

"Querida Carmen,

 

La situación que tenemos en Oaxaca ha empeorado notablemente: las policías (Federal, AFI, Ministerial, Estatal y Municipal) están de cacería por todas partes, van tras jóvenes por su apariencia de estudiantes, tras maestras y maestros sin dudar en entrar a las mismas escuelas y detenerlos sin orden de aprehensión, con lujo de violencia para luego enviarlos a penales de máxima seguridad a miles de km de Oax; tras de todo lo que huela a APPO (que somos la mayoría en Oaxaca), tras los indígenas, por supuesto...

 

... En fin, vivimos hoy en Oaxaca lo que Chile, Argentina, Uruguay en los setentas y ochentas.

 

El lunes una marcha en protesta por los sucesos de sábado y domingo en que tomaron cientos de detenidos y los enviaron lejos. Hay cientos de heridos, con muertos que fueron recogidos por los mismos asesinos para desaparecerlos, no pudo ser pues gobernación dijo que no habría en absoluto respeto a ninguna marcha.

 

Nuestros estudiantes y compañeros trabajadores de la Normal Bilingüe que unitariamente decidieron estar en la marcha tuvieron que resguardarse con mucha discreción para evitar ser detenidos.

 

Ese mismo día hubo camionetas de policías y “parapolicías” rondando las normales de la ciudad y por la noche llegaron hasta Tlacochahuaya para indagar sobre la normal bilingûe. Desde esa tarde en la radio clandestina al servicio del PRI y de URO se difundió varias veces el mensaje de que el director de la ENBIO (con nombre completo en la difusión: Bulmaro Vásquez Romero) estaba obligando a los estudiantes a participar en las marchas. Esto obligó a movilizar a los directivos y representantes sindicales a organizar el paro para el día martes.

 

Este día se estuvo exigiendo a los representantes de SEP y de Gobernación en Oax para que dieran garantías y se pudiera continuar trabajando en nuestras escuelas. Los funcionarios habían ofrecido por la tarde del martes que recibirían a la comisión en "algún lugar" de San Felipe del Agua. No hubo tal encuentro, así que se acordó parar las escuelas de nuevo el miércoles y exigir en el IEEPO garantías para trabajar en las escuelas. De nuevo los funcionarios brillaron por su ausencia: en Oaxaca no hay autoridad responsable de nada, los que mandan son los policías vestidos de civil, los parapolicías, los porros priístas, los asesinos sueltos al servicio del tal URO (Ulises Ruiz).

 

En esas condiciones, el miércoles tuvimos que adoptar medidas de seguridad para los trabajadores y los estudiantes por nosotros mismos: no regresar a las escuelas, resguardarnos en donde cada quien esté más seguro mientras (esperamos) pase esta guerra sucia en nuestra contra, estar en contacto por teléfonos móviles para ver cómo siguen los acontecimientos y, si es posible, manifestarnos el viernes en una marcha regional organizada por maestros de valles centrales.

 

El clima, por supuesto, es muuuy pesado, la inseguridad pública galopa trepidante nuestras calles, día tras días sin importar qué hora es.

 

 

Alguien me sugirió conseguir un amparo judicial aunque sabemos bien que esto no evita la detención tal y como están procediendo. He adoptado medidas personales de seguridad, no iré a la escuela en estos días ni saldré a ningún lado, en casa nos mantenemos en alerta, nuestra comunicación ha de ser muy cuidadosa. Ojalá podamos recuperar un margen aceptable de seguridad para la próxima semana".

 

Bulmaro V. R.

03/12/2006 11:57 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

CAYÓ OAXACA: POLICIA FEDERAL PREVENTIVA ASUME CONTROL DE LA CIUDAD

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http://www.noticias-oax.com.mx/ NOTICIAS DE OAXACA

Con el retiro de la última barricada y la entrega de las instalaciones de Radio Universidad, en poder de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca, la Policía Federal Preventiva asumió el control total de la capital del estado donde continúan los patrullajes.
Noviembre 30, 2006

 

APPO ENTREGA RADIO UNIVERSIDAD

Ante una eminente irrupción de la Policía Federal Preventiva (PFP) y corporaciones policiacas estatales en el campus de la UABJO, los simpatizantes de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) que mantenían en su poder Radio Universidad, entregaron ayer las instalaciones al rector Francisco Martínez Neri.

 

EL PINTOR OAXAQUEÑO FRANCISCO TOLEDO DICE:

“En Oaxaca se tiene que dar una solución de fondo. Tendría que desaparecer la clase política oaxaqueña para poder cambiar este estado”, señaló de manera tajante el insigne pintor oaxaqueño Francisco Toledo, sobre la situación actual por la que está atravesando esta entidad.

 

NOTA DE MAXIMO KINAST

Ahora, más que nunca, hay que estar alertas por el peligro que significa para la población de Oaxaca la presencia y el dominio de la ciudad por la Policiía Federal Preventiva. Esta el gato a cargo de la pescadería.

HAY QUE BUSCAR A LOS DESAPARECIDOS Y EVITAR QUE SIGAN ASESINANDO AL PUEBLO

SI DESEAS COLABORAR, POR FAVOR, SIGUE LEYENDO ESTE BLOG.

MASACRE EN OAXACA

ES URGENTE,

HOY, 26 DE NOVIEMBRE DE 2006

 

 

Hay una masacre en Oaxaca!!!!

Esta muriendo mucha gente en este momento!!!

Están llamando a Mexico, a Chiapas!
a todos!!!

Pediendo solidaridad manãna todos,
la situación es grave!

Solicitan manifestaciones manãna en solidariedad.
Oaxaca es una gran cárcel,
están torturando al pueblo barbaramente! !!

Se pide que busquen refugio en las casas,
iglesias y quien esta en el centro historico
que se comuniquem con sus familiares.

Los compañeros de Soriana e Cinco Senhores
reporten a la Radio Universidad
displieguense hasta la Radio.

Ayuda Oaxaca!!!!
Amnistía Internacional: www.amnesty. org/noise

Compañeros, Oaxaca esta llamando!

En este momento hay caminones de policias.

Llamando que salgan a las calles

Escucha la Radio de La Universidad

Solicita no andar disperso.

Han convertido Oaxaca en un cárcel enorme.

En estos momento hay miles de policias.

Oaxaca solicita solidaridad del mundo, de México.


Amnistía Internacional: www.amnesty. org/noise
 
 

Urgente !! REENVIO de este correo.
Avisa a tus compañeros por telefono,
celular, por todos los medios.

Oaxaca esta en lucha. Necesita su solidaridad.
 
 
 
 DECLARACION POLITICA DE LA ASAMBLEA POPULAR DE LOS PUEBLOS DE OAXACA.
 
A LOS PUEBLOS DE MÉXICO Y EL MUNDO
 
Al final del sexenio este país se encuentra en una de sus crisis más agudas. No existe la gobernabilidad, la inseguridad es creciente, se  ve en la forma impune en que actúa la delincuencia; el narcotráfico crece con la complicidad del gobierno; el desempleo y la economía informal aumentaron. Se incrementaron la deuda externa, la corrupción y la pobreza. Las clases medias han visto descender sus ingresos, la migración de nuestros paisanos creció como nunca aún a costa de sus vidas.
 
Por otra parte creció la concentración del ingreso en unas cuantas familias, la banca nacional pasó a manos de extranjeros y resulta ser una de las más exitosas del mundo por la forma en que cobran sus servicios e intereses. El gobierno federal entrega el control de los medios al magnate Carlos Slim a través de la ley Televisa que dispone del espacio con amplias garantías para seguir enriqueciéndose con su labor enajenante y desmovilizadora. Se implementaron reformas a la educación que responden a posiciones ideológicas reaccionarias de las que el pueblo necesita para liberarse; el país está subordinado al imperio de los Estados Unidos y Vicente Fox pasó ha ser un lacayo.
 
En el territorio oaxaqueño están el 42% de los municipios más pobres del país, por  no tener acceso a los servicios básicos: agua potable, drenaje y energía eléctrica. El 20% de los oaxaqueños son analfabetos. En fin, estamos entre el último y penúltimo lugar en los índices de desarrollo social,  salud, educación, empleo e ingresos.
 
En el actual momento Oaxaca vive la crisis más aguda de su historia por causa del gobernador ilegitimo Ulises Ruiz que llegó al poder mediante el fraude electoral más costoso de la historia. Como respuesta a su forma dictatorial, prepotente y corrupta de gobernar, se han unido diversos grupos, organizaciones y personas  para resistir frente a un sistema partidista agotado que ha traicionando los intereses de los sectores populares tornándose cada vez más agresivo.
 
El caciquismo político priísta profundizó la crisis de las instituciones a tal grado que han perdido credibilidad los órganos de administración de justicia y el poder legislativo, este último aprobando leyes para salvar al partido de estado.
 
El gobierno federal ha respaldado a Ulises Ruiz y su régimen autoritario con el envió de la Policía Federal Preventiva. Como nunca se ha incrementado la violación sistemática de los derechos humanos: los allanamientos domiciliarios, la tortura, las desapariciones y los crímenes políticos. El gran abuso de poder deja en entredicho el estado de derecho dando paso al quebrantamiento de la credibilidad en las instituciones. Esta crisis también se manifiesta en la negación de la justicia hacia los pueblos indígenas que no tienen reconocimiento de sus normas propias de impartición de justicia ni acceso  a instancias o mecanismos que se las brinden. En suma, este momento condensa una gran cantidad de agravios y rezagos ancestrales.
 
El Senado de la República desechó el recurso  de desaparición de poderes en Oaxaca por intervención de Felipe Calderón, empeñado en asumir la presidencia de la República en alianza con el PRI, favoreciendo así la permanencia de  Ulises Ruiz en la gubernatura del estado y avalando la violencia que este ejerce contra el pueblo de Oaxaca.
 
Para enfrentar la insurgencia cívica en su contra y mantenerse en el poder, el exgobernador Ulises Ruiz optó por el uso de la fuerza a través de su policía y sicarios a sueldo. A lo anterior se suma la invasión de la Policía Federal Preventiva (PFP) ordenada por Vicente Fox que ha dejado un saldo de 17 muertos, más de 200 heridos, 36 desaparecidos y 105 detenidos (as).
 
Como es evidente, la entrada de la PFP no restableció el orden social  ni el estado de derecho invocado por el Secretario de Gobernación y los actores que avalan la represión; por el contrario, ocurrió la suspensión de facto y no decretada, de las garantías constitucionales, profundizando el descontento social que se ha manifestado reiteradamente en las multitudinarias movilizaciones y diversas protestas ciudadanas en todo el territorio oaxaqueño.
 
En medio de esta convulsión social y política nace la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO)  para dar cause a la lucha por nuestras aspiraciones históricas más legítimas.  En un primer momento pretendemos la salida de Ulises Ruiz  y a la par luchamos por una transformación profunda: una nueva relación sociedad –gobierno en la que el poder esté efectivamente en manos del pueblo. Hoy nuestro planteamiento fundamental es el ejercicio del poder popular, a través del cual el pueblo toma la  conducción de su destino.
 
En este proceso nos planteamos la necesidad de crear la Nueva Constituyente que elabore una Nueva Constitución que de pauta a la construcción de un nuevo régimen político, económico, social y cultural que se construya sobre la base de la justicia, la democracia plena y la paz social.   
 
Durante estos meses de resistencia pacifica del pueblo oaxaqueño, hemos enfrentando la represión del desgobierno de Ulises Ruiz. La APPO ha logrado convocar  a los pueblos indios, autoridades municipales, representantes comunitarios y empresarios, para impulsar el foro “Construyendo la Democracia y la Gobernabilidad en Oaxaca”  y los “Diálogos por la Paz”, espacios a través de los cuales logramos consensar una agenda política de reforma del Estado. Dicha agenda tiene principalmente cuatro líneas generales:
 
A)       La reforma política
B)      La reforma social  económica
C)      La reforma social
D)      La reforma cultural.
 
El Congreso Constitutivo de la APPO fue convocado para fortalecerla y dotarse de una estructura que permita la incorporación de muchos pueblos que no se han acercado, ratificando la lucha pacifica a través de la movilización de masas.
 
La Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), es una organización plural y amplia que tiene como base la movilización conciente y solidaria, su estructura organizativa es horizontal. Para la toma  de decisiones, éstas deben ser colectivas y por consenso expresándose los participantes libremente. Se trata de una asociación donde el pueblo manda y sus representantes responden a dichos mandatos.
 
En las actuales y difíciles circunstancias en que vivimos la APPO es la vía necesaria para hacer realidad las aspiraciones de obreros y campesinos, comunidades originarias, amas de casa, estudiantes y pueblo en general.
 
La APPO propone:
 
 A) Una transformación profunda y radical de las relaciones gobierno y sociedad, de las instituciones y de la manera de ejercer el poder.
B) Como germen del nuevo poder construir el poder popular desde las colonias, barrios, comunidades, ejidos, escuelas, etc.
C) Un Oaxaca basado en la democracia integral, en un desarrollo sustentable, en la equidad social y en la justicia.
D) Aprovechar las condiciones políticas y sociales del estado para ir generando el dialogo con los diversos sectores para construir una agenda política.
E) Convocamos a los fuerzas democráticas ha deponer actitudes sectarias para construir la Unidad Nacional a través de la Asamblea Popular de los Pueblos de México.
F) Impulsar y apoyar la formación de asambleas populares estatales, regionales, locales y sectoriales que recuperen las tradiciones colectivas, comunitarias y populares que encuentran en la práctica asambleísta  su expresión más plena y desarrollada de la democracia directa.
G) Dar cobertura y cause a todas las expresiones de la movilización y de la lucha popular, para enfrentar la represión, manipulación y el engaño que divide, dispersa y aísla y las luchas y esfuerzos organizativos populares.
 
¡CONTRUYAMOS LAS ASAMBLEAS POPULARES POR TODO EL PAIS!.
 
¡A CONSTRUIR LA GRAN UNIDAD NACIONAL ATRAVEZ DE LA ASAMBLEA POPULAR DE LOS PUEBLOS DE MEXICO!
 
¡VIVA EL CONGRESO CONSTITUTIVO DE LA APPO!
 
¡FUERA ULISES DE OAXACA!
 
 
¡TODO EL PODER AL PUEBLO!
 
 
ASAMBLEA POPULAR DE LOS PUEBLOS DE OAXACA
 (APPO)




Las armas del Pueblo de Oaxaca son la Razon y la Dignidad.

 
 
30/11/2006 19:35 oaxaca #. ¿Qué esta ocurriendo? No hay comentarios. Comentar.

LAS CÁRCELES DE OAXACA YA NO SON SUFICIENTES

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Hola Maximo:

He recibido este mensaje hoy, (30 Nov 2006) de una amiga chilena que vive en México desde 1970. Es dramático lo que cuenta, la represión en México es muy fuerte, la policía no tiene escrúpulos, los desaparecidos son ya muchos en todo el país. Es necesario difundir estas noticias, y desenmascarar los gobiernos que se han sucedido en México años tras años.

Lila

From: Maritza

Date: Thu, 30 Nov 2006 13:58:29 -0600 (CST)

Hola Cecy, busca a tus contactos en Bélgica, o donde sea, (te veré en Chile!) Mirtha y si puedes dile a Nora Gatica ya en exilio en Mex seguro las hizo conocer y querer a este pueblo "luchón", como dicen acá.

Miriam, por tu parte y Lila, amiga que aun tienes el corazón en Mex...

Muévanse, no se imaginan lo dramático de la represión. Hay desaparecidos. No se imaginan las condiciones de vida que el pueblo de Oaxaca denuncia. Y para saber quererlos, busquen en ese país tan re transparente, Chile (luego les explico que quiero decir: "país transparente"). Bueno les recomiendo una lectura que acá he compartido con mis entrañables, me refiero a ‘‘Bajo el sol jaguar’’, de Italo Calvino.

Y si prefieren "ver" a ver cómo hacen pero busquen a TAMAYO genial, o al hombre más bello de este país, TOLEDO (también famoso pintor), que se ha jugado por
su pueblo y ya los paramilitares le lanzaron una bomba a su casa...

TOCA MOVILIZARSE: SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO DE OAXACA, los sudamericanos sabemos de esa necesidad (Bernardo, se de tus causas por Quezada). Mirtha: toda la UPN está en esto.

Les reenvío este correo. Léanlo y difúndanlo. Se los agradeceremos.

Es urgente que los distintos grupos, redes de maestros y ciudadanos de nuestro país y de los países latinoamericanos y de los distintos continentes, se manifiesten por el ALTO A LA REPRESIÓN EN OAXACA.

Necesitamos que las voces de los pueblos se escuchen y protesten por lo ocurrido en Oaxaca. Sólo las manifestaciones de protesta, la presión Internacional pueden parar todos estos actos que violan los Derechos Humanos. Manifiesten su inconformidad ante diferentes medios, periódicos, embajadas, Derechos Humanos...en fin donde sea posible y que tenga eco Internacional.

¿Cuántos muertos más vale Ulises Ruiz? ¿Cuántos presos y desaparecidos más?

Las cárceles de Oaxaca están llenas de maestros, maestras y gente del pueblo. Ahora los están encarcelando en el Penal El Cerezo de San José del Rincón, Nayarit y en el Centro Federal de Máxima Seguridad de Matamoros, Tamaulipas.

Las cárceles de Oaxaca ya no son suficientes.

Saludos



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